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編輯推薦： 一部向新红学及其理论基础提出尖锐质疑的著作 被誉为震撼红学的新说红学新革命 內容簡介： 这是一部向新红学及其理论基础提出尖锐质疑的著作，运用版本学、史料学、校勘学、辨伪学的基础规律，从版本鉴定和内容对勘入手，证明出现在1927 年以后的《脂砚斋重评石头记》，不是《红楼梦》的原本，而是后出的伪本，是不可靠的，程本才是《红楼梦》的真本。本书所阐述的观点，被誉为震撼红学的新说红学新革命，对红学的发展将生产巨大的影响。 關於作者： 欧阳健，1941 年8 月生，江西玉山人。1956 年5 月参加工作，1979 年3 月发表第一篇论文《柴进晁盖宋江》，提出《水浒》主旨是为市井细民写心的观点；1980 年5 月发表《重评胡适的〈水浒传考证〉》，曾对胡适的小说考证予以很高评价。1980 年参加中国社会科学院招收研究人员的正式考试，被江苏省社会科学院录取为助理研究员。1991 年起用辨伪原理论证《脂砚斋重评石头记》，不是《红楼梦》的原本，而是后出的伪本，被《中国图书评论》称作震撼红学的新说。曾任江苏省社会科学院文学研究所副所长、《明清小说研究》杂志主编、江苏省明清小说研究会副会长。1995 年调福建师范大学中文系，现为福建师范大学文学院教授。 目錄： 一 绪言 二 脂本辩证 三 脂批辨析 四 脂斋辨考 五 探佚辨误 六 史料辨疑 七 结语 附录 脂本掺假离析录 內容試閱： 序 欧阳健先生的《红楼新辨》即将出版，实在是一件值得高兴的事。这不仅仅因为这是一部难得的学术著作，而且也是一部向传统成见发难的争鸣之作，势必将在学术界尤其是红学界引起强烈的反响。故此，我衷心地祝贺它的诞生。 我与欧阳健兄是莫逆之友。我们相识于一九八五年五月徐州《金瓶梅》学术会，次年，又在沈阳的明清小说研讨会上重逢。此后，又多次在各种有关古代小说的研讨会和编委会上见面。我对他在古代小说研究方面所表现出来的敏锐的眼光、开阔的视野、执着的追求，钦佩之至。这些年来，他的丰硕成果，反映了他的勤奋和刻苦精神。 我对他的为人和治学，都是很信任的。我曾问及他，在古典小说名著中，为什么单单没有写过《红楼梦》的文章？他表示：一则此书实在博大精深，恐难穷其底蕴；二则红学界人才济济，众说纷纭，不欲再凑热闹。为此，我曾引以为憾。 一九九〇年夏，我主编古代小说评介丛书，邀他撰述《古代小说版本漫话》。迫于论题的需要，始不得不涉及《红楼梦》的版本。在他之初衷，不过拟参照综合诸家成说以成文，不意稍一涉足，即感诸说凿枘，有于理不合处，遂发愿细读原典，辨其真伪，考其流变，径得出脂本乃后出之伪本，而程本方为《红楼梦》之真本的结论。书稿初成，不敢自专，曾与我商议，问其风险若何？我答曰：学问无禁区，观点无忌讳，只要持之以故，言之成理，尽可公之于众，以求学人共识。我既为丛书之主编，诚愿与之共担责任。 其后，欧阳健兄穷两年之力，完成《红楼新辨》一书，殊为可贵，故乐为之序。 侯忠义 一九九三年六月于北京大学燕东园

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