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『簡體書』半日闲:夜航船

書城自編碼: 3483526
分類: 簡體書→大陸圖書→古籍集部
作者: 张岱 著,黄尚文,胡振选注,崔岩,讲解
國際書號(ISBN): 9787553811345
出版社: 岳麓书社
出版日期: 2020-04-01

頁數/字數: /
書度/開本: 128开 釘裝: 平装

售價:NT$ 216

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編輯推薦:
1.一部包罗万象、妙趣横生的古代文化百科全书。
2.精选篇目,精注精校,更适合现代人阅读。
3.精修高清古代名画,图文搭配,相得益彰。
4.加入本书讲解音频,扫码即可收听,帮助读者快速了解本书,使阅读更省力。
5.锁线裸背装订,每一页均可摊开;采用进口轻型纸,便于捧读。
內容簡介:
《夜航船》是一部包罗万象、妙趣横生的古代文化百科全书。此书分门别类,广采博收,从天文地理到人情世态,从典章沿革到野史秘闻,从三教九流到异域风情,乃至草木鸟兽、古玩奇珍等,几乎无所不包,向我们完整展现了古代文人眼中的知识图景和大千世界,也难怪张岱曾感叹:天下学问,惟夜航船中*难对付!
關於作者:
张岱(1597-1689),一名维城,字宗子,又字石公,号陶庵,浙江山阴(今浙江绍兴)人,明清之际史学家、文学家。
张岱出生于书香门第,早年习举子业,屡试不利,遂弃而为诗文,颇受公安、竟陵二派影响。明亡后,入嵊州西白山中,潜心著述。他谈及年轻时的繁华生活,常常称之为梦境,故著书常以梦为名。曾撰明史著作《石匮书》,现存《石匮书后集》,记载崇祯至南明史事。又为晚明小品散文名家,多写山水景物、日常琐事,文笔清新,时杂诙谐,部分作品表现出明亡后的怀旧感伤之情。另有《琅嬛文集》《张子诗秕》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等作品。
內容試閱
前言:


《夜航船》之书名,取自江南水乡最普通、最重要的交通工具。自宋代中国经济重心南移以来,江南经济蓬勃发展,跨区域之间的人员和物质交流日益频繁,其距离也远远超出普通集市的一日行程,因此有些船舶不得不连夜航行,这种夜间仍继续航行的船舶就被称为夜航船。其时夜航船遍布江南水乡,四处皆是,凡篙师于城埠市镇人烟凑集去处,招聚客旅装载夜行者,谓之夜航船。太平之时,在处有之。夜航船中,江枫渔火,孤 舟漂荡,船里南来北往的旅客,闲来无事,不免谈古论今,纵横捭阖,此间若语出乖谬,往往招人耻笑,好生难堪,故有天下学问,惟夜航船中最难对付之说。
明末清初著名士人张岱生长于江南,有感于斯,广集博采, 精选文史典故、奇闻逸事等资料,加以剪裁类编而成《夜航船》 一书。全书约三十余万字,共分二十大部类,一百余子目,四千余条目,其内容上至天文,下至地理,三教九流,诸子百家,几乎无所不包,堪称明末一部小型百科全书。
张岱编撰《夜航船》时,正值明末清初这一社会大变动之时。一方面,传统程朱理学受到了明末经世致用思想的冲击,文 人学者的关注点由高高在上的经学典籍逐渐转向与现实相关的致 用时策;另一方面,江南地区商品经济的发展催生出一个具有一 定知识水准和经济能力的市民阶层,他们有能力、有意愿接受更多的文化知识。在这样一个大背景下,作为精英知识分子的张岱,主动为有一定知识需求的市民阶层编撰一本全面的百科全书 性质的通俗读物,可谓是时代需要的产物。
《夜航船》全书词条普遍短小精悍,可读性很强。其中既有严肃的历史典故和各门类基础知识,又有令人捧腹的逸闻趣事。不仅如此,作者在记叙词条的同时,往往寓褒贬于其中。可见是书具有知识性、趣味性等特点,同时还有一定的教化意义,是一部便于我们短时间内掌握中国传统文化基础知识的通俗读本。如有解释名词意义及来源的:
重阳 九为阳数,其日与月并应,故曰重阳。汉宫人贾佩兰九日食饵,饮菊花酒,长寿。
雁门关 在大同府马邑县。北雁入塞,必衔芦一根,掷之关门,然后飞入,如纳税然,芦柴堆积如山。设有芦政主事,岁进 芦银以万计。
有介绍历史典故的:
画荻 欧阳修四岁而孤,母郑氏教之。家贫,乏纸笔,以荻画地学字。后成大儒,官至观文殿大学士。
其情可原 孙唐卿判陕州,民有母再嫁而死,乃葬父,遂盗母之丧而袝葬之。有司论以法,唐卿曰:是知有孝,不知有法,其情可原。乃判释之。
有对易误解词条、典故进行考校辨析的:
日落九乌 乌最难射。一日而落九乌,言羿之善射也。后以为羿射落九日,非是。
五大夫松 秦始皇登泰山,风雨暴至,避于松树之下,封其树为五大夫。五大夫,秦官第九爵。今人有误为五株松者, 非也。
难能可贵的是,从现代的角度来看,张岱《夜航船》收集了 当时的一些科学知识,很多符合现代科学的认知。如:
磁石引针。
酸浆入盂,水垢浮。
无故蚁聚及移窠者,天必暴雨。蚯蚓出,亦然。
这些条目涉及物理学上的磁性原理,化学上的酸碱中和原理,以及气象学上动物预知天气的现象,表明我国古人已经掌握 了较多的科学知识。
趣味性也是本书的一大特色,很多词条读来令人哂笑:
田夫献曝 《列子》:宋国有田夫曝日而背暖,顾谓其妻曰:负日之暄,人莫知其美者,以献吾君,必有重赏。人皆笑之。 何况老奴 桓温平蜀,以李势妹为妾,妻闻,拔刀袭之。李方梳头,发垂委地,姿貌端丽,乃徐结发,敛手向妻,曰:国破家亡,无心至此。若能见杀,犹生之年!神情闲正,辞气凄惋。妻乃掷刀,前抱之曰:我见犹怜,何况老奴?遂善视之。
《夜航船》除了富于知识性和趣味性外,还有一定的教化意 义,寓道德教化于知识普及之中。如:
示之以礼 马超奔蜀,轻视先主,常呼先主字。关羽怒,请杀之。先主曰:人穷来归,以其呼字而杀之,何以示天下?张飞曰:如是当示之以礼。次日,大会诸将,请超入,羽、飞并伏刀立直。超顾坐席,不见羽、飞,见其直也。乃大惊,遂尊事 先主,不敢呼字。
古人有名有字,字乃长辈及平辈对人的尊称,马超称刘备字,虽属尊称,但逾越了君臣之礼,故关羽怒。读者读至此处, 自然也能对传统礼节有所感悟,也就知道自己在日常生活中应当如何待人接物。
又如:
绝交恶声燕乐毅书:古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。
忠臣被流放而离开自己的国家,如果加以辩驳而宣扬自己的无辜,则暗指自己的国君是一个昏君,会有害于自己的国君的名声。故忠臣去国,不洁其名。
还有一些内容蕴含着对文人志士不屈气节的赞赏和推崇,更有深意,如:
文曲犯帝座 明景清建文中为御史大夫。文皇即位,清独委 蛇侍朝,文皇颇疑之。时星者奏文曲犯帝座甚急,色赤。是日, 清衣绯入。遂收清,得所带剑,不屈死,死后精灵犹见。
景清为建文帝之臣,朱棣造反成功后,诸多建文旧臣纷纷隐退,独景清忍辱负重,虚与委蛇,意图在取得朱棣信任后加以刺杀,后事败被杀。作者在此高度赞扬了景清的忠贞品格,《夜航船》成书于明亡之际,读此条不由令人遐思。
《夜航船》于清初成书后只有极少数抄本流传,后经人整理,存有多个版本。现代通行的有中华书局 2012 年点校本,浙江古籍出版社 2012 年修订重印的刘耀林校注本等。此两版本较为常见,皆为全本,但部分词条在今天看来稍嫌冗杂。且因《夜航船》内容丰富,对现代读者而言颇有难度,而刘注多只注明词条出处,于阅读帮助不大。故此次岳麓书社有意出版选注本,意欲择出全书精华,加以注释,以凸显原著的价值,并嘉惠现代读者。在当前中华传统文化复兴的时代背景下,《夜航船》一书, 同样可谓时代需要的产物。承蒙编辑抬爱,我们遂按知识性、趣味性等标准,代读者做去粗取精的工作,并对重点、难点的字词加以注释。在注释中亦秉承原著精神,于注释中融入教化之意义。如书中有琉球国词条及简史,我们注为今为日本所 并,称冲绳县。俾读者知今日之冲绳,乃中华之旧属。
因我们知识水平有限,选文及注释肯定有不当之处,请广大读者批评指正。

黄尚文 胡振

 

 

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