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| 編輯推薦： |
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陈元虎先生的小楷用笔劲健，章法谨严，沉厚朴茂，给人通透灵动之感。字体结构工稳端庄，大方秀丽，章法气脉贯通，该书的出版有较高的艺术价值。
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| 內容簡介： |
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本书为陈元虎先生《三都赋》小楷作品集。《三都赋》乃西晋文学家左思经典篇目，有《魏都赋》《吴都赋》《蜀都赋》，近万字。陈元虎先生的书法精妙，取法高古，在技法上继承正统，遵循古法，书法视域几近贯穿整个书法史。陈元虎先生广泛地涉猎，深入地研究，加上勤奋地练习，深得各家精髓，其书法风格日益成熟。*值得一提的是他的小楷，在长期的书法研习中，对小楷用功尤勤。字字珠玑、温润典雅，用笔沉著、爽朗劲健，结体内紧外松、舒展大方，气韵悠远绵长，既有钟繇小楷的古雅质朴，又有王献之十三行的端庄秀丽。该书的出版有较高的欣赏价值和研究价值，也是小楷爱好者理想的临摹范本。
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| 關於作者： |
陈元虎：
一九四七年生，重庆人。中国书法家协会会员、重庆塗山书画社名誉社长。自幼酷爱书法，曾拜谒晏济元、魏宇平、许伯建三位良师，又于金陵与言恭达、马世达、黄惇诸先生订交，论书往还。于二王、魏晋墓志、欧褚颜柳、宋元明清诸家经年临习揣摩。耳濡目染，沉淹书史、勤操毛颖，年来渐有心得。作品曾参加中国首届市长书法大赛并获奖、第八届全国中青年书法作品展、纪念邓小平诞辰一百周年书法作品展、江苏省当代名家晋京展、祖国颂庆祝中华人民共和国成立六十周年名家书画大展、中国书法家网的当代名家网络邀请展等大型书法艺术展。《中国文化报》、《中国书法》、《书法报》等多种专业报刊均有专题报道。著有《陈元虎书法作品集》、《陈元虎、赵海明书法篆刻作品集》《啸风堂小楷十二种》等。
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| 目錄：
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雅文 雅书 雅士
品陈元虎先生小楷《三都赋》有感六
三都赋 并序一五
蜀都赋二一
吴都赋四二
魏都赋七八
原文一一五
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| 內容試閱：
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雅文 雅书 雅士
品陈元虎先生小楷《三都赋》有感
孟云飞
陈元虎先生者，雅士也。其人情练达，经历丰赡。退休后，潜心书画，交游名士，开启人生新天地，怡然自得。近年，元虎先生以书入画，由梅兰竹菊入手，常作花卉，尤喜作山水，颇有古意。书法尤善小楷，点画精到，笔健情浓。今元虎先生以小楷录《三都赋》，颇具风神，嘱余述之一二。
《三都赋》乃西晋文学家左思经典篇目，有《魏都赋》《吴都赋》《蜀都赋》，近万字。左思貌甚寝，不善言谈，自幼多受众人怠慢。然其发奋图强，居然以左思风力曾使洛阳一时纸贵！元虎先生不嫌万字为多，不以书万字为累，不畏小楷为难，他心平气和，手遣紫毫，历半月而书就。元虎先生年已七十有余，手录此赋，丝毫未有懈怠之处，难能可贵。北宋苏轼言：大字难于结密无间，小字难于阔绰有余，观元虎先生笔底此小楷，颇有同感。书法在古代多半是文人士大夫的雅好，他们饱读诗书，谙熟笔墨，于案牍劳形之余，挥毫作书，甚是快慰。元虎先生学养丰厚，心胸豁达，四面湖山常在眼底，万家忧乐时在心头。以手写心，自是了然于心；又以手达情，诉诸笔端，必然心手双畅！
吾观之，但见洋洋洒洒，为之一振，体会有三：
一曰娴雅。娴雅者，闲雅也。何为闲？本义是空隙，后来引申为有空。元虎先生当年公务繁多，若有片刻闲暇，也不曾放过，用来读书、习字；退隐后，闲适自如，书画天地大宽，遨游其中，凭借多年对小楷的倾心，《三都赋》的书写完成自然在情理之中。如今他自由时间较多，依然不教一日闲过，套用庄子的语句，不闲之闲方为大闲也。做自己喜爱之事，再忙也是闲，且极易产生『雅』，故曰，闲乃雅的前提，或曰温床。元虎先生乃雅士，有雅量，必出雅作。今观其小楷《三都赋》，可谓又一力作。以筋骨立其形，以神情润其色。古雅质朴，端庄秀丽，深得钟王遗风。如繁星在天，似清风拂面，沁人心脾，令人陶醉！
二曰沉静。孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！时光匆匆，如朱自清所言，从我们的指尖划过。元虎先生驾驭过大场面，参与过大事件，对时间的理解，那就是从容。花开花落，云舒云卷。我依然是我。其小楷《三都赋》之沉静之感，诸君一览便知。他落笔前，先默坐静思，随意所适，口不出言，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。然而，沉静并非死气沉沉，书写绝无状如算子。明代项穆言：奇即连于正之内，正即列于奇之中。正而无奇，虽庄严沉实，恒朴厚而少文。奇而弗正，虽雄爽飞妍，多厉而乏雅。元虎先生深谙此理，在规矩之内求变化，在变化之外守规矩。安然静穆，内心沉静，故能书写出乍看波澜不惊，再看摇曳多姿的文字来。
三曰协调。情深调和即协调。此处有两点可讲。首先是元虎先生与《三都赋》作者左思的千年对话。人们常说，读一本好书，看一篇好文，就是与古圣先贤对话的最佳方式。元虎先生尊重左思的人生故事，仰慕左思的文学才华，与自我的潜在追求相吻合，肯与诸贤齐品目，不将世故系情怀；其次是其人生志趣与当下状态协调。故言，心声也；书，心画也。 笔性墨情，皆以其人之性情为本，我手写我心，游心于澹，不亦乐乎！
其实略作思考，即可发现，无论闲雅沉静还是协调，均在一正字，为人作书莫不如此守正，即为守初心。唯此，方可以小楷作盛景，以小道得大观。
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