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| 內容簡介： |
《杨家将演义》（精装插图本）是中国古典小说藏本（精装插图本）中的一种。人民文学出版社在成立之初即致力于中国古典小说的整理与出版，半个多世纪以来陆续出版了几乎所有重要的中国古典小说作品。这些作品的整理者，均为古典文学研究名家，如聂绀弩、张友鸾、张友鹤、张慧剑、黄肃秋、顾学颉、陈迩冬、戴鸿森、启功、冯其庸、袁世硕、朱其铠、李伯齐等，他们精心的校勘、标点、注释使这些读本成为影响几代读者的经典。中国古典小说藏本（精装插图本）丛书将这些优秀的经典之作集结在一起，再次进行全面细致的修订和编校，以期更加完善；所选插图为名家绘画或精美绣像，如孙温绘《红楼梦》、孙继芳绘《镜花缘》、金协中绘《三国演义》、程十髮绘《儒林外史》等，以丰富读者的阅读体验。
杨家将故事，是我国民间流传*广的英雄传奇故事之一。《杨家将演义》为明人编撰的一部杨家将小说，描写了杨业、杨延昭、杨宗保等杨氏几代人忠勇报国的事迹。小说在史实的基础上，穿插了一些民间传说，虚实结合。内容生动，情节曲折，人物刻画栩栩如生，深受历代读者的喜爱。此次再版，增加精美插图三十余幅。
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| 關於作者： |
秦淮墨客，即纪振伦，明代戏曲、小说作家，字春华，号秦淮墨客，江宁（今江苏南京市）人。生卒年、生平事迹均不详。
烟波钓叟，生平事迹均不详。
刘倩，中国社会科学院文学研究所古代文学学者，长期从事古典文学相关研究。校点出版过如《杨家将演义》等多部著作，另外撰写研究文章若干篇。
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| 目錄：
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校点前言
序
第一卷
宋太祖受禅登基
继业调兵拒宋
继业夜观天象
太祖传位与太宗
太宗招降令公
太宗驾幸昊天寺
太宗敕建无佞府
令公狼牙谷死节
第二卷
六郎怒斩野龙
寇准勘问潘仁美
八王设计斩仁美
兄妹晋阳比试
六郎三擒孟良
六郎夜宴赓诗
第三卷
孟良带马回三关
孟良计赚万里云
张华遣人召九妹
杨六郎私下三关
焦赞夜杀谢金吾
朝臣设计救六郎
第四卷
真宗出赦寻六郎
六郎毁拆赛会庙
六郎兴兵救驾
椿精变化揭榜
六郎明下三关
宗保遇神授兵书
孟良入辽求发
第五卷
目录杨家将演义孟良金盔买路
木桂英活擒六郎
黄琼女反辽投宋
令婆攻打通明殿阵
钟离收回洞宾
王钦诳旨回幽州
六郎筵宴周福
学古领计陷宋臣
第六卷
孟良偷路回取兵
六郎回兵救朝臣
六郎打破幽州城
真宗大封征辽将
禁宫祈禳八王
邕州侬智高叛宋
侬王攻破长净关
第七卷
宗保领兵征智高
文广困陷柳州城
宣娘化兵截路
杨文广领兵取宝
月英怒攻锦姑
文广与飞云成亲
三女往汴寻夫
第八卷
鬼王踢死白额虎
文广领兵征李王
公正争先锋印
八臂鬼王坏井水
周王设计套胡富
十二寡妇征西
宣娘定计擒奉国
宣娘烧炼鬼王
怀玉举家上太行
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| 內容試閱：
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校点前言
刘倩
杨家将故事，是我国民间流传最广的英雄传奇故事之一。令公杨业为北宋初年名将，抗击契丹，威震边陲，史称无敌将军。其子杨延昭、其孙杨文广，担任将官，均能忠勇自效，不堕杨家威风。民间对杨府世代忠勇卫国的事迹十分推崇，南宋话本和元明戏曲就保存了不少杨家将故事。到今天，讲述杨家将事迹的评书和影视作品，也依然盛行不衰。
《杨家将演义》，为明人编撰的一部杨家将小说，全称《杨家府世代忠勇通俗演义志传》，万历三十四年1606初刊本内封题为杨家将演义，这一书名更为广大读者熟知，故依此以定名。全书八卷五十八则，有插图一百零二幅。每卷卷首署秦淮墨客校阅（校正）、烟波钓叟参订，书前有万历丙午（三十四年）长至日秦淮墨客序，后钤有纪振伦、春华二印章。纪振伦生平无考，目前还不能确定他就是本书的作者。
《杨家将演义》描写了杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉等杨府五代人前仆后继、勇赴国难的故事，从宋太祖开国一直写到宋神宗，时间跨度超过百年。小说渲染了杨门虎将征服辽与西夏、平定侬智高叛乱的赫赫战功，成功塑造了杨令公、杨六郎等驰骋疆场、赤心报国的英雄人物，一些次要人物，如焦赞的一味粗鲁与孟良的粗中有细，也都刻画得栩栩如生。小说还通过朝廷内外的忠奸斗争，以杨家将的不幸遭遇来表现朝廷寡恩、奸佞横行，深刻道出了君主专制社会中功臣、忠臣难为的悲凉。《杨家将演义》叙事简朴，文字古拙，出于对英雄的热爱，在史实的基础上还插入了不少的民间传说，读者可以藉此了解它对后世戏曲及传说的影响。
《杨家将演义》成书于万历后期，也打上了鲜明的时代烙印。万历后期，边境危机和国内叛乱几乎年年发生，大的战事就有西南平定播州杨应龙叛乱、西北平定宁夏哱拜叛乱和东北援朝，史称万历三大征。明王朝动用了大量的人力物力，才勉强取得这三次战役的胜利。与此同时，内政日趋荒怠，万历皇帝三十年不视朝，造成庸人柄政、百官旷职的局面，以东林党人为首的清流却窜逐在野。《杨家将演义》的作者既希望能够出现杨家将这样的英雄出来抵御外侮、安定内乱，又对庸人柄政、贤良窜逐的局面深表不校点前言杨家将演义满。与本书约略同时、同为描写杨家将故事的小说《北宋志传》，以众英雄受朝廷旌表、四方宁靖，海不扬波，宋室太平可望作结。《杨家府演义》却打破了这一幻象，对传统君臣关系进行了深刻反思，最后以杨怀玉等人高蹈远举，举家远上太行山隐居作结。文变染乎世情，这个结尾，可以窥见作者对于时政的基本态度。
本次整理，以明万历三十四年1606卧松堂本为底本，以嘉庆十四年1809书业堂本参校，另参考了时贤的校点成果。由于不出校记，这里仅就校点过程中的某些问题作出几点说明。第一，底本中胡延赞、木桂英、萧天左、萧天右等人物姓名，与今人所熟知的呼延赞、穆桂英、萧天佐、萧天佑写法不同，为存原书风貌，不作改动；因木桂英而出现的木阁寨，与今穆柯寨不同，亦不便改动。令婆佘太君，底本作余氏仅一现，则径改为佘氏。第二，底本正文中有少量双行小字夹注，这次个别夹注掺入正文，这次排印时统一删除。第三，凡底本文字讹夺愆倒，或依校本改正，或径改；明显错别字，径改；个别词语，如第一卷太宗驾幸昊天寺中的仸，意义不明，不便擅改，只能存疑；凡明清小说中习惯用字、俗字、同音假借字等，一般予以保留。校点不当之处，敬请读者指正。
序
尝读将传三代尚矣。秦汉来，其间负百战之勇，以驱戎马于疆场、请长缨于阙下者，盖如云如雨。第全躯者，为身不为君；保妻子者，为家不为国。求忠肝义胆，争光日月，而震动乾坤，不啻麟角凤毛也。盖非勇之难，忠而勇者实难。宋起鼎沸之后，一时韬钤介胄之士，师师济济。忠勇如杨令公者，盖举世不一见云。令公投矢降太宗，公尔忘私，业以许国。狼牙一战，愤不顾身，英风劲气，真足寒其心而褫之魄。使其将相调和，中外合应，岂不足树威华夏？奈何三捷未效，而掣肘于宵人之中制，竟使生还玉关之身，徒为死报陛下之血，良可惜哉，良可惜哉！虽然，公亦足自慰也。丈夫泯泯而生，不若烈烈而死，故不忧其身之死，而忧其后之无人。自令公以忠勇传家，嗣是而子继子、孙继孙，如六郎之两下三擒，文广之东除西荡；即妇人女子之流，无不摧强锋劲敌以敌忾沙漠，怀赤心白意以报效天子。云仍奕叶，世世相承。噫！则令公于是乎为不死。彼全躯保妻子者，生无补于君，死无开于子孙，千载而下，直令仁人义士笔诛其魂，手刃其魄，是与草木同朽腐者耳，安能凛凛生气荣施之若此哉！故君子观于太行之上，谓怀玉之知机勇退，富贵浮云，而亦伤宋事之日非矣。嗟嗟！贤才出处，关国运盛衰，不佞于斯传，不三致慨云。剞劂告成，敬掇俚语于简首，以遗世之博古者。时万历丙午长至日秦淮墨客书。
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