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編輯推薦: |
本书以聚落考古学的方法为视角,对建筑进行类型学梳理,建立村落的时间序列和空间分布的框架,通过对物质层面静止的建筑、场域,以及精神层面动态的仪式、习俗等进行考察,做出详细的历时性演变和共时性分析,探讨人地关系、祠堂墓葬、家族文化传统等对凤山楼村聚落形态演变所产生的影响。
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內容簡介: |
本书以聚落考古学的方法为视角,对建筑进行类型学梳理,建立村落的时间序列和空间分布的框架,通过对物质层面静止的建筑、场域,以及精神层面动态的仪式、习俗等进行考察,做出详细的历时性演变和共时性分析,探讨人地关系、祠堂墓葬、家族文化传统等对凤山楼村聚落形态演变所产生的影响。
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關於作者: |
吴敏,安徽枞阳人,珠海市第九届人民代表大会代表,教科文卫外侨宗委员会委员,现任职于珠海市博物馆。
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目錄:
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考古学研究古村落的成功尝试(代序)/1
第一章 绪论/1
第二章 山海之间潮与客/13
第一节 生态环境/13
第二节 人文环境/18
第三章 凤山楼探源/26
第一节 村名考略/26
第二节 迁徙路线/35
第三节 表谱世系/45
第四章 围楼筑屋居凤山/50
第一节 民居及分布/52
第二节 祠堂及分布/74
第三节 庙宇及分布/95
第四节 其他建筑及分布/109
第五章 凤山楼村形态演变/130
第一节 明清民国时期凤山楼村形态演变/131
第二节 新中国成立以来凤山楼村形态演变/141
第六章 人地关系与聚落形态/151
第一节 选址营建/154
第二节 水利交通/159
第三节 生计方式/167
第四节 房屋建筑/175
第七章 祠堂墓葬与聚落形态/189
第一节 祠堂与民居/190
第二节 祠堂与墓葬/207
第八章 家族文化传统与聚落形态/231
第一节 婚姻家庭/232
第二节 文化习俗/243
第三节 教育教化/253
参考文献/261
后记/268
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內容試閱:
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考古学研究古村落的成功尝试(代序)
中山大学南中国海考古研究中心 许永杰
岭南是我国古村落保存最多最好的地区之一,我从来到中山大学时起,就对这里的古村落发生了极大的兴趣。原因有两个,一个是在黑龙江省考古所服务期间我领衔七星河流域汉魏遗址群聚落考古计划项目,另一个是新的工作单位中山大学考古专业是以民族考古学为特色的。做七星河计划时,严文明先生曾对我说,七星河流域历史时期的聚落形态可以为认识中国史前时期的聚落形态提供借鉴;到中山大学后,张忠培先生曾对我说,做岭南的古村落调查可以为中国的聚落考古学研究提供民族考古学的参考个案。
其实,对古村落感兴趣的学者不只是考古学家,早在考古学家关注之前,许多学科学者就曾对古村落做过调查和研究,诸如社会学,包括民族学和文化人类学、建筑学、人文地理学、历史学、民俗学等,其中尤以社会学和建筑学为突出。
社会学的古村落研究以费孝通的《江村经济中国农民的生活》最为著名,该书成书于1930年代末,费孝通以其家乡江苏吴江县开弦弓村为研究对象,用经济人类学的研究方法描述了中国农民的消费、生产、分配和交换体系,探讨这一经济体系与特定地理环境的关系,分析导致乡村经济变迁的动因。大约同一时期写成的凌纯声、芮逸夫的《湘西苗族调查报告》,是又一部名著,作者遍访了湖南凤凰、乾城、永溪三县的村村寨寨,详细记录了湘西苗族的历史沿革、自然环境、经济生活、家庭结构、婚葬习俗、政治组织、土地制度、巫术宗教、歌舞语言、故事歌谣等,在苗疆的人生地理一章中,专门辟有聚落和房屋两节。
建筑学的古村落研究主要是关注村落的民居建筑,1930年代末,营造学社刘敦桢等对西南地区的民居展开调查,1957年出版《中国住宅概说》,该书对中国远古至近代的民居做了全面而系统的介绍与研究。2007年陈志华等主编的《中华遗产乡土建筑》丛书8册出版,其中包括地处岭南的......
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