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| 編輯推薦： |
《神农本草经》作为中医四大经典著作之一，是现存*早的中药学著作。全书分三卷，按上中下三品，记载药物共三百六十五种，其中多数药物至今仍是中医临床常用药。该书汇集了多代名医的行医用药经验，提出了辨证用药的思想，对用药剂量、时间等都有具体规定，是中药学的奠基之作。《神农本草经》虽有多个不同的版本。清末著名学者、思想家廖季平先生，近代著名中医、中医汤液大师刘民叔先生，近代学者杨绍伊先生，均认为清末名士王闓运校刻的嘉祐官本《神农本草经》是不可多得的善本。本书正是基于这一版本。
本书先列出经书原文，然后在对应药物的原文之后列出校义，*后由杨大华先生列举多本其他医书中这一药物的多种其他方剂作为佐证。体例齐备，校义严谨，书中还有多位学者就本书留下的珍贵文献，以及校义者李鼎老师的相关研究论文，充分发扬刘复、廖平、杨师尹一脉传承的治学精神，汇聚中华传统医学的宝贵成果，对于中医及中医文献的研究工作、对于中医专业的在校学生的学习，乃至对于整个学界的深入研究都将有所裨益。
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| 內容簡介： |
《神农本草经》这本汤液经方医书，是中国传统医学的宝贵成果，汇集了多代名医的行医用药经验，成书于东汉，一度失传，后又通过辑佚汇总重新传世。其中，清末名士王闓运校刻的嘉祐官本是其中的佼佼者。本书正是王闓运刊刻版《神农本草经》为蓝本，对经书原文校释解读，增补用药案例，集纳刘复（刘民叔）、廖平（廖季平）、杨师尹（杨绍伊）为代表的多位学者研究成果并最终出版的。
本书由著名中医学家、针灸学专家李鼎教授校义，杨大华先生释例，邱浩编辑校核，张潮、李恒协校。本书的编排体例为：
一、按照《神农本草经》原书三卷（分别为上中下三品）的次序，按所属部类，逐一列出药物的名称及原文。
二、经文校义：此项目在原文之后，以经文校义四字作为标注。即李鼎先生对《神农本草经》的校义，逐条列在对应的篇题或药物原文后。
三、释经义例：此项目在经文校义之后，以释经义例四字作为标注。即杨大华先生根据《神农本草经》记述的药物药性功效，挑选古方书记载或转载的含有这一药物的方剂，以旁证来说明此药如何配伍使用，以方释药。他书方剂逐条列在对应的药物校义后。《神农本草经》这本汤液经方医书，是中国传统医学的宝贵成果，汇集了多代名医的行医用药经验，成书于东汉，一度失传，后又通过辑佚汇总重新传世。其中，清末名士王闓运校刻的嘉祐官本是其中的佼佼者。本书正是王闓运刊刻版《神农本草经》为蓝本，对经书原文校释解读，增补用药案例，集纳刘复（刘民叔）、廖平（廖季平）、杨师尹（杨绍伊）为代表的多位学者研究成果并最终出版的。
本书由著名中医学家、针灸学专家李鼎教授校义，杨大华先生释例，邱浩编辑校核，张潮、李恒协校。本书的编排体例为：
一、按照《神农本草经》原书三卷（分别为上中下三品）的次序，按所属部类，逐一列出药物的名称及原文。
二、经文校义：此项目在原文之后，以经文校义四字作为标注。即李鼎先生对《神农本草经》的校义，逐条列在对应的篇题或药物原文后。
三、释经义例：此项目在经文校义之后，以释经义例四字作为标注。即杨大华先生根据《神农本草经》记述的药物药性功效，挑选古方书记载或转载的含有这一药物的方剂，以旁证来说明此药如何配伍使用，以方释药。他书方剂逐条列在对应的药物校义后。
四、将王闓运叙、本说、本说附餘，刘复所作《神农本草三品逸文考异叙目》等珍贵文献，根据内容编排在经书原文的前后。此外还附有校义者李鼎先生撰写并发表的对于《神农本草经》的若干研究论文，并在后记说明了本书的整理出版情况。
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| 關於作者： |
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李鼎，字养元，全国著名中医学家、针灸学专家，新中国针灸教育奠基人之一。1929年出生于浙江永康厚仁村道生堂中医世家，后随父儒医李成之入沪从蜀籍名医刘复（民叔）、杨师尹（绍伊）学医，为经学大师王闓运三传弟子、廖平再传弟子。国医国学，医文并茂，于传统医经、经方之学均有心得，诗词、书法堪称当代名流。运用考据学研究《神农本草经》，阐发《黄帝内经》《难经》奥义，针灸理论造诣尤深，针灸临证独具疗效，为举世公认针灸界泰斗级人物。系国家级非物质文化遗产针灸代表性传承人，世界针灸学会联合会传承工作委员会顾问，中国针灸学会理事、针灸文献研究会副理事长，国家中医药管理局全国名老中医药专家传承工作室导师，1992年起享受国务院政府特殊津贴。上海中医药大学名师、建校元老、终身教授、博士生导师，上海市名中医。国家规划教材《经络学》第五版、第六版主编。代表著作《针灸学释难》《医林诗词合解》等。
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| 目錄：
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自序李鼎一
舊稿引言李鼎三
神農本草敘五
敘王闓運六
神農古本草經序劉復七
神農本草卷上一一
本說一二
本說附餘一四
神農本草三卷弟一卷（上品）二三
玉石部一十八種二四
草部上三十八種四二
草部下三十七種七九
木部一十九種一〇九
獸部六種一二七
禽部二種一三二
蟲魚部一十種一三四
果部六種一四三
米穀部三種一四六
菜部五種一四八
神農本草三卷弟二卷（中品）一五三
石部一十六種［當併三今併一］一五四
草部上三十二種一六四
草部下一十六種一九七
木部一十七種二〇八
獸部七種二二一
禽部三種二二五
蟲魚部一十六種二二六
果部一種二三六
米穀部二種二三七
菜部五種二三九
神農本草三卷弟三卷（下品）二四三
玉石部一十二種［今併二種］二四四
草部上三十種二四九
草部下一十九種二七八
木部一十八種二八七
獸部四種二九七
蟲魚部一十七種二九八
果部二種三〇七
米穀部一種三一〇
菜部二種三一一
人部一種三一二
神農本草三品逸文考異三一五
神農本草三品逸文考異敘目劉復三一六
神農本草三品逸文考異（略）劉復三三二
神農本草三品逸文考異附識孟金嵩等三三五
舊稿跋語李鼎三三八
附錄論文三三九
《本草經》藥物產地表釋三四〇
孫星衍和醫藥書籍三六五
考察《本草》的著述修訂和改移三七一
妊娠禁忌藥的初步整理三八三
關於《神農本草經》的幾種本子四〇二
《本草經》《神農本草》及《神農經》的異同四〇八
陶弘景的生卒年份考四一五
《食物本草》的作者及其版本問題四一六
陶弘景對本草學的貢獻四二〇
陶弘景東游南霍行蹤考實兼記與沈約的交往四二四
陶弘景東游南霍再考南霍、晉安霍山與霍童山四三三
國學大師與中醫學從章次公先生手劄談起四三九
後記四四五
根植經典學以致用《神農本草經校義》整理說明邱浩
四四六
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| 內容試閱：
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自序
李鼎
我初學中醫時，劉民叔老師發給一整套自家出版的著作，爲首一本是重版成都尊經書院山長王闓運校刻的嘉祐官本《神農本草經》，劉師列爲《古醫湯液叢書》首冊，這也是劉師倡導的中國古醫學會的奠基之作。
井研廖季平大師，受學于成都尊經書院，後期以經學家身份講授《內經》《明堂》，著述《六譯館叢書》，一時中醫界大受啟發。劉師民叔（名復）、楊師回庵（名紹伊）因追隨廖先生，成爲廖門同學，走上國學、國醫之路。兩師先後從成都來到上海，爲中醫事業精誠合作。劉師寓上海南京東路保安坊內，門墻高署國醫劉民叔大名；楊師寓雲南中路某里弄內，自比居於陋巷的孔門高弟顏回（顏淵）。我們作爲入門弟子，兩地輪流受教，隨診、寫作三年餘。
民國三十七年戊子（1948年），楊師考次的《湯液經》一書，經我抄錄成冊後準備出版，楊師讓我題寫書簽，因就寫上楊紹伊夫子考次弟子李鼎敬署。劉老師決定讓師母曾福臻出資自家排印出版，並由我在首頁背面畫上長方形印記，注明：劉氏一錢閣曾福臻鐫傳。記上劉師和師母的名號，在劉師心目中，此書才是他們所稱的《古醫湯液叢書》的中心著作。
此外，是協助劉老師本人編輯文章成書出版，先集合其有關短文編錄成冊，由我題書簽《華陽醫說》，華陽是成都屬縣，表明他的籍貫。又選錄其疑難病症，出診、會診病案若干例，題名《魯樓醫案》，魯樓是劉師自號，讓我寫了一篇後記跋，這本該放在書後，才符合學生的身份，結果，老師卻把跋提到書前當序文，顯得特別重視。此時（1954年）我正進入公家工作（上海市衛生局直屬中醫門診所）。
我關於《本草經》方面的文章，也是成於早年。《〈本草經〉藥物產地表釋》一長文，就發表在1952年《醫史雜誌》第四期的爲首一篇，多蒙各位前輩的鼓勵，使能有系列後續工作。此次清理出來的《本草經校義》舊稿同屬那時的寫作，後來又由楊大華同道補充注釋。校、釋配合，更有便於臨床參考。
清儒的《本草經》校刊本，孫星衍本、顧觀光本，近代都有出版，唯王闓運本，已近失傳，只見劉師再刊本。因此委托我的學生邱浩重作整理，按王氏原刻排印出版，以補文獻之缺，此舉對於中醫文化傳承甚關重要。王氏序文中難解字句，適當加上括注，劉師序文及其本說附餘，並加標點注明出典。劉師行文，時有過激之語，如對陶弘景的評價似欠公允，書後附篇中，關於陶氏的生平事蹟和秘密遊蹤，都有專文探討。由於幾十年間，斷續成篇，未免有前後矛盾脫節之處，望讀者諒之。
劉師重刊本改名《神農古本草經》，強調其古，現仍王刻本之舊，正文中稱《神農本草》，全名稱《神農本草經》。古時，本草即作爲書名出現，在《漢書》各篇中，《平帝紀》講到：徵召全國通曉逸經、古記包括方術、本草人士集中到京城，聽候皇家的旨意，即《郊祀志》所稱本草待詔。近人有將此說成本草官，不合原義，那時多數應徵的待詔，可能所持的本草書本不合要求，故復退還家。《藝文志》也因無善本可據，故缺書不錄，卻就本草書名，訓釋其字義：本草石之寒溫這種書目提要式的文字，把《本草》一書的特點作了概括，表明在醫書中的重要性。《樓護傳》則具體介紹這位有關醫藥的著名人物，樓護自少從父習醫，誦讀醫經、本草、方術數十萬言，所讀書是個可觀的數字，表明此時本草與醫經並舉，初步形成一套經典系列了。
王、劉兩序，各自提出對《漢書》等文獻的見解，肯定《本草經》成書於漢代，並爲後代所傳承。我們是在前輩的基礎上進行了簡要校釋，望能對深入鑽研這本湯液經方古典醫著有所裨益。
歲次戊戌（2018年）端陽日李鼎記于上海中醫藥大學非物質文化傳承工作室
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