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| 編輯推薦： |
红柯著《跃马天山》为百年中篇小说名家经典丛书之一种。
一、该丛书是首部由当代著名评论家点评的涵括中国百年经典中篇小说、展示中国百年中篇小说创作实绩的大型文学丛书。
该丛书对五四以来中篇小说创作进行了全面的梳理，读者可以通过本丛书确立中国现当代文学史上杰出中篇小说的阅读坐标。当代著名评论家何向阳、孟繁华、陈晓明、白烨、吴义勤对作品的文学价值以及作家在文学史上的地位等进行了详细介绍，对文本进行了精彩点评，这对于读者欣赏把握这些经典作品起到了引导作用。
二、形式有突破。
丛书以作家分册，每册精选该作家经典、读者认知度高的作品。除经典作品以外，另附文学化的作家小传及作家图片若干幅。所附内容既可以为文学研究者、文科学生提供必要的资料，对普通读者深入理解作家作品同样大有裨益。
三、所选作家有较大影响力。
本书收录的是当代著名作家红柯的小说代表作。红柯的作品所具有的浪漫主义精神及人类学视野在当代文学谱系中具有不可磨灭的价值。
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| 內容簡介： |
红柯著《跃马天山》为百年中篇小说名家经典丛书之一种。
书稿收录的是红柯的代表作，中篇小说《跃马天山》《库兰》及《吹牛》。《跃马天山》叙事方式有别于传统现实主义的线性因果叙事，不同故事情节并置交织，写出了历史的深沉，也写出了新疆这块土地上曾经的忧患与沧桑。《库兰》写了旧俄部队首领阿连阔夫在新疆的生活，也写了俄国冒险家普尔热瓦尔斯基在中国的劫掠行径。《吹牛》采用了去情节化的点式发散手法，这种以心境和情感为中心的叙事方式与现实主义因果线性叙事构成了明显的不用，使小说具有强烈的抒情性和隐喻性。
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| 關於作者： |
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红柯，本名杨宏科，1962年生于陕西省宝鸡市岐山县凤鸣镇，1985年毕业于宝鸡师范学院（现宝鸡文理学院）中文系，中国作协全委会会员、陕西省作协副主席、陕西师范大学文学院教授，曾获第二届鲁迅文学奖、首届冯牧文学奖等。以长篇小说《西去的骑手》《生命树》《乌尔禾》等入围茅盾文学奖，被视为继柳青、杜鹏程、王汶石以及陈忠实、贾平凹、路遥等之后的陕西第三代标志性作家。
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| 目錄：
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跃马天山
库兰
吹牛
从边疆之诗到多元之诗
红柯小说简论
吴义勤
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| 內容試閱：
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从边疆之诗到多元之诗
红柯小说简论
吴义勤
红柯的小说创作始自在陕西读大学时。从小说处女作《父与子》起，理性的现实主义叙事成为他作品中的主导思想和表现方式。由陕西到新疆之后，他的这一写作方式并没有马上发生变化。但阅读西方现代派小说给他的思想种下了先锋的种子，在新疆生活的十年给他带来了经验和思想的巨大改变。生活经验、思想理念和艺术想象之间的转化尚未完成，他的个人风格也仍未确立。红柯回到陕西之后，这个转变和完成才真正到来。此时新疆不仅成为他小说中的主导叙事空间，异质文化带来的文体改变、宏大的生命观、英雄情结和史诗情结也都呈现在小说中。他的小说创作整体发生了质变。他的小说《跃马天山》《吹牛》《库兰》《喀纳斯湖》等，洋溢着强烈的浪漫主义色彩，与他之前的现实主义书写迥异；强烈的诗性色彩也盖过了理性思辨，成为红柯独特的个人风格；同时也为中国当代文学地图增添了一道边疆文学的壮丽风景。红柯的天山系列小说的思想和艺术特色主要体现在以下几个方面：首先，红柯在小说中自然的宗教化倾向和小说的史诗化倾向。在这种思想倾向中，生活与本质之间的隔膜被打破，本质成了活生生的形象。这些形象不仅是戈壁、大漠、马、鹰等西部风景和动植物，还有那些西部文化中的英雄气质和宏大的生命意象，诗性的生存方式和生活态度。这与都市现代生活思想和感受方式有着极大的差异。对城市化工业化的反对，使它们呈现出一定的反现代性特征；但对于人的灵魂和心态的强调，又使他的作品具有另一种独特的现代性。其次，红柯小说中诗性的思维方式和叙事模式。这种叙事方式有别于传统现实主义的线性因果叙事，如《跃马天山》《库兰》中不同故事情节的并置交织，《吹牛》中去情节化的点式发散等等。这些叙事方式和现实主义因果线性叙事构成了明显的不同，具有强烈的抒情性和隐喻性，成为一种诗化的叙述模式。以故事为中心的叙事转向以心境和情感为中心的表现，开拓了小说表现范围。红柯小说语言的奔放、奇崛，也构成了其独特的语言风格。不管是叙述方式还是语言风格，红柯小说强烈的诗性特征，都使他的小说具有了独特的先锋色彩。再次，红柯小说中边疆历史文化的书写，以及这些文化对红柯小说美学的渗透，使边疆小说成为中国当代小说中一个重要的叙事类型。在红柯的小说中，可以看到新疆少数民族文化、蒙古族文化，甚至俄罗斯文化的影响。这些与中原文化不同的异质文化增加了小说文化的丰富性，使之成为一道独特的文化风景。这与二十世纪八十年代寻根小说构成了承继关系，但更加多样，如《库兰》中就有边疆少数民族文化、道家文化、俄罗斯文化等多种文化的并置；而红柯对文化与历史的书写，目的也并不在其本身，而是通过历史文化的背景来展现自己的生命观。但红柯的天山系列小说也存在着一些问题，如故事情节上的相对粗糙。诗性写作对于抒情与表意的过分重视，使故事营造成为其短板。红柯许多小说中都有故事逻辑不清、因果关系混乱的问题。最早发现红柯小说独特价值的批评家李敬泽也在后来指出，红柯小说情节性不强，在时间结构和情节逻辑方面有缺陷。红柯这些小说中相对单一的主题，也导致人物的单一化和扁平化等。相较于现实主义小说中的模仿性人物，红柯小说中的许多人物都属于主题性人物。红柯一些英雄小说中的人物，往往只是英雄气质的象征，而缺少了生活的丰富性；在一些非英雄小说中，许多普通人物也具有哲人化倾向，可以反映一种人的生存状态，但也放弃了人物心灵的演变与成长。红柯在天山系列中对人物的原始血性的强调和赞颂，可以存在于时空异域历史、边疆中，而在现代化的城市中，在现代性和后现代性并置的当下时间里，这样的人物和观念则会显得不再真实。在天山系列之外，红柯也尝试着拓宽自己的写作维度，甚至改变自己的写作方向。从《乌尔禾》开始，红柯的小说更加关注当下现实，故事空间逐渐由边疆向陕西转移，书写中的浪漫主义色彩也逐渐向现实批判过渡。天山系列小说中的英雄主义叙事在《阿斗》中成为对传统英雄的解构，反英雄白痴成为历史叙事的主角。小说中的边疆异质文化也开始让位于中原传统儒道文化，或者更加丰富多元。对现实的关注更多是正面书写，而不仅是在异托邦的构建中反向观照。但在对这种更广泛的现实书写中，红柯仍然坚持着诗性书写的指向。现实与理想，人与自然，都是红柯小说中的二元对立项。在这种二元对立的相互转化与消解中，诗性指向从未缺席。从他的近作《太阳深处的火焰》中，我们仍然能够看到现实批判与诗性理想的合一。2018年，红柯因病去世，他的这一文学理想和开拓创新被迫中断。红柯是一位高产的作家，也是一位优秀的作家，生前发表及出版作品近千万字，曾获第一届中国小说学会奖、第二届鲁迅文学奖、第九届庄重文文学奖、首届冯牧文学奖、首届柳青文学奖、第八届上海文学奖、首届陕西文艺大奖等多个奖项，四次入围茅盾文学奖。红柯的去世，使他的创作就此定格，但他作品的意义和价值仍然有待不断地发掘和阐释。
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