文学史上，因一本薄薄的小册子而永垂不朽的并不鲜见，然出自地域相距万里之遥、时空相隔近700年之久的合作，却绝无仅有──这就是拿在你手中的这部《柔波集》（Rubiyt）。
《柔波集》是奥马尔哈亚姆的四行诗集。
《柔波集》原名Rubiyt，是柔波Rubi的复数，柔波也译作鲁拜柔巴依。柔波（Rubi）源自阿拉伯语，在古波斯又称为Taraneh，意为四行、四行诗或绝句，是维吾尔族古典抒情诗的形式之一。原是古波斯和塔吉克的民间口头创作，后与由突厥文明传入波斯的唐代绝句相融合，经波斯诗歌之父鲁达基（Rudagi, 858－941）之手定型而形成的新诗体。
这种古典抒情诗的基本特征是：每首四行，既可独立成篇，又可循环相连。每行由五个音组构成，要求第一、二、四行押韵，第三行一般不押韵。它形式完美、结构典雅、格律严谨，有鲜明的节奏，适于吟咏；诗体类似我国的绝句。内容多是描述生命如寄、盛衰无常的遭际，以及及时行乐、纵酒放歌的人生追求。
奥马尔哈亚姆有波斯李白之称，在纵酒狂歌的表象之下，他洞彻生命的虚幻无常，以绝美的诗，将人生的悲哀表达得淋漓尽致。
奥马尔哈亚姆的诗风深情、豪迈、旷达，诗作融科学家的观照与诗人的灵感于一体，成为文学艺术上的辉煌杰作。
奥马尔哈亚姆的诗大部分有关死亡与享乐，用了很多笔墨来讽刺来世以及神，这与当时的世俗风尚相去甚远。
《柔波集》其实是一些零散的笔记，哈亚姆死后，由他的学生整理出来。19世纪，英国作家爱德华菲茨杰拉德（Edward Fitzgerald）将《柔波集》译成英文。因其译文精美，从此《柔波集》不再只是历史笔记，而成为著名诗集被世界所接受。
一
奥马尔哈亚姆（波斯文：???????，拉丁文：Omar Khayym，英文：Omar Khayyam，全名：Ghiyth al-Din Abul Fateh Omar Ibn Ibrhim al-khayym，又有莪默伽亚谟、奥马开俨、欧玛尔海亚姆、奥玛珈音等译名，1048年5月18日－1122年12月4日），波斯诗人、哲学家、天文学家、数学家、历史学家、法学家、医学家。他一生研究各门学问，尤精天文学，当时的苏丹非常器重哈亚姆，委以修订历法的重任。1079年实行的新历亚拉里历比蒋牟西旧历更为精确。
哈亚姆是当时著名的数学家，1070年写下影响深远的《代数问题的论证》（Treatise on Demonstration of Problems of Algebra）。书中阐释了代数的原理，令波斯数学传至欧洲。他发现解决三次方程，以及更高次方程的方法。除诸多天文图谱以及一部代数学论文之外，哈亚姆还留下了诗集《柔波集》（又译《鲁拜集》《柔巴依集》）。
其姓哈亚姆（Khayym）意为帐篷制作者，由此推断他生于手工家庭。他曾用诗句表述由此生发的感慨：
Khayym, who stitched the tents of science,
Has fallen in grief ''s furnace and been suddenly burned;
The shears of Fate have cut the tent ropes of his life,
And the broker of Hope has sold him for nothing!
哈亚姆，他曾缝制科学的帐篷，
如今落入痛苦的炉中，被深深地灼伤；
命运之刀砍断了他生存之篷的绳索，
希望这个骗子又将他出卖！
他大约1048年生于呼拉商州（Khorassn）内沙布尔（Naishpr，现位于伊朗东部），该地为亚细亚大陆所拥抱；气候温和，土地丰美，适于农业，尤其棉花的栽培最为繁盛，使得棉织品、绢、呢自古驰名；盛产突厥玉、宝石；在当时是波斯文化的中心，历史上曾是波斯首府。
他是一名什叶派的穆斯林，小时候曾在巴尔赫（今阿富汗北部）居住，并跟随谢赫（意为教长）穆罕默德曼苏尔（Muhammad Mansuri）学习。其后，跟随当时最为有名的伊玛姆穆瓦法克（lmn Mowaffak，旧译野芒，又译摩瓦伐克）学习。
据载，诗人幼年在故乡与学友尼扎姆乌尔莫尔克（Nizm ul Mulk）、哈桑本萨巴赫（Hasan Ben Sabbh）曾就学于著名学者伊玛姆穆瓦法克（lmn Mowaffak）。一日，三人相聚，哈桑说道：世人都说做穆瓦法克的弟子会得到幸福，假若不能获得幸福怎么办？莫尔克和哈亚姆答道：怎么都行。哈桑提议：那我们立誓，日后有福同享。之后，莫尔克官至宰相，举荐哈桑做了官。但哈桑嫌升迁太慢，阴谋取代莫尔克，失败后遭贬，结果沦为伊斯玛仪派（lsmailians）──一个暗杀集团的首领，并杀死了莫尔克。于是，哈桑本萨巴赫成为历史上最恐怖的一个名字。
诗人阿塔尔记录莫尔克被杀时吟叹哈亚姆诗中的句子：
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