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| 編輯推薦： |
填补空白的学术著作：本书是*部系统研究明代文话的学术著作，具有较高的学术质量，以及填补相关领域空白的价值，可说是所有从事相关领域研究的学者不可跳过的著作。
问题意识鲜明、学术功底扎实：依照明朝文人的标准，好文章究竟要师法古人还是表现当下？怎么应付科考，把八股文写得既符合规矩又富含底蕴？明朝特色的文章学理论（即文话）是如何形成的？八股文、出版、教育有哪些互动？龚宗杰博士的《明代文话研究》或能从专业角度认真解答上述问题。
文话与诗话、词话一样，是中国传统文学批评中的重要体裁，始于宋人，盛于明清。《明代文话研究》在细致梳理数百种相关文献的基础上，从多元的话语体系、寻章摘句的文本生成、引譬连类的表述策略、复古与创新的典范取向、适应科举的文化选择等方面，结合理论自身的发展与外部环境的互动，揭示明代文话的特征与价值，读者也可由此一个侧面管窥明朝的文化景象。
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| 內容簡介： |
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本书是*部系统研究明代文话的学术著作，复旦大学中国近世文学批评研究丛书的又一部力作。作者龚宗杰博士毕业于复旦大学，又至香港浸会大学做博士后并担任研究员，学术基础扎实，眼界开阔，是目前崭露头角的青年学者，他自博士阶段开始，以数年之功全面清理明代文话目录，积累了深厚的文献基础，由此衍申至文本与文化，展开多层面研究，从明代文话的话语体系及其演变、文本生成与制作、表述策略及其意义，以及文章批评视野下的明文话、社会文化语境中的明文话等多方面入手，进行全面而深入的探讨。末附明代文话总目，读者由此可一览明代文话概貌。
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| 關於作者： |
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龚宗杰，1986年生，浙江慈溪人。2010年毕业于浙江大学中文系。2013年、2017年先后在浙江大学中文系、复旦大学古籍所获得中国古代文学的硕士学位和博士学位。现为香港浸会大学孙少文伉俪人文中国研究所副研究员。主要从事明代文学与文献研究。整理有《稀见明人文话二十种》（合作，上海古籍出版社，2016年），著有《明代戏曲中的词作研究》（香港中华书局，2019年）。
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| 目錄：
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绪 论
第一节 文献搜辑：文话的范围界定及总目调查
第二节 价值重估：对文话三重形态的研究考量
第三节 视角切换：明代文章学建构的多元思路
第四节 途径探索：作为研究方法的近世性
第一章 明文话的话语体系及其演变
第一节 文章学话语的主体架构及其在明代的发展
第二节 文之内律：体制、格式与技法
第三节 文之外律：世变、人品与文运
第二章 寻章摘句：明文话的文本生成与制作
第一节 采掇前人：裁剪旧籍与明文话的文本生成
第二节 摭拾百家：汇辑新说与晚明文话之汇编
第三节 荟萃成书：明文话中的摘句法及其运用
第三章 引譬连类：明文话的表述策略及其意义
第一节 条贯统绪：追求整体性的文章学隐喻体
第二节 寻龙认脉：文话写作中堪舆知识的隐现
第四章 典范与正宗：文章批评视野下的明文话
第一节 唐之淳《文断》与明初唐宋文统的形成
第二节 文统、程式与技法：明文话与苏文典范
第三节 时文文体地位的提升及其批评体系的开放
第五章 刊布与阅读：社会文化语境中的明文话
第一节 明文话与心学：中晚明文章学的养心论
第二节 明文话与出版业：文章学的社会文化功能与资源共享
第三节 明文话与教育：明代的文章学读本与文章教学
明代文话总目
主要参考文献
后记
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| 內容試閱：
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中国近世文学批评研究丛书总序
陈广宏
本丛书是中国近世文学批评研究的专辑，主要关涉近世文 学与文学批评这两个关键词它们都是近现代人文学科 建立以来产生的概念。我们知道，中国文学史有关上古、中世 （或中古）、近世（或近古）的历史分期法，是通过明治时代日本的 中介影响，借鉴了欧洲历史的分期标准，在清末民初以来的文学 史著作中大行其道。同样，随着西学东渐，文学批评作为西方 文学论的一个重要概念，逐步与以文史或诗文评为主体的 我国传统文论对接，并发展为一门相对独立的学科。
问题是，在一个多世纪后的今天，我们以这两个概念为核心，希冀达成什么样的学术愿景呢？
就前者而言，意味着我们坚持一种长时段的历史观。在上个世纪末，先师章培恒先生就已经以一种中国文学古今演变 的整体观，倡言大力推进文学史的宏观研究。近年来，全球化大 潮中的学术生态瑰丽多姿，而如美国 ＪｏＧｕｌｄｉ与 Ｄａｖｉｄ Ａｒｍｉｔａｇｅ合著《历史学宣言》（２０１４年１０月由剑桥大学出版社 出版），呼吁历史学重回年鉴学派布罗代尔（ＦｅｒｎａｎｄＢｒａｕｄｅｌ）所 倡长时段（ｌｏｎｇｕｅｄｕｒｅ）研究，仍代表了一种新趋势，其所针对，正是日益严重的碎片化的研究方式。
近世是离我们最近的古代，要实现文学史现代与传统的对接，近世文学至为关键。在它身上，我们可以发现和评估古代文学中具有现代价值的传统。而从另一端来看，中古至近世，文学文化语境发生了巨变，包括：城市经济的增长对农业社会的侵蚀，引起社会形态与结构的变化；社会闲暇消费的产生，引起人们生活方式的变化；地域性、集团性与市场化等倾向，引起文学生产、传播机制的变化等。至于文学自身，无论是文体、文类及其语言表现形态，还是审美理想、价值观念，亦皆发生了显著的变化。对此，亟需有一系统的考察与阐释。
七十年前，岛田虔次在其所著《中国近代思维的挫折》序 中，已将近世学与古代学对举，认为与这个古代学具有同 等地位的关于近世的近世学，也是必须存在的。这之后，一代一代学者对作为思想的中国近世的发掘与阐释日渐进展，思想史研究显然走在了文学史研究的前面。另一方面，我们也都看到，其实近年来学界在中古文学研究方面颇有声势。故而，我们似乎有太多理由，呼吁加强对作为文学的中国近世的关注。
要重建中国近世文学的图景，一个很重要的步骤，就是所谓还原研究，那意味着遵循阐释历史的法则，力求按照古人所处时代的价值观念、话语体系去考量其作品。那么，在这种情形下，传统文史或诗文评乃至诗文选本等所代表的批评话语、评价标 准及其整个知识体系，就是我们最为直接的依恃，在某种意义上成为我们重建工作的捷径。这种还原研究要求我们从文献批判入手，立足文本，要求我们先将文学视作语言构造与修辞的表现效应，这种回归语文学的研究路径，或亦与传统文学批评更相契合。
我们正面临一个学术重建的时代，作为文学史研究的一种再出发，我们在尝试中国文学建构多样可能性的同时，仍以探寻更加合乎其自身演变实际的表述方式为目标。这即是本丛书的宗旨所在。
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