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| 編輯推薦： |
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学管理，就读德鲁克！本书则侧重商业与社会，包括把握根本性的商业变革、思想与行为之间的关系、特定传统下行之有效的事物能否继续发展、在结构复杂的组织中如何有效发挥领导力等。本书旨在理解人所处的特定环境，即 社会生态。陈春花、樊登、吴晓波、刘润都推崇的大师智慧！
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| 內容簡介： |
与自然生态不同，社会分工、商业规则、经济状态等社会生态要素都是由人创造的。人们生存于其中，一方面对社会生态施加影响，另一方面深受社会生态的制约。
在社会生态学的思想中，社会、商业、经济是一个真实的环境、实实在在的整体，一个完备的系统，其中任何要素都与其他要素密切相关，为了看清，更为了准确理解相关状况，人、思想、商业、行为必须被作为一个整体来看待，并且同自然环境一样，社会、商业、经济构成的人文环境，往往并不均衡，而是持续处于动态不均衡的状态。
在《人与商业》中，德鲁克从人、思想、社会等多元主题出发，探讨人与商业的过去、现在，并由此洞悉即将发生的未来。
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| 關於作者： |
彼得德鲁克小传19092005
管理学科开创者，他被尊为大师中的大师现代管理学之父，他的思想传播、影响了130多个国家；他称自己是社会生态学家，他对社会学和经济学的影响深远，他的著作架起了从工业时代到知识时代的桥梁。
1909年生于维也纳的一个书香门第，1931年获法兰克福大学国际法博士学位，1937年与他的德国校友多丽丝结婚，并移居美国，终身以教书、著书和咨询为业。
在美国，他曾担任由美国银行和保险公司组成的财团的经济学者，以及美国通用汽车公司、克莱斯勒公司、IBM等大企业的管理顾问。
他曾连续20年每月为《华尔街日报》撰写专栏文章，一生在《哈佛商业评论》上共发表38篇文章，至今无人打破这项纪录。他著述颇丰，包括《管理的实践》《卓有成效的管理者》《管理：使命、责任、实践》《旁观者》等几十本著作，被翻译成三十余种文字，总销售量超过1000万册。其中《管理的实践》奠定了他作为管理学科开创者的地位，而《卓有成效的管理者》已成为全球管理者必读经典。
他曾七次获得麦肯锡奖；2002年6月20日，获得当年的总统自由勋章，这是美国公民所能获得的最高荣誉。彼得德鲁克小传19092005
管理学科开创者，他被尊为大师中的大师现代管理学之父，他的思想传播、影响了130多个国家；他称自己是社会生态学家，他对社会学和经济学的影响深远，他的著作架起了从工业时代到知识时代的桥梁。
1909年生于维也纳的一个书香门第，1931年获法兰克福大学国际法博士学位，1937年与他的德国校友多丽丝结婚，并移居美国，终身以教书、著书和咨询为业。
在美国，他曾担任由美国银行和保险公司组成的财团的经济学者，以及美国通用汽车公司、克莱斯勒公司、IBM等大企业的管理顾问。
他曾连续20年每月为《华尔街日报》撰写专栏文章，一生在《哈佛商业评论》上共发表38篇文章，至今无人打破这项纪录。他著述颇丰，包括《管理的实践》《卓有成效的管理者》《管理：使命、责任、实践》《旁观者》等几十本著作，被翻译成三十余种文字，总销售量超过1000万册。其中《管理的实践》奠定了他作为管理学科开创者的地位，而《卓有成效的管理者》已成为全球管理者必读经典。
他曾七次获得麦肯锡奖；2002年6月20日，获得当年的总统自由勋章，这是美国公民所能获得的最高荣誉。
20世纪80年代，德鲁克思想被引入中国；2004年，德鲁克管理学全面进入中国的管理教育。
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| 目錄：
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推荐序一（邵明路）
推荐序二（赵曙明）
推荐序三（珍妮达罗克）
前言
第1章 新型市场与新型企业家 1
第2章 不合时宜的克尔凯郭尔 43
第3章 美国政治的新形势 60
第4章 浪漫的一代年轻人 84
第5章 卡尔霍恩的多元主义 97
第6章 美国的机遇和挑战 119
第7章 总统卓有成效的秘诀 135
第8章 亨利福特的成败得失 149
第9章 美国人独特的政治才能 165
第10章 力图再创奇迹的日本 175
第11章 值得学习的日本管理经验 190
第12章 凯恩斯的魔法经济学 216
第13章 美国政治的经济基础 230
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| 內容試閱：
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本书收录的文章，除了作者都是我，还有没有其他的共同之处呢？乍一看，这些文章非常零散，缺少一致的主题。其中，关于新型市场的文章，将20世纪60年代的金融潮流和蠢行视为经济、社会结构性变迁的症状，该文章与关于近代西方最不市场导向的思想家克尔凯郭尔的文章被收入同一文集，似乎有点不伦不类。本书认为亨利福特是最后的平民主义者，他一方面实现了19世纪有关农业的理想和杰斐逊式梦想；另一方面又否定了两者。将福特与关于日本经济奇迹内部动力以及当今浪漫一代人（受过高等教育的年轻人）的痛苦与迷茫并列，似乎有些牵强。
尽管本书所录文章的主题非常多元，但都有一个共同的主旨和基调，我称之为社会生态。
虽然在任何大学的课程、学科目录中都找不到该术语，但社会生态唯一的新颖之处是其名称。作为一个主题和人文领域，社会生态具有悠久的光荣传统，甚至可以一直追溯到古希腊的希罗多德和修昔底德，近代著名学者托克维尔和白芝浩也是该领域的重要代表人物，社会生态的基调则是亚里士多德对人的著名定义政治动物。正如亚里士多德所知（虽然很多引用其观点的人并不明白），这意味着社会、经济是人的创造，对人而言是自然的，脱离了这些要素，就不能深入理解人；还意味着社会、经济是一个真实的环境、实实在在的整体，用一个流行的术语来讲，就是一个完备的系统，其中任何要素都与其他要素密切相关，为了看清，更是为了准确地理解相关状况，人、思想、制度、行为必须被作为一个整体看待。
社会生态学家的研究往往无视市场、学术等领域的传统界限，让各学科的专家感到不安。例如，托克维尔属于自由主义还是保守主义？白芝浩呢？社会生态学家强调，每一项进步都会付出相应的代价，使那些善良的自由主义者不悦的是，社会生态学家注重风险或权衡，而不是进步。而且他们也知道，社会、经济构成的人文环境，同自然环境一样，往往处于动态、不均衡状态，而非均衡状态。因此社会生态学家强调，目标明确的创新是保存传统的方式他们几乎从来都不用保守这个术语。
社会生态学家确信，现有的学科划分过于狭隘，相关方法的局限性非常大，不能有效概括相关知识、行为、事件等具有重大意义的领域；同样，自然生态学家知道，沼泽或沙漠的划分是基本事实，也是植物学、鸟类学、地质学为数不多的专用工具。因此，社会生态学家很少局限于某一学科。我认为，很难明确指出本书的哪一章是研究管理的，哪一章是探讨政府或政治理论的，哪一章是分析历史或经济的。目标决定使用的工具，但这些工具从未登上学界的大雅之堂。
研究人的各种社会维度（社会、经济、制度）的学者往往假定，运用理性能够完全理解其研究的主题。的确，他们的目标旨在发现能够用科学证明的规律。然而，人类的许多行为往往被视为非理性的，即由外部因素决定，如他们所谓的规律。区别于上述学者，社会生态学家假定自己的研究主题过于复杂而永远不能被完全理解，这一点与自然生态学家同行对自然环境的假设相同。正是出于这个原因，社会生态学家才会要求（与自然科学领域的同行一样）个人做出负责任的行为，并对自身行为有意或无意导致的后果承担个人责任。
我的前一本著作《技术与管理》（Technology, Management and Society）（出版于1970年），聚焦于过去常常所说的物质文明：工商企业及其结构、管理、工具；技术及其历史等。本书则侧重于经济与社会进程，包括尽快把握根本性的经济和社会变革、思想（经济的、社会的）与行为之间的关系、特定传统（美国的或日本的）背景下能否继续行之有效的事物、在工业社会和大政府的复杂结构中有效发挥领导力的条件等。但本书最终的主旨与前一本著作相同，都旨在理解人（作为管理者、政策制定者、教师、公民等）所处的特定环境，即作为有效且负责任行为之前提的社会生态。
我非常确定，绝非每位读者都认可本书的观点；我衷心地希望读者对每篇文章的观点提出异议。在很久以前我就已经知道，实际上，最严重的错误并不是由于提供了错误的答案，而是提出了错误的问题。我真心希望读者，包括企业高管、政府行政人员、父母及子女、政策制定者、普通公民、教师、学生等，都能够认可本书提出的问题。即使那些严重质疑作者的观点、结论，甚至带有偏见的读者，我仍旧希望他们因阅读本书而心情愉悦。
彼得德鲁克
美国加州克莱蒙特市
1971年春
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