其中最主要的文献是从锡曼卡斯的西班牙语文献中找到的唐托马斯冈萨雷斯don Toms Gonzalez的一部手写著作。这部著作包括了查理五世的隐退计划，他在尤斯特修道院的居住、日常消遣，他生活的各种细枝末节，他病弱的身体情况以及他最后的疾患与死亡。该著作又名《查理五世大帝于尤斯特修道院的退隐、生活与死亡实录》。唐托马斯冈萨雷斯补充副标题《历史关系著作》。这其实是一段由非常重要且贵在真实的章节所构成的史实。这些史实源于信件，其中有查理五世自己的，他儿子腓力二世Philippe II的，他女儿唐娜胡安娜Dona Juana公主（当腓力二世不在西班牙时，胡安娜公主曾代他统治过西班牙）的，以及一直跟随他到修道院的几位历史人物的，包括王室总管路易斯基哈达Luis Quijada的，他的贴身男仆拉绍领主让德普佩Jean de Poupet的，他的秘书马丁德卡斯特鲁Martin de Gaztel的，他的医生亨利马特仕Henri Mathys，该医生一直跟随他到修道院；还有曾经常去修道院拜访他的阿尔坎塔拉骑士团长路易阿维拉祖尼加don Luis de Avila y Ziga和在查理五世弥留之际到访的托莱多大主教巴托洛梅德卡兰萨Bartolom de Carranza。最后，还有西班牙首席国务大臣胡安巴斯克斯德莫利纳Juan Vasquez de Molina，他从帝都巴利亚多利德向查理五世汇报一切他所知的事件和经他审议的事务。这些信件或全篇呈现或节选插录在这本简短却公正中肯又极富意义的著作中。它们构成了一本名副其实的查理五世晚年起居录，给这段至今仍充斥着错误揣测的历史提供确凿的史实。
这份手稿由作者在去世时留给他的兄弟唐曼努埃尔冈萨雷斯don Manuel Gonzalez，他在18251836年间担任锡曼卡斯档案保管员。这份手稿也曾被呈给欧洲多个政府以待出售。但是由于这份著名手稿的卖价曾高达1.5万法郎，尽管后来降至1万法郎，也长期无人问津。最终在唐曼努埃尔冈萨雷斯将这份手稿价格降到4000法郎之后，才由法国政府于1844年4月购入。从此，它便被存放在外事档案中。
这些饱含一定政治色彩的文献明晰了查理五世生活的各方面以及他的性格，除了这些文献以外，4年前在布拉班特封建宫廷档案里还偶然发现了一份新的详细记载了他在尤斯特修道院的宗教生活的实录，这份实录由该修道院的一名教士所著。这位无名圣哲罗姆派教士的著作比修道院院长马丁德安古洛修士（fray Martin de Angulo）的记述更加全面且详尽，尽管后者是桑多瓦尔著作《查理五世大帝尤斯特修道院的生活实录》的唯一引用文献。马丁德安古洛修士只见证了查理五世大帝在尤斯特修道院的最后4个月时光，而这名无名修士在查理退隐尤斯特修道院之前一直到其死后都生活在那里，并且当查理五世的遗体于1574年被安葬到埃斯科里亚尔修道院（l'' Escurial）时，他也一直追随左右。腓力二世时代的约瑟夫德西贡萨修士fray Joseph de Siguenza参考查理五世时代的两人（即无名修士和尤斯特修道院院长）留下的实录，写作圣哲罗姆教派历史中关于皇帝在尤斯特修道院定居那部分巴卡岑先生（M. Bakhuizen van den Brink）用法语对他发现的这篇手稿进行了详尽的分析，同时这篇手稿的西语全文将会由盖查先生在他文集的第二卷中出版。我也曾经参考了这篇手稿以及桑多瓦尔引用过的马丁德安古洛修士和约瑟夫德西贡萨修士的手稿。但是，我认为对于它们的借鉴应当有所保留。因此，当查理五世身边教育程度更高和经考证真实存在的仆人的见证实录与这些修士的记录有出入时，我更愿意相信前者。
在这些新发现的文件与之前的旧有文档的基础上，我尝试用我的方式，重新梳理这段伟大生命中不同寻常的最后一段时光。我能够确定查理五世萌生退位的具体时间点，绝不是依靠那些语焉不详的道听途说，而是依据查理五世的金口玉言。早在35岁时，他就已经决意要遁世退隐。彼时他是富甲天下、权倾一时的君王，尚未经历鳏居和败北之苦。该考证也印证了此后葡萄牙大使洛伦佐皮雷斯德塔沃拉（Lorenzo Pirez de Tavora）写于1557年1月16日的从未发表过的快信内容。这通快信是在查理五世退位归隐到尤斯特修道院前20天，葡萄牙大使与查理五世在哈兰迪利亚Jarandilla城堡会谈后写出的。此处特别感谢圣塔伦子爵先生M. Vicomte de Santarem在与我沟通中对我的提点，他通过敏锐的判断力来运用他所掌握的关于葡萄牙与欧洲各国的通信，尤其与西班牙的通信。
查理五世退位前夕以及从他退位到去世的这段历史，已经有几篇在1852年11月到1854年3月发表在《学者杂志》（Journal du savants）世界上最早的期刊，也是最早的科学技术期刊，于1665年1月5日由法国议院参事戴萨罗律师Denys de Sallo创办于巴黎的《学者杂志》Journal des Scavans。译注上的文章中有所涉及。目前我已经对这段历史进行了新的扩展并且确定了终稿。尽管退出了政治舞台，查理五世并没有从历史中淡出，即使他归隐到修道院，他仍被事务缠身，这位权倾一时的人物也因为这些事务而未得一刻真正的清静。在退隐修道院后，他仍然关心战争，为西班牙内部受到威胁的宗教正统性而不安，同时政治计谋也使他无法平静。教皇、法兰西国王、葡萄牙国王、纳瓦拉（Navarre）国王、西班牙国王、英格兰女王、卡洛斯Carlos王子、阿尔伯公爵和吉斯公爵（les ducs d''Albe et de Guise）、萨瓦公爵埃曼努埃莱菲利伯托（le duc Philibert Emmanuel de Savoie）、法国陆军统帅安内德蒙莫朗西le connetable Anne de Montmorency、艾格蒙特伯爵（le comte d''Egmont）和泰尔姆元帅（le Marchal de Thermes）都曾以各种方式到访修道院，同时这段历史中也提及了奥地利的唐胡安（don Juan d''Autriche）短暂而辉煌的一生。同时很多的谈判和重大事件都是在尤斯特修道院里完成和准备的。意大利战争和法国战争，圣康坦（SaintQuentin）和格拉沃利讷Gravelines的战役，加莱Calais和蒂永维尔Thionville围城战以及土耳其人的海军成就都在修道院有所回响，即使身处这里，查理五世对其中之事也有所知晓或是给予建议，他对世界舞台上所上演的一切并非一无所知。这部记述查理五世在修道院生活的著作，总体来说是对查理五世私人生活的研究，同时本书还以身处修道院中的，当时最伟大的政治家的角度和判断，勾画了该时期的整幅历史宏图。
1854年6月24日
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