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『簡體書』文化苦旅

書城自編碼: 3444363
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文集
作者: 余秋雨
國際書號(ISBN): 9787506392969
出版社: 作家出版社
出版日期: 2019-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 365

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編輯推薦:
余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了,他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作,至今仍是世界各国华人社区的读书会读得*多的*书目。他创造了中华文化在当代世界罕见的向心力奇迹,我们应该向他致以*的敬意。
白先勇
余秋雨无疑拓展了当今文学的天空,贡献巨大。这样的人才百年难得,历史将会敬重。
贾平凹
北京有年轻人为了调侃我,说浙江人不会写文章。就算我不会,但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。
金庸
中国散文,在朱自清和钱锺书之后,出了余秋雨。
余光中
余秋雨先生每次到台湾演讲,都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人,都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。
美国威斯康星大学荣誉教授 高希均
余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲,无论是在联合国的国际舞台,还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台,都为中国了解世界、世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了,他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作,至今仍是世界各
內容簡介:
2019年是作家出版社与著名文化学者余秋雨先生合作二十年, 特别推出《余秋雨文学十卷》。

《余秋雨文学十卷》汇集了余秋雨先生自上世纪80年代至今的十部文学著作,由《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》《中国文脉》《*美学》《杰作之秘》《空岛信客》《冰河》《门孔》组成,十部作品横跨三十年,全部由余秋雨先生在2019年重新修订。
《文化苦旅》是余秋雨文学十卷之影响力巨作。三十年前余先生辞去上海戏剧学院院长职务,孤身一人从西北高原开始,系统考察中华文化重要遗址。《文化苦旅》便是余秋雨先生在考察沿途所著,之后这部著作风靡全球华文读书界,成为几代人传统文化启蒙读本。
2019年恰逢《文化苦旅》出版三十年,为此,余先生特别对此文本作序并对其著作进行了一些必要的删补。余先生在新版小序中写道:初读《 文化苦旅 》的朋友们都已经上了年纪,后来的那么多读者,应该是他们的儿子一辈,或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题,那么,这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。2019年是作家出版社与著名文化学者余秋雨先生合作二十年, 特别推出《余秋雨文学十卷》。

《余秋雨文学十卷》汇集了余秋雨先生自上世纪80年代至今的十部文学著作,由《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》《中国文脉》《*美学》《杰作之秘》《空岛信客》《冰河》《门孔》组成,十部作品横跨三十年,全部由余秋雨先生在2019年重新修订。
《文化苦旅》是余秋雨文学十卷之影响力巨作。三十年前余先生辞去上海戏剧学院院长职务,孤身一人从西北高原开始,系统考察中华文化重要遗址。《文化苦旅》便是余秋雨先生在考察沿途所著,之后这部著作风靡全球华文读书界,成为几代人传统文化启蒙读本。
2019年恰逢《文化苦旅》出版三十年,为此,余先生特别对此文本作序并对其著作进行了一些必要的删补。余先生在新版小序中写道:初读《 文化苦旅 》的朋友们都已经上了年纪,后来的那么多读者,应该是他们的儿子一辈,或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题,那么,这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。
余秋雨先生在散文创作中,呈现出了一种学术著作无法呈现的另类基调,他有着深切的人生体验,更是走遍了中国和世界,深知中国的穴位何在,中国人的魂魄何在。因此,所写著作,总是在*时间震动千万读者的内心。白先勇先生就曾这样赞扬余先生:诗化地思索天下。他笔下的诗化灵魂,是给一系列宏大的精神悖论提供感性仪式。
喜爱余秋雨先生作品的读者朋友,不妨和我们一起,重温经典,在熟悉的文字找寻全新的领悟,一览余秋雨先生内心的文化盛宴吧。
關於作者:
余秋雨先生是华人世界知名作家、文化学者。他的《文化苦旅》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》等历史文化散文凭借丰厚的文史知识功底、深刻的思考、诗意的文辞引领读者泛舟于千年文明长河之中,不但揭示了中国文化深厚的内涵,更以独创性文化大散文文体为中国当代散文开辟了新路,以卓尔不群的品质在中国当代文学史上拥有广泛的影响力。
目錄
新版小序
原版初序
都江堰
道士塔
莫高窟
沙原隐泉
阳关雪
西域喀什
废井冷眼
杭州宣言
黄州突围
山庄背影

宁古塔
抱愧山西
风雨天一阁
三 峡
白发苏州
天涯眼神
一个庭院
青云谱
上海人
考古上海
江南小镇
伞下侗寨
蚩尤的后代
追回天籁
故 乡
我的山河
漂泊者
这里真安静
远方的海

附:余秋雨文化档案
內容試閱
让我先摘录一则清代的笔记:
某家一子,出门旅世,不时有秽言凶讯传回门庭。久而久之,家人以为浪子早已殒灭旷野,只得横心割舍,弃绝记忆。
岂料二十年后某日黄昏,屋外步履纷沓,笑语欢腾。家人窥之门缝,只见浪子器宇轩昂,恭立门外。家人急忙开门,拭泪而问,方知其浪迹宇内,周济天下,而身心犹健。家人遂烧水为沐,煮米为食,裁布为衣,整榻为憩

对我来说,《 文化苦旅 》就是这个外出的浪子。它出门旅世的时间更长,带给我的麻烦难以计数。
所有麻烦,都来自它的极度畅销。它不小心成了当时罕见的一个文化热点,而它又不具备任何权力背景,因而立即转化成媒体的攻击焦点。当时国内的多数媒体,还不清楚诬陷和讹诈是刑事犯罪,因此都围绕着它,连年来恶语滔滔。
其实在公共场合出现的它,多数不是真身。因为已有统计,此书盗版的数量至少是正版的十八倍。也就是说,十八个假身之中才可能混进一个真身。但是即便这样也不放过,那么多报刊一直在伪造它的种种错误,顺便把我也一起伪造。我曾撰文笑问南方一家著名周报的社长:贵报二十余年锲而不舍地编造我的生平,篇幅如此惊人,今天请你告诉我,哪一句是真的?一句,只要一句。
这些传媒自恃权势,当然不屑回答。结果,一年年下来,即便是我的朋友们也相信了那些伪造。想来想去,都是《 文化苦旅 》惹的祸。因此,我一直想切割与它的关系,不管在什么场合,都不会提到它。尽管我还在努力继续着以它为起点的实地文化考察,却始终不再回头看它。
它,成了一具无主的稻草人,成了一个废弃的箭靶子,破破烂烂地歪斜在田野间,连乌鸦、田鼠都不愿看它一眼。国内文学界曾经举办过多次涵盖几十年的散文评选,入选的书籍非常之多,它都不在。
这情景,与笔记中那位浪子之殒,颇有点儿像。
但是,隐隐约约听到,屋外有一些奇怪的声响,似乎与浪子有关。我不敢开门,只能窥之门缝。

这一窥,不无惊讶。
上海读者投票评选三十年来影响最大的一本文学书,是它;
有关部门统计二十余年来中国家长邮寄给留学子女最多的一本书,是它;
全国文学书籍十年排行榜最前面几本,有它;
全球华文书籍十年排行榜最前面几本,有它;
连读者数量不大的台湾地区,也在庆祝它发行达几十万册;
连万里之外的学者,也在当地华文报纸上连续不断地反驳大陆文人对它的糟蹋;

看来,浪子未死,气场未绝。
我离开门缝,许久无语。
当东方出版中心根据我的要求,把印了二十多年的老版子进行报废处理后送到我的办公室,我就像看到了一位疲惫不堪、浑身黑腻的回家苦儿,不禁有点儿鼻酸。
错怪你了,孩子!
那么,接下来,烧水为沐,煮米为食,裁布为衣,整榻为憩,就是我要张罗的事情了。
毕竟过了二十多年,应该换一点儿更像样子的装束。于是,我对新版《 文化苦旅 》做了一些必要的删补。

初读《 文化苦旅 》的朋友们都已经上了年纪,后来的那么多读者,应该是他们的儿子一辈,或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题,那么,这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。
书的最后加印了一份我的文化档案。这是一些热心的网友整理的,我的助手们看了一下,觉得大致不错,就改了一些细节误差,收在书里作为附录。这事我一开始并不同意,因为中国文人有自隐、自敛的习惯,但后来一想,那么多读者花那么长的时间读了我那么多书,他们当然有权知道,与他们唠叨了那么久的人究竟是谁。

癸巳年故国深秋之夜,余秋雨作此新版小序。

 

 

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