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| 編輯推薦： |
余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作，至今仍是世界各国华人社区的读书会读得*多的*书目。他创造了中华文化在当代世界罕见的向心力奇迹，我们应该向他致以*的敬意。
白先勇
余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。
贾平凹
北京有年轻人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。
金庸
中国散文，在朱自清和钱锺书之后，出了余秋雨。
余光中
余秋雨先生每次到台湾演讲，都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人，都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。
美国威斯康星大学荣誉教授 高希均
余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲，无论是在联合国的国际舞台，还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台，都为中国了解世界、世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作，至今仍是世界各
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| 內容簡介： |
2019年是作家出版社与著名文化学者余秋雨先生合作二十年， 特别推出《余秋雨文学十卷》。
《余秋雨文学十卷》汇集了余秋雨先生自上世纪80年代至今的十部文学著作，由《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》《中国文脉》《*美学》《杰作之秘》《空岛信客》《冰河》《门孔》组成，十部作品横跨三十年，全部由余秋雨先生在2019年重新修订。
《文化苦旅》是余秋雨文学十卷之影响力巨作。三十年前余先生辞去上海戏剧学院院长职务，孤身一人从西北高原开始，系统考察中华文化重要遗址。《文化苦旅》便是余秋雨先生在考察沿途所著，之后这部著作风靡全球华文读书界，成为几代人传统文化启蒙读本。
2019年恰逢《文化苦旅》出版三十年，为此，余先生特别对此文本作序并对其著作进行了一些必要的删补。余先生在新版小序中写道：初读《 文化苦旅 》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。2019年是作家出版社与著名文化学者余秋雨先生合作二十年， 特别推出《余秋雨文学十卷》。
《余秋雨文学十卷》汇集了余秋雨先生自上世纪80年代至今的十部文学著作，由《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》《中国文脉》《*美学》《杰作之秘》《空岛信客》《冰河》《门孔》组成，十部作品横跨三十年，全部由余秋雨先生在2019年重新修订。
《文化苦旅》是余秋雨文学十卷之影响力巨作。三十年前余先生辞去上海戏剧学院院长职务，孤身一人从西北高原开始，系统考察中华文化重要遗址。《文化苦旅》便是余秋雨先生在考察沿途所著，之后这部著作风靡全球华文读书界，成为几代人传统文化启蒙读本。
2019年恰逢《文化苦旅》出版三十年，为此，余先生特别对此文本作序并对其著作进行了一些必要的删补。余先生在新版小序中写道：初读《 文化苦旅 》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。
余秋雨先生在散文创作中，呈现出了一种学术著作无法呈现的另类基调，他有着深切的人生体验，更是走遍了中国和世界，深知中国的穴位何在，中国人的魂魄何在。因此，所写著作，总是在*时间震动千万读者的内心。白先勇先生就曾这样赞扬余先生：诗化地思索天下。他笔下的诗化灵魂，是给一系列宏大的精神悖论提供感性仪式。
喜爱余秋雨先生作品的读者朋友，不妨和我们一起，重温经典，在熟悉的文字找寻全新的领悟，一览余秋雨先生内心的文化盛宴吧。
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| 關於作者： |
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余秋雨先生是华人世界知名作家、文化学者。他的《文化苦旅》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》等历史文化散文凭借丰厚的文史知识功底、深刻的思考、诗意的文辞引领读者泛舟于千年文明长河之中，不但揭示了中国文化深厚的内涵，更以独创性文化大散文文体为中国当代散文开辟了新路，以卓尔不群的品质在中国当代文学史上拥有广泛的影响力。
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| 目錄：
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新版小序
原版初序
都江堰
道士塔
莫高窟
沙原隐泉
阳关雪
西域喀什
废井冷眼
杭州宣言
黄州突围
山庄背影
宁古塔
抱愧山西
风雨天一阁
三 峡
白发苏州
天涯眼神
一个庭院
青云谱
上海人
考古上海
江南小镇
伞下侗寨
蚩尤的后代
追回天籁
故 乡
我的山河
漂泊者
这里真安静
远方的海
附：余秋雨文化档案
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| 內容試閱：
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让我先摘录一则清代的笔记：
某家一子，出门旅世，不时有秽言凶讯传回门庭。久而久之，家人以为浪子早已殒灭旷野，只得横心割舍，弃绝记忆。
岂料二十年后某日黄昏，屋外步履纷沓，笑语欢腾。家人窥之门缝，只见浪子器宇轩昂，恭立门外。家人急忙开门，拭泪而问，方知其浪迹宇内，周济天下，而身心犹健。家人遂烧水为沐，煮米为食，裁布为衣，整榻为憩
对我来说，《 文化苦旅 》就是这个外出的浪子。它出门旅世的时间更长，带给我的麻烦难以计数。
所有麻烦，都来自它的极度畅销。它不小心成了当时罕见的一个文化热点，而它又不具备任何权力背景，因而立即转化成媒体的攻击焦点。当时国内的多数媒体，还不清楚诬陷和讹诈是刑事犯罪，因此都围绕着它，连年来恶语滔滔。
其实在公共场合出现的它，多数不是真身。因为已有统计，此书盗版的数量至少是正版的十八倍。也就是说，十八个假身之中才可能混进一个真身。但是即便这样也不放过，那么多报刊一直在伪造它的种种错误，顺便把我也一起伪造。我曾撰文笑问南方一家著名周报的社长：贵报二十余年锲而不舍地编造我的生平，篇幅如此惊人，今天请你告诉我，哪一句是真的？一句，只要一句。
这些传媒自恃权势，当然不屑回答。结果，一年年下来，即便是我的朋友们也相信了那些伪造。想来想去，都是《 文化苦旅 》惹的祸。因此，我一直想切割与它的关系，不管在什么场合，都不会提到它。尽管我还在努力继续着以它为起点的实地文化考察，却始终不再回头看它。
它，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿看它一眼。国内文学界曾经举办过多次涵盖几十年的散文评选，入选的书籍非常之多，它都不在。
这情景，与笔记中那位浪子之殒，颇有点儿像。
但是，隐隐约约听到，屋外有一些奇怪的声响，似乎与浪子有关。我不敢开门，只能窥之门缝。
这一窥，不无惊讶。
上海读者投票评选三十年来影响最大的一本文学书，是它；
有关部门统计二十余年来中国家长邮寄给留学子女最多的一本书，是它；
全国文学书籍十年排行榜最前面几本，有它；
全球华文书籍十年排行榜最前面几本，有它；
连读者数量不大的台湾地区，也在庆祝它发行达几十万册；
连万里之外的学者，也在当地华文报纸上连续不断地反驳大陆文人对它的糟蹋；
看来，浪子未死，气场未绝。
我离开门缝，许久无语。
当东方出版中心根据我的要求，把印了二十多年的老版子进行报废处理后送到我的办公室，我就像看到了一位疲惫不堪、浑身黑腻的回家苦儿，不禁有点儿鼻酸。
错怪你了，孩子！
那么，接下来，烧水为沐，煮米为食，裁布为衣，整榻为憩，就是我要张罗的事情了。
毕竟过了二十多年，应该换一点儿更像样子的装束。于是，我对新版《 文化苦旅 》做了一些必要的删补。
初读《 文化苦旅 》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。
书的最后加印了一份我的文化档案。这是一些热心的网友整理的，我的助手们看了一下，觉得大致不错，就改了一些细节误差，收在书里作为附录。这事我一开始并不同意，因为中国文人有自隐、自敛的习惯，但后来一想，那么多读者花那么长的时间读了我那么多书，他们当然有权知道，与他们唠叨了那么久的人究竟是谁。
癸巳年故国深秋之夜，余秋雨作此新版小序。
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