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編輯推薦: |
1、影响现代俳句创作、自由律俳句的集大成者种田山头火俳句精选集,近三十年以来首次出版。
2、山头火的俳句有朴素、清纯、自然之美,并追求在短诗里承载更大的容量和艺术表现力。
3、山头火的一生动荡不安,他饱尝孤独,俳句中流溢着对无常的世间深深的无奈,对故乡、家人的复杂情感。
一叶 一花 一生羁旅
醉酒 参禅 行游四方
书写孤独的传奇俳句诗人
影响现代俳句创作、自由律俳句的集大成者
种田山头火俳句精选集近三十年以来首次出版
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內容簡介: |
本书是日本自由律俳句代表诗人种田山头火的俳句精选集,其俳句不羁于传统的五七五音律,正如其生命不拘于世俗,自由迁徙。山头火的俳句,是延绵无尽的青山、秋雨、鸟与花,繁复的自然意象折射着他对禅与道的理解,同时也关乎生命的冲动孤独与乡愁。
本书从山头火的代表作《草木塔》和诸多零碎俳句集之中遴选俳句300首,辅之以日语原文及注解,以助鉴赏。
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關於作者: |
作者:种田山头火 Santoka Taneda 1882~1940
日本自由律俳句代表诗人,生于山口县地主之家,早年先后经营家族酒厂和书店,均以失败告终,不惑之年离开妻儿,剃度出家,云游日本十余载,托钵行乞为生,同时创作自由俳句,常以酒和自然为寄托,晚年于松山筑一草庵,一年后辞世。
译者:高海阳
广州市人。毕业于中山大学电子学系,获日本九州大学工学博士学位。半导体芯片和无线通信行业企业家、咨询顾问。现居旧金山及上海两地。酷爱中日古典及现代文学,擅作诗词歌赋,曾出版诗集《孤鹰一旅山无数》。
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目錄:
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译 者 序
草 木 塔
钵 子
其中一人
行乞途上
山行水行
一旅又一旅
杂草风景
柿叶
后方
孤寒
旅心
鸦
草 木 塔 以 后
四国遍路
一草庵
出 家 以 前
总 集 篇 其 他
译 后 记
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內容試閱:
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译者序
用俳句熬炼生命的山头火
种田山头火小传
作为日本传统诗歌的一种固有形式,俳句在日本流传至今,对世界多个国家的诗歌和文学,均有着积极的影响。古典俳句的大师,首推江户时代的松尾芭蕉(16441694)、与谢芜村(17161783)、小林一茶(17631827)三大家,他们的名字,已为我国读者逐渐熟悉。
芭蕉把古典俳句推上了一个顶峰。到了近代,正冈子规(18671902)把它诠释为所谓有季定型,即以春夏秋冬的景物写生为基础的客观描写。而另一方面,正冈的弟子河东碧梧桐(18731937),及其后的荻原井泉水(18841976)开始推进新倾向俳句运动,派生出来的,是自由律俳句。
自由律俳句不拘泥于格式,更重视内心表达,是将人生的感受用象征化手法表现出来的短诗。
种田山头火(18821940)师从荻原井泉水,是这一诗歌源流发展的一个重要的里程碑。他的作品在日本和世界范围受到了广泛的赞扬。远在二十世纪三十年代,就有人把他和俳圣松尾芭蕉相提并论,誉之为当代的芭蕉。
山头火是一个托钵行脚的僧人。人生早年所经的苦难、因缘使得他在四十二岁那年出家为僧,从此踏上了云游的行旅。他的俳句,有朴素、清纯、自然之美,并追求在短诗里承载更大的容量和艺术表现力,通过自己真挚的感受,以直描、隐喻、象征的写作感动了无数读者。
漂泊乞讨的生活,日复一日的行走,山头火始终追求着真诚地写真挚的诗句。与山水的邂逅,自然界的各种物象便成了他观察思考和表现的对象,他目中的山水便成了不同于任何人的、属于他自己的山水;他的兴寄和意蕴,便饱含了山水的灵性和人间五味。
在日本,差不多每隔十年左右就掀起一次山头火热,他的句碑在各地建立了数百座。1989年,作为特别节目,日本NHK电视台拍摄了电视剧《山头火:为何风吹寂寞》,在日本全国热播,他的不凡人生广为人知。在中国,因为有着相似的诗僧经历,山头火也不时被提起,称为日本的李叔同(弘一大师)。
山头火最近一次引起大众瞩目和倾慕,缘于高仓健生前主演的最后一部电影《只为了你》(2012年)。电影里,北野武扮演的一个退休教师的角色,和高仓健演的主角之间,有一段意味深长的对话,是关于山头火的。
北野武问,你知道旅行和浮浪,有何不同吗?高仓健摇摇头。北野武呷了一口泉水泡就的咖啡,望着天边的夕阳,说道,他们的区别就在于有没有目的地,旅行有目的地,而浮浪则没有。高仓健略有所思,说,那么,松尾芭蕉之旅乃是旅行,而种田山头火之旅则是浮浪吧?北野武点了点头,说,对,从另外一个角度来说,他们的区别也可以是,是否有归途。旅行有归途,而浮浪则没有。芭蕉知道他一定会回到京都的,而山头火呢?他没有家。北野武停了一下,望着远处的群山,轻轻吟诵了一首山头火的俳句:
行不尽,行不尽,一路青山。
分け入つても分け入つても青い山
第二天清晨,北野武已经离去,高仓健发现他的车门上,挂着一个塑料袋,里头是退休老师留给他的一本书山头火的句集:《草木塔》。
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