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| 編輯推薦： |
中国首位诺贝尔文学奖得主莫言强力推荐：
徐小斌：从《羽蛇》到《天鹅》，飞翔的姿态越来越优雅
莫言
七载磨砺，著名作家徐小斌*长篇优雅登场
徐小斌魔幻现实主义的写作被阅读者认为是中国版的百年孤独，徐是一个伟大的善于虚构故事的天才，她很巧妙地把现实与幻想的世界混合在一起。徐小说中包含丰富隐喻、寓言、重构神话的文笔优美的叙事则深深植根于中国文化，并且具有跨界的国际维度，在表层故事的背后，有着关乎整个历史进程复杂性的深刻见解，并含有丰厚的哲学意味。
著名澳大利亚女学者Kay XianLinSong
徐小斌小说的唯美神秘是我们中国当代文学严重缺少的，她给我们的想象力打开了一个从来没有的空间。她和中国的另类传统文化有一种对话的关系。
我们以为网络文学中才出现的奇幻，在小斌那里早就有了，她给三十年来的中国文学提供了完全不同的经验，为我们开拓了一个全新的世界。
著名评论家，北京大学教授 张颐武
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| 內容簡介： |
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女作曲家古薇赴伊犁边防部队采风，结识了同样热爱音乐的年轻的边防军少校夏宁远。夏宁远的爱闪电般地击中了本已万念俱灰的古薇两个孤单的人或许只需互相取暖，于是，一场惊世骇俗的情爱开始了。他们爱得那么真挚炽烈，而真爱注定会受到上帝的惩罚
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| 關於作者： |
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徐小斌，著名作家,国家一级编剧。画家、刻纸艺术家。自1981年始发表文学作品。主要作品有《羽蛇》《敦煌遗梦》《德龄公主》《双鱼星座》等。在美国国家图书馆、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学等均有藏书。2014年入选美国国会图书馆亚洲著名女作家。曾获全国首届鲁迅文学奖，全国首届、三届女性文学奖，第八届全国图书奖，加拿大第二届华语文学奖小说奖首奖，2015年度英国笔会文学奖等。代表作《羽蛇》成为首次列入世界著名出版社Simon & Schuster国际出版计划的中国作品。部分作品译成英、法、意、日、西班牙、葡萄牙、挪威、巴西、希腊、阿拉伯等十余国文字，在海外出版发行。
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| 目錄：
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第一章：序曲
第二章：无调性
第三章：弱位上的外音：先现音
第四章：强音上的外音：延留音
第五章：经过音
第六章：辅助音
第七章：变奏
第八章：高叠和弦
第九章：移调
第十章：倒影
第十一章：逆行
第十二章：分解和弦
第十三章：调式变音
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| 內容試閱：
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向爱投降（代跋）
《天鹅》论略
王侃
一
《天鹅》是部不折不扣的爱情小说。掩卷而思，首先涌到眼前的问题是：徐小斌为什么要写一部爱情小说？
出道之初的徐小斌，以《对一个精神病患者的调查》而引文坛注目。我曾撰文详尽地论述过这部小说这是个布满了弗洛伊德和萨特身影的现代主义作品，是个由精神分析和存在主义相互缠绕的思想和语言的织体。在这部小说中，徐小斌通过景焕这个角色，开始了她对于逃离这一贯穿性主题的叙写。不过，景焕式的逃离，并非失却方向的狼奔豕突，相反，她执意地逃向孤独：这是她主动选择的投奔方向与最终选择的停泊地。就此而言，徐小斌非常早地就在中国当代文学中捕捉、描画和叙写了孤独这一现代情绪。景焕式的孤独，有两个层面的批判意义：其一，在道德层面上，它是对世俗沆瀣的抗议和蔑视，是对欺世者和伪饰者的嘲弄和鄙弃，这正如尼采所说：孤独作为对纯洁性的一种崇高爱好和渴望，对于我们来说是一种美德，这种纯洁性认为人与人之间社会上的一切接触总是陷入不可避免的非纯洁性之中。①因此，景焕不惜主动犯罪以此来摆脱工作、家庭、爱情等种种被她视为桎梏的社会关系。其二，在存在层面上，也是更为重要的层面上，景焕视孤独为自由，因此她摆脱职业即摆脱冷酷的制度，挣脱家庭即为了挣脱冷血的伦理，最后，她也漠视爱情，因为爱情也是一种社会关系，它意味着要进入对方同时也被进入，这两者都难被自由原则许可。景焕在思索昙花于白天开放这一越界现象时，悟尽禅机般地说：我认为，什么都是可以实现的，只要，只要是自由的。这一自由选择思想，使小说由弗洛伊德主义一步迈进了存在主义，迈进了关乎现代社会和现代生存的本体论。
但是，如果一个人的卓然不群不被视为是超常而备受尊崇时，他她便会被认为是反常而被遣入疯人院，即重新纳入一系列更为残暴的强制性的规训和惩罚体系。景焕便一度被送进疯人院。这不仅是她的困境，同时也是自由的困境。景焕只能耽于一个关于弧光的梦境以替代性地满足自由的理想。最后，她投身人群，却从此不知所终。由此，我们能触摸到一种典型的现代主义美学情绪：一种困兽犹斗般的忧愤，一种激情受挫时的悲怆，以及一种批判失效后的绝望。
我相信这部小说是徐小斌后来所有写作的真正出发地，尽管她后来的作品更为强劲，更具厚势，也更加宽广。这个从小就孤独而敏感的作家，幼年也曾耽于一个天国花园的梦境，在自我封闭的内心世界里，通过聆听神祇的呼唤，实施着对外部世界的逃离。我因此相信，景焕是她起笔之初笔端难掩的秘密以及最后敞然无忌的坦诚。可以肯定的是，《对一个精神病患者的调查》是她的锥心之作，生命之书，是她以血代墨的文学象征。自此以后，回应着某种神秘的呼唤，那些逃离的身影开始或密或疏、或急或缓地沉浮于她各种文本，奔突在世界的边缘，带着沉郁的诗性，掩身绵长的绝望。
到了20世纪90年代以后，因《双鱼星座》的出现，使对徐小斌的读解进入到了另一个阐释空间。徐小斌自己说道：在《双鱼星座》中，我第一次自觉地写了逃离的对象那就是这个世界，这个菲勒斯中心的世界。①这表明了她世界观上的一次演变：当她还是个少女时，与她对峙的所谓世界，是个成人世界；当她在风沙淬砺中成长为一个成熟女人时，所谓世界，是个男人的世界菲勒斯中心的世界。因此，在徐小斌的世界体验中，现代已不是构成荒谬感的惟一因素，甚至也不是根本的、终极的因素。在她崭新的世界观里，性别这一根本性的权力概念（凯特米莉特语）使她对存在之荒谬感的探究、辨析与判断，从保罗萨特走向了西蒙德波伏娃。
在《对一个精神病患者的调查》中，有关宇宙之偶然性的神秘主义讨论已然展开。在医学治疗这一工具理性的幌子下实施的爱情欺骗，以及在偶然性的支配下四处发生着的人生错位，都被归咎于宿命论与现代社会现代生存的合谋。此后，关于错位、关于偶然性、关于宿命的神秘叙事，带着现代博弈论的智性色彩，在《敦煌遗梦》《迷幻花园》《如影随形》《吉尔的微笑》等小说中四处挥发，只是这一次，在现代之外，宿命论被与性别捆绑在一起加以强调。如果说，在《对一个精神病患者的调查》中，景焕、谢霓和柳锴的三角关系还是一个现代命题，那么，毫无疑义，在《迷幻花园》里，芬、怡和金的三角关系则显然是一个性别命题。《双鱼星座》被人们谈论最多；人们乐意沿着徐小斌设置的叙事线索，讨论一个女人和三个男人的故事，讨论一个女人如何应对分别以三个男人为代码的权力、金钱和性欲，讨论一个女人在四面楚歌的危境里哭告无门的绝望。当然，只需稍拐一个弯，这个小说就会被提到另一个语义层面：从根本上说，它讲述的是女人和男人的故事原型一个万古不变的叙事结构，它探究的是性别之间的永恒战争，以及女人在溃败之后逃离世界的企图，最后，它还不得不宿命地揭示女人作为失败者身陷永夜的哀痛。
一般而论，徐小斌处于20世纪90年代以来中国女性写作的前沿。她的深刻，她的丰富，以及她一直持有的坚定、锐利的批判意识，使她的作品谱系像开阔、逶迤、肥沃的冲积平原。她的笔下，裸着断茬痛苦伸屈的肉体，在生死边缘低回呻吟的灵魂，反抗着宿命的意志冲动与平复于智性的命运挫折，驰骋于异域的辉煌想象与寂灭于规训的庸常堕落，乱象横生的人生开局与亘古恒定的性别终局，以及她浪漫、纵情的叙事体背后冷峻到彻骨的批判表情凡此种种，形成了她的文学风貌，使她在中国当代女性写作的队列中有着很高的辨识度。
但是，无论是批判现代时所表达的自由冲动，还是批判男权时所挥斥的政治激情，爱情都是徐小斌一贯以来旗帜鲜明地加以弃绝的他物：在她的世界观序列中，爱情曾经是实现自由的巨大障碍，后来则是男权政治的隐秘机制。为此，她曾坚定地自称：没有任何爱情与风景可以使我驻足于世界的某一个点。①她从《双鱼星座》开始，以对欲望的恣肆、深刻的叙写，破解了爱情神话。在她巫气十足又讥意四起的笔端，宣告着神话时代的结束。与此同时，从《海火》中的方菁和郗小雪，到《迷幻花园》中的芬和怡，到《吉耶美和埃耶梅》中的徐茵和吉耶美，再到《羽蛇》中的羽和金乌，在这个持续、反复的人物序列中，一种渴望与同性结盟的不轨指向被表达和强调。当然，沿着逃离的逻辑，这样的同性结盟最终也会被弃绝：孤独是惟一被允许的终局。
而今，爱情，这件早被挑落在地的神话外衣重被拾掇，破败处细加缝合，并以天鹅的名义饰以华彩。是否，我们正在面对一个全新的徐小斌？是，也不是。
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