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內容簡介： 本书主要内容是中国戏剧与电影之间的双生与互动的关系，时间限定在1905年至1949年之间。书稿的特色在于不采用从电影出发论述其与戏剧关系的视角；同时，也不想停留在纯理论的方式上，重复前人已经大量论述过的话题。而是将论域集中于具体的中国的戏剧（主要是话剧）与电影的关系上；此外，作者把中国戏剧与电影的关系，放在20世纪上半叶这一特定的历史语境中进行分析，不是静止的、横向的比较，而是动态的、纵横交错的研究。重点是在不同历史阶段中，两者的相互影响，并从理论上对戏剧与电影之间互动做出美学评价，说明其历史的进步意义和现实的启示作用。 關於作者： 计敏，女，艺术学博士、上海戏剧学院副研究员、硕士生导师，中国话剧历史与理论研究会会员、上海戏剧家协会、上海评论家协会会员。2015年至2016年赴美国纽约州立大学宾汉敏顿大学戏剧系State University of New York at Binghamton做访问学者，主要从事中国现当代戏剧影视理论与比较戏剧的研究与教学工作。 已出版专著《任德耀与上海儿童剧创作》，并有多篇学术论文在核心期刊上发表；曾获上海市第十届哲学社会科学优秀成果奖著作类二等奖、第32届田汉戏剧奖论文一等奖等奖项。 目錄： 序一别开生面的艺术研究／1 序二新视角新发现新成果／1 绪论一、　戏剧与电影关系研究的新视角／3 二、　关于戏剧、电影关系研究的现状／7 三、　论述思路和研究方法／13 第一章半个世纪中国戏剧与电影的关系地图 第一节20世纪一二十年代：影戏观念的确立／19 一、　作为新艺术的话剧与电影的开端／19 二、　影戏：两面一体的美学观／26 三、　两种艺术在现代性上的落差／30 第二节20世纪30年代：剧影的第一次交互影响／33 一、　左翼戏剧推动下的电影革新／33 二、　话剧对电影的全面渗透／36 三、　电影对话剧的反哺／41 第三节20世纪40年代：双向互动造就的辉煌／47 一、　《保卫卢沟桥》剧影联手的表征／47 二、　电影人的跨界：抗战话剧的繁荣／51 三、　戏剧人的返流：战后电影的复兴／62 第二章文化思想和创作观念上的差异与互补 第一节传统与现代的碰撞／71 一、　传统的影响以伦理为中心的道德叙事／71 二、　现代的冲击个体意识的萌发／79 三、　文化取向的两难电影比戏剧更趋于传统／85 第二节政治艺术娱乐／92 一、　创作观念的偏差和实践中的融合／92 二、　软硬之争的背后／100 第三节现实主义与现代主义的交缠／106 一、　现实主义：在历史曲折中前行／106 二、　现代主义：另一种选择／113 第三章两种叙事艺术的差别与互鉴 第一节叙述视点的不变与变／127 一、　电影：戏剧影响下的叙事角度及其变化／127 二、　戏剧：从单一视角到多重视角／134 三、　独创性的视点转换／142 第二节叙事结构模式的互鉴／149 一、　点式与线式：从戏剧到电影／149 二、　交织对比式与散点透视式：从电影到戏剧／157 第四章舞台与银幕的艺术交响 第一节在互动中提高的表演艺术／175 一、　表演在戏剧与电影中的不同特色／175 二、　戏剧表演对电影的贡献／180 三、　电影表演对戏剧的启示／188 第二节戏剧与电影导演艺术的相互促进／197 一、　同中有异的综合艺术组织者／197 二、　中国电影里的场面调度／202 三、　电影思维对戏剧导演的潜在影响／209 结论 一、　电影与戏剧的不解之缘／225 二、　戏剧化电影和电影中的戏剧性／231 三、　戏剧借鉴电影的可能与界限／235 参考文献／240 图片索引／250 后记／255 內容試閱： 序一 别开生面的艺术研究 话剧和电影，是近代中国艺术领域的新事物，经过百年的发展，各自成型，不仅拥有辉煌的业绩，也成为一种正业，吸引着一代又一代怀有事业梦想的年轻人。20世纪与此前的所有世纪不同，现代社会作为一般社会发展的模式，横扫人类生活的一切领域。所以，以往人类文明的经验积累和想象已经不够了，基于有限地域空间的文化想象和社会变革的力量，都无法满足20世纪全球化的现代社会需求。人们追求的不是社会的增长，而是在技术驱动下，无限的增长。电影和话剧作为无限增长的20世纪文化事业，像两盏闪闪发亮的星星，悬挂在20世纪中国艺术无比辽阔的夜空，那么璀璨，那么迷人，却又是那么的神奇，其中有很多耐人寻味的艺术理论问题，有待人们去思考、把握、总结和探求。 与20世纪文学研究、历史研究相比较，电影、话剧研究积累要薄弱一些，不仅从业者少，而且电影、话剧两种艺术形式本身也是处于萌芽、成长和发展过程之中，要对未定型或成长之中的艺术样式，发表高深、成熟的意见和理论，是一件非常具有挑战性的事，但这并不是说，电影和话剧研究没有进展，没有值得关注的地方。计敏的新作《双生与互动的美学历程：中国戏剧与电影的关系研究（19051949）》，在我看来，就是非常有价值的学术探险。她把话剧和电影作为共时态文化空间中的生长物来把握，像考古学家那样考察它们各自形态上的历史留痕和互文色彩。以往的话剧研究和电影研究，较多地是把话剧和电影各自当作一种新兴的艺术门类来考察。这些研究在强化话剧、电影的自身意识的同时，免不了有矫枉过正的偏颇，这种偏颇主要体现为彼此设防，相互割裂，将原本是共时态文化环境中生长的新兴艺术，变成了独守门户、老死不相往来的一个个土围子。这种研究状况既不利于学术研究的深入，也与话剧、电影在中国大地上的发生发展的历史原生态相悖。计敏的研究试图摆脱这种孤立主义的研究思路。她在书中指出，早期中国戏剧实验以及电影的发展，有很多地方是交叉混同的。同一拨人，一会儿表演话剧，一会儿又去拍电影。拍完电影之后，余兴未尽，又在戏剧舞台上施展才华。在电影界，那些电影导演和电影编剧，常常又是著名的话剧导演和戏剧编剧。像田汉、洪深、夏衍等，都是这方面的出色人才。那些在后来研究者视野里被分隔得清清楚楚的行业板块，在历史的行进过程中，其实是此起彼涨，相互激励相互启发的。 在强化共时态研究的同时，计敏也意识到要素驱动的历史价值。她对比了话剧产生的动力源和电影生成的动力源之间的差异。早期的文明戏的核心成员，像李叔同等，都是留日学生，他们具有较高的文化素养和艺术天赋，也有比较自觉的艺术追求。在日本看到西洋戏剧的演出和对日本传统戏剧的影响之后，他们尝试对中国舞台艺术进行变革。而中国早期电影走的是市场路线，那些电影制作人看准的是电影市场潜在的商业价值。但话剧的纯艺术探索与电影的市场价值追求，在20世纪发展过程中慢慢走到了一起。话剧的演出和剧团演员的生存，涉及演艺市场问题。而电影的市场化进程发展到一定程度，电影的艺术质量和表现手法等问题，也提到了议事日程上，像闻一多在1920年代初给梁实秋的信中，对美国的电影艺术有过清晰的介绍和推介。这些20世纪的新兴艺术殊途同归，逐渐意识到相互之间的共同性和普遍性的问题。一直到一批留学生1920年代中后期学成归国之后，更为系统和扎实的理论传输，在中国的都市文化空间中普及开来，不仅话剧、电影领域的专业术语和名称确定下来，戏剧艺术、电影艺术也作为一种职业教育，蓬勃开展起来。话剧和电影从业余状态走向职业，成为新式教育堂堂正正的教学内容，吸引了广大文艺青年投身其中。从业人员不再是戏子和传统的演艺人家，而是令人羡慕的引领时代潮流的前卫人士。这种社会风气的变化，大大激发了中国话剧和电影艺术集聚人才，向高水平的艺术境地发展。 话剧和电影研究是一项具有学术挑战性的理论研究，它的难度不仅在于史料梳理和视野的重塑，还在于理论的提炼和突破上。当然，在理论上提炼问题，将诸多历史经验理论化，是学术研究追求的重要目标，而这也是计敏这部论著最终希望达到的理想目标。而作为前期积累工作，我以为这部论著已经有非常好的基础，也梳理出一些理论探讨的脉络线索，希望不久的将来，我们会读到她的更为深入的理论研究专著。 是为序。 2019年9月于仲彝楼

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