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| 編輯推薦： |
语言起源研究史
符号语言的演化
语言起源的心灵延伸模型
关于人类思想和文化的大一统理论
语言的种系发生和演化历史
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| 內容簡介： |
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本书横跨心理学、社会学、人类学、语言学等学科，研究人类语言、文化和心灵，推出心灵延伸模型：心灵＝大脑＋语言＋文化。本书思想新颖、闪耀而丰硕，要者有：心灵是语言的延伸，语言、心灵和文化协同进化；一条包含口语、文字、数学、科学、计算技术和互联网六种语言的语言演化链贯穿人类演化史；语言、文化和利他行为是协同进化的；语言是在感知思维到概念思维的转变中兴起的；语言演化的趋势是越来越容易学习，文化演化的趋势是越来越容易获取；借用突显论批判乔姆斯基的语言起源论和生成语法。
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| 關於作者： |
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罗伯特洛根，加拿大物理学家、传播学家，是麦克卢汉思想圈子的核心成员、媒介环境学派第二代代表人物，从事跨学科研究，曾担任加拿大前总理皮埃尔特鲁多的科学顾问。其著作范围横跨物理学、传播学、生物学、环境科学、语言学等，著有《字母表效应：拼音文字与西方文明》《理解新媒介：延伸麦克卢汉》《被误读的麦克卢汉：如何矫正》《第五语言：学会在计算机时代生存》《第六语言：学会在互联网时代生存》《物理学的诗学》《什么是语言？》《图书馆的未来》等。
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| 目錄：
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总序 1
作者中文版序 9
作者英文版序 11
译者前言 20
第一部 符号语言的演化向我们透露了有关语言起源的信息
第一章 语言起源研究史3
第一节 语言起源研究史述略 3
第二节 廷伯根的四个为什么 9
第二部 心灵延伸模型
第二章 符号语言的演化 15
第一节 语言的六种形式 15
第二节 新颖的语言概念 17
第三节 思维从语言演化而来的一个模型 21
第四节 六种语言形式的演化 23
第五节 六种语言形式的语义和句法 27
第三章 语言起源的心灵延伸模型 35
第一节 语言的发生：从感知到概念的分叉35
第二节 感知和概念的关系 40
第三节 人类祖先生存的复杂性 43
第四节 原始语的三种前语言形式：工具制造、社会智能和模仿 47
第四章 关于人类思想和文化的大一统理论 54
第一节 从前语言的原始语到原型：技术、商务和艺术的源头 54
第二节 人工实践：从工具制造到高技术 55
第三节 商务作为社会组织和情绪智能的一种形式 56
第四节 艺术和精细动作技能 58
第五节 人类思想和文化的大一统模型 59
第六节 心灵延伸的起源和演化 60
第七节 走向人类思想和文化的大一统理论 66
第三部 其他语言起源研究路径的比较和综合
引论 各派概述与本部主旨 71
第五章 普遍语法有多普遍？乔姆斯基的生成语法 73
第一节 普遍语法有多普遍？73
第二节 认知语法 85
第三节 语法化 .90
第四节 豪泽、乔姆斯基和菲奇：新乔姆斯基视角 93
第六章 语言的首要功能：是社会交流吗？抑或是抽象思维的表征？ 95
第一节 引语95
第二节 言语的首要功能是社会交流 97
第三节 偏重语言交流功能的一派对偏重口语起源的一派 102
第四节 心理语言 108
第五节 语言的认知功能 112
第六节 社会发生和语言的认知功能 119
第七节 语言是人类行为的脚手架 122
第七章 什么机制促生口语？126
第一节 引语 126
第二节 是手势语还是有声语言 128
第三节 哪一个系统首先发生：音位学、语义学抑或句法？133
第四节 粒子原理 137
第五节 第三级生成性 139
第六节 心灵理论 142
第八章 个体发生和语言 145
第一节 引语 百家争鸣概述 145
第二节 平克布鲁姆和杰肯多夫为乔姆斯基普遍语法硬接线 的假设辩151
第三节 普遍语法是软接线的，语言习得机制是弱布线的，是否有这样的可能性呢调和乔姆斯基及其批评者的研究路径 157
第四节 揭开语言习得的神秘面纱语言演化的趋势是更容易学习吗？162
第五节 催化闭合166
第六节 超临界性 168
第七节 每个说话人使用的语言都是有机体 170
第八节 语言习得、个体发生和心灵理论 174
第九节 语言的模因式演化 179
第十节 语词的演化 183
第九章 语言的种系发生和演化历史 187
第一节 引语 七个问题 187
第二节 问题一：语言的起源和演化纯粹是达尔文进化过程作用于人类基因组的自然选择管束着语言的起源和演化吗？189
第三节 问题二：协同进化过程如何影响语言的发生和演化？194
第四节 问题三：语言的演化仅仅是遗传现象吗？它是否包含文化演化或模仿呢？.202
第五节 问题四：口语机制的发生顺序：是音韵、音位、听觉分析、词汇和句法这样的排序吗？206
第六节 问题五：语言的发生和演化是渐进发生的，抑或是灾变突发的？如果语言是有机体，自催化在语言的发生和起源中起什么作用？213
第七节 问题六：突显论或复杂理论在语言起源里起作用吗？起什么作用？227
第八节 问题七：和语言起源相关的问题要用波普尔界定的科学研究检验吗？我们能提出可以证伪的命题吗？232
第四部 心灵延伸模型与其他研究路径的综合
引论237
第十章 语言起源五种研究路径的综合：模仿式、顺序学习式、符号表征式、社会发生式、从感知到观念的分叉式 239
第一节 引语239
第二节 五种语言模型和四个为什么的综合246
第三节 小结与结论 255
第十一章 心灵延伸模型与克拉克、杰肯多夫和舒曼模型的交叠 257
第一节 具身的认知和心灵的延伸257
第二节 杰肯多夫的词汇发生理论和心灵延伸模型里的概念化262
第三节 语义不确定原理和哥德尔不完备定理的语言引理 266
第四节 哥德尔不完备定理的语言引理：没有任何一种人类语言能做到语义完备和句法一致270
第五节 符号域、心灵延伸和新二元论 272
第五部 文化的协同进化：语言、利他行为和普遍文化的发生
第十二章 文化和语言的协同进化 279
第一节 什么是文化？概念、定义 279
第二节 宗教与文化283
第三节 语言和文化的关系 285
第四节 先天对后天288
第五节 符号文化 290
第十三章 利他行为与语言、文化的起源293
第一节 引语 文化、语言与合作或利他行为的关系293
第二节 社会规范的起源.303
第十四章 作为有机体的文化（文化的有机体属性）和普遍文化的发生 306
第一节 文化是有机体吗？306
第二节 社会里每个人的文化都是有机体 308
第三节 普遍文化 312
第四节 文化普遍现象目录 317
第五节 模因是文化有机体的复制器 325
第六节 政治经济演化的普适模型 327
第七节 政治组织的产生和演化：复杂性与棘轮效应335
收笔絮语 语言和文化的组织繁衍 337
参考文献 343
索引 371
译者后记 383
译者介绍 385
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