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| 編輯推薦： |
收藏始于人类的本性和需要。秋收冬藏，从储藏食物起，超量的东西要保管、要收藏是很自然的。文化、思想、艺术凝聚在载体中，于是收藏这些载体如石刻、青铜器、书画、雕塑、手稿、文献等器物，就是自然的行为。中华民族具有悠久的收藏历史。
收藏，从广义上讲是对人类文明发展阶段富有意义的物证留存和保管。而人们平时所讲的收藏，可能更多地侧重于那些凝聚人类文化和精神创作的文物、艺术品，因为其所承载的意蕴要超出一般物证所能涵盖的范畴。
文物、艺术品收藏活动在我国具有悠远绵长的历史。收藏者不仅将文物、艺术品作为人类文明进步的物证，更是将之作为自己文化和艺术创作的镜鉴，作为自身文化艺术修养提升的媒介，汲古濯新，创造新的文明。真正的收藏，必定折射收藏者的情趣、品味和修养，对于收藏者来说，收藏过程就是陶冶自身情操、提升自身修养的过程。如何穿透时空的烟云，寻觅能够提升自我的收藏品，成为文物、艺术品收藏人士的共同追求。
在近现代历史上，上海是我国文物、艺术品收藏的半壁江山，拥有众多的收藏家，他们为我国文化的保存、传扬和发展，做了大量的工作。改革开放承续了这一历史传统，上海收藏以及相伴相随的收藏市场，再度风生水起，成
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| 內容簡介： |
本书分上、下两册，涉及收藏、保存、鉴定、经营、拍卖、展览、出版等内容，大多是*手资料。涉及钱镜塘、吴湖帆、余榴梁、汪统、陈佩芬、许四海、刘海粟、王一平等知名藏家、书画家５０余位，本书收录的史料记载了传主倾力收藏文物，以及由此生发的研究、创作、交往、交易等相关的往事，给我们留下了宝贵的资料。文中涉及的收藏理念、鉴识技能、聚散心得，无不折射出收藏家文化及精神层面的修养及其心路历程，相信对于后来者具有积极的启迪作用。
上册收录的是自十年前开始的对一些年事已高的收藏家所作的抢救性访谈的记录，也可视作一种口述历史。访谈录通过采访当事人或与当事人有密切关联的知情人，留下了难得的文字记录。该项工作始于２００８年祝君波先生筹办的首届世界华人收藏家大会，目的是为了保存日益流失的收藏史料。值得庆幸的是因为抢救及时，并持续进行至近年，一些知名藏家如汪统先生、王度先生、陈佩芬女士、陈德熙先生等人虽已离世，但留下弥足珍贵的收藏、鉴识经验。
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| 關於作者： |
政协上海市委员会文史资料委员会
上海联文艺术咨询有限公司 编著
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| 目錄：
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００１ 怀念祖父钱镜塘钱道明先生访谈
００８ 医缘芳耕陆地花陆芳耕先生访谈
０１４ 心底无私天地宽王时驷先生访谈
０２６ 韫石美如玉汪统先生访谈
０３２ 收藏 六代的传承与守望翁万戈先生访谈
０４８ 书画鉴定是让人耗尽心血的工作陈佩秋先生访谈
０５９ 活到老学不了张宗宪先生访谈
０６６ 清玩者，毋须认真蔡一鸣先生访谈
０７４ 一位老人的文化之旅刘冰先生访谈
０８２ 因瓷成名 以瓷为魂张浦生先生访谈
０９３ 保护古建 另一种收藏阮仪三先生访谈
１０５ 西洋艺术品的收藏鉴赏家唐无忌先生访谈
１１２ 艺术价值是收藏的关键王良福先生访谈
１１８ 为收藏家立传郑重先生访谈
１２４ 青铜研究一甲子陈佩芬女士访谈
１３２ 力所能及心之所好陈德曦先生访谈
１４０ 坐在金山上的乞丐王度先生访谈
１４８ 收藏是我的教师韩天衡先生访谈
１５９ 精诚鉴古谋立身马成名先生访谈
１７３ 触摸历史的印记余榴梁先生访谈
１８１ 鉴赏收藏徐伟达先生访谈
１９０ 缘分来自有准备的头脑童衍方先生访谈
１９９ 一个拾荒者的文人情怀许四海先生访谈
２１１ 古书画中论乾坤陆忠先生访谈
２２０ 艺术品应该藏之于民劳继雄先生访谈
２２６ 独辟蹊径赏珍玩黄蕙英女士访谈
２３５ 从文化角度考虑收藏陈鹏举先生访谈
２４３ 历久弥坚书画情曹海英女士访谈
２５１ 一位拍卖师眼中的中国拍卖廿年戴小京先生访谈
２６４ 无形永远大于有形赵月汀先生访谈
２７６ 驻英淘宝天物使者钱伟鹏先生访谈
２８９ 让三无匾额有个家洪涛先生访谈
２９３ 实践见真章张荣德先生访谈
３０４ 用收藏延续艺术梦想董荣亭先生访谈
３１５ 为中国古建留根，为民间手艺续命秦同千先生访谈
３２２ 理想的推进王薇女士访谈
３３０ 弃商恋藏乐陶陶陆牧滔先生访谈
３４０ 收藏：一份幸福的责任郑好先生访谈
３４６ 石湖草堂四代的收藏故事孙翼先生访谈
３６３ 关于外祖父沈吉甫收藏的回忆／ 普 凡
３７３ 封藏在动荡时代的记忆怀念祖父吴湖帆／ 吴元京
３７５ 倩庵公琐事杂谈
回忆爷爷吴湖帆的收藏往事／ 吴元京
３８２ 书画怡情 奉献社会
追寻收藏家严惠宇的吉光片羽／ 陆承平
３９１ 泼墨狂扫风云壮刘海粟独傲的收藏心态／ 徐旭峰
４００ 石湖草堂主人孙伯渊／ 孙 翼
４１２ 中国古代碑帖书画的品位与收藏
孙伯渊的鉴藏理念／ 孙 翼
４２１ 离娄明辨真龙潜石墨珍藏献研功
忆曾祖父孙伯渊／ 孙 翼
４２６ 与林风眠先生相处的日子里柳和清的回忆／ 王悦阳
４３７ 顾廷龙与图书馆收藏／ 陈 雷
４４３ 以藏养艺钱君匋的艺术与收藏／ 王叔重 陈含素
４５８ 回忆祖父钱镜塘／ 钱道明
４６２ 从十六根金条收藏一幅画看钱镜塘的鉴藏人生／ 钱道明
４６８ 相逢有味是偷闲回忆父亲王一平的收藏人生／ 王时驷
４９４ 韫石美如玉汪统先生与印石收藏／ 胡韶光
５０１ 一片赤诚为丹青
忆父亲徐子鹤鉴定书画的往事／ 徐怀玉
５０８ 上海图书公司：
不忘初衷，始终为文博事业的发展竭诚服务／ 俞子林
５２０ 文革中的画家和收藏家／ 郑 重
５２９ 回忆中国书画市场五十年的发展变迁／ 马成名
５３６ 我在朵云轩拍卖公司的经历／ 沈毓琪
５４６ 我在非洲寻觅非洲艺术品的经历／ 赵宝培
５５５ 红树白云楼的过去、现在和将来／ 陆 忠
５７８ 中国古代书画巡回鉴定组的难忘回忆／ 劳继雄
５８９ 对古建筑搜救的新思考／ 李建忠
５９３ 木作之美／ 赵文龙
５９７ 朵云轩的中华第一槌／ 杨治埜
６１７ 明止与藏砖／ 朱明歧
６２５ 那些年 那些人我的艺槌琐记／ 林一平
６３２ 闻道园对古旧民居的保护／ 王 卫
６３６ 我和我的藏品／ 屠 杰
６４７ 把根留住会老堂保护和启示／ 邢伟英
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| 內容試閱：
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收藏始于人类的本性和需要。秋收冬藏，从储藏食物起，超量的东西要保管、要收藏是很自然的。文化、思想、艺术凝聚在载体中，于是收藏这些载体如石刻、青铜器、书画、雕塑、手稿、文献等器物，就是自然的行为。中华民族具有悠久的收藏历史。孔子说，吾好古而敏求，现在全球最顶尖的华人收藏团体香港敏求精舍，就是以此命名的。传说中老子是中国最早的图书馆馆长和文物馆馆长，但他收藏了什么东西，已无从考证。
我国的收藏起于中原一带，由历代帝王的宫廷收藏和文人收藏形成两大系统，影响至今。宫廷收藏是一种政府的收藏，延续到今天中央和省、市三级庞大的收
藏机构。文人收藏以古代官、商、士为主体，曾起过很大的作用，几起几落，经过改革开放，又呈现恢复和发展的势头。
古代的皇帝很有实力又极为强势，他们向天下征集宝物的能力很强。普天之下，莫非王土。所以，人间的宝物也自然归他所有。梁元帝时代、隋文帝时代、唐太宗时代、宋徽宗时代以及康雍乾三代，内府的藏品极为丰富。当然，遭遇战火和自然灾害也多，集中在一起的破坏也极为巨大。
历史在明代出了一个拐点。日理万机的皇帝不再亲自掌管内府收藏，而把这部分权力下放给太监。发不出工资的时候，将书画、文物折俸给官员，导致藏品大量流向民间。在明代出现了另一道收藏风景线，私家收藏兴旺了起来，浙江的董其昌、苏州的文徵明都是当时的代表。
现在有一种风气，研究上海的历史、讲上海的故事，似乎越古越好，已推到了６０００年前。而上海城市的发展以及价值，在国际国内的影响，对国内的示范意义，并不在远而在近。把近现代上海的故事讲好了，情况讲清了，就是把上海的主要价值挖掘出来了。
讲上海的收藏也是如此。就空间来说，松江、嘉定、奉贤、金山、青浦、南汇、宝山、崇明等十区县是五十年代末、六十年代初分两次划拨给上海的；就时间来说，明以前或者近代以前上海的收藏，与其他地区相比，一点也不典型；就文物的创作、保存、流转和收藏而言，都产生不了全国性、甚至区域性的影响。
本概说集中于晚清民国、新中国成立以后和改革开放以来三个时期。这是三段互有联系但各有明显差异的时期，对研究全国收藏史有启示意义。历史上所谓上海占中国收藏的半壁江山，主要指晚清民国这个阶段，此时的上海藏品丰富，藏家云集，交易市场形成，与北京各有特色，形成南北交相辉映之势。
上海的收藏与北京不同，二者发展出中国收藏业不同的两种模式。北京以明清宫廷收藏以及皇亲国戚、达官贵人收藏为主，形成在皇家琉璃厂旧址基础上发展起来的古玩字画业。上海的收藏以江南文人收藏为基础，即官、商、士为主体，起步比北京晚，但势头比较猛，也成了半壁江山。清末民初，一方面国力渐衰，另一方面上海由农耕文明转向近代文明，大都市开始发端，外来资本、民族资本云集上海，接纳世界先进的工业、制造业，又引进现代建筑、交通、生活方式和
文化教育，成为全国一等的大都市，生活极为安全和便捷。大部分封建遗老、达官贵人移居上海，加上在此地生活的洋人日多，大家有了收藏和交易的需求，形成了市场。
笔者在华人收藏家大会工作时，曾编辑出版了《中国收藏家名录》（近现代）一书，收入有成就的收藏家３００余人。其中上海１０５人，北京８０人。上海加江浙两省合计１３９人，比例之高，实属罕见。郑重写作《海上收藏世家》，与上海有关的收藏家４３人，收藏行为大多发迹和兴盛于民国。这些藏家比较有名的有沈曾植、盛宣怀、曾熙、庞元济、黄宾虹、张元济、李瑞清、狄平子、丁福保、赵叔儒、沈钧儒、张静江、周湘云、丁辅之、吴启周、卢芹斋、叶恭绰、徐森玉、鲁迅、钱化佛、马叙伦、袁克文、吴湖帆、郑午昌、陈定山、孙伯渊、张大千、章乃器、方介堪、张鲁庵、刘靖基、顾廷龙、张文魁、许汉卿、傅雷、胡惠春、徐邦达、谭敬、戚叔玉、张衡、马宝祥、王季迁、潘达于、钱君匋、钱镜塘等，对中国文化、艺术事业影响极大。其中有一些人后来移居北京、海外，对当地中华文化的传播也起了重大影响，如马衡、张葱玉、徐邦达对于北京的影响，王季迁、张文魁对于北美书画的鉴藏，张大千、陈定山、徐伯郊对于港台地区收藏事业，都是功莫大焉的。而他们的收藏基础都是在上海确立起来的。这一族群，可以分成官、商、士三种人。官僚，如盛宣怀、张静江、袁克文、叶恭绰，但占的比重不大。商人包括实业家是一大特色，如周湘云、刘靖基、庞元济等。数量最多的士，即文人阶层，占的比重最大。书画家和教授很多。比如吴湖帆、张大千、钱君匋、戚叔玉、施蛰存等。用现在的职业收入情况来考量可能难以理解，而在民国时期，名画家和名教授有丰厚的收入，一个名教授月俸几百大洋，一个码头工人月薪６至１０元大洋，当时艺术品价格低廉，文人成为收藏家，既有经济能力，又有鉴赏条件，还有去借鉴藏品的使用价值。这是可以理解的。
这一时期的收藏家对保护中华文物、促进后来的国有博物馆建设贡献最大。当时，随着皇帝的下台，宫廷的收藏有部分流入民间，连年军阀混战，原先收藏者的文物也处于危险之中，海派收藏家大批收藏，加以保护，避免了中华文化的损失和宝物流失，其中潘家、徐悲鸿、张大千、吴湖帆等的重大贡献，都有历史记载。１９００年１９４９年是乱世，内忧外患，战争不断，当时中国现代的博物馆体系尚未建立起来，所以这一代收藏家代替机构保存文物，有巨大的贡献，非言语所能表达。有收藏家和收藏需求，就有物品、物流和商流，上海成为古玩市场中心，就是水到渠成的事了
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