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編輯推薦： 莱比锡图书奖得主经典哲学著作； 20余位欧洲哲学家跨越时空的思想交锋。 全球化让世界变得越来越小，传媒技术足以将灾难的现场在视觉和听觉上带到我们身边，是否会让我们对不相识的他者产生一种四海之内皆兄弟式的同情呢？而这种同情心，将指引人们走向无边界的人类命运共同体，还是一种抽象的伪道德，不指向任何具体的行为，最终让人们在伦理方面成为言语上的巨人，行动上的矮子呢？ 內容簡介： 为什么我们总是对远处的灾难报以极大的同情，却对身边的不幸兴趣寥寥？世界被科技手段无限缩小，也把远处的不幸拉近到每个人身边。狄德罗相信五感的界限就是道德的界限，传媒技术将我们的感知力拓展到全球，让我们对千里之外的陌生人似乎也产生了道德责任；而卢梭认为人类的情感被距离拉伸时，必然会挥发、黯淡，我们之所以如此关注远处的灾难，正是因为我们不愿意承担身边的义务。 德国知名作家、莱比锡图书奖得主汉宁里德引用了十八世纪以来的几个著名思想实验，巴尔扎克、卢梭、伏尔泰、亚当斯密等启蒙精英到陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、荣格等文学与思想巨擘跨越时空的思想交锋，掀起了一场关于世界大同的道德辩论。 關於作者： 【英】汉宁里德（Henning Ritter） 著 德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《长长的影子》《笔记本》《征服者：20世纪的思想家》等作品。 周雨霏 译 德意志日本研究所博士后研究员，日本大阪大学文学研究科特聘讲师。研究方向为20世纪德国社会思想在日本的传播与接受。 目錄： 导言 杀死满大人 若单凭意念就可以杀死一位远在北京的满大人，并因此致富，你会怎么做？ 道德的地理学 年轻的中国妇女在裙下半露出穿绣鞋的小脚脚尖在北京招来的灾难，比世界上最美的少女在台盖特山麓跳裸体舞所引起的后果还要严重。 遥望远处的灾难 里斯本变成了废墟。在巴黎，人们还在跳舞。 塞住两耳的哲学家 房间内，哲学家正撰写一部关于社会幸福，或是普世道德的著作。正在这时，有人在他的窗子底下被谋杀。他听到了这个不幸者的惨叫，但在斟酌了一番之后决定对其不闻不问，他不希望自己关于普世伦理的工作遭到打扰。哲学家思考整个人类命运的工作如此重要，眼前的不幸丝毫不能打动他。 参考文献 人名索引

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