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| 內容簡介： |
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《关系中的国家》以马克思主义方法论为视角，从关系变迁与过啊鸡之力互构的视角研究中国国家治理体系的发展、改进和演化问题。分为多卷本。*卷包括绪论和*编，主要内容是分析中国古代时期，血缘-地缘关系中的王制国家演化，分为五章，分别是血缘-地缘关系中的部族王制国家、血缘-地缘关系中的城邑王制国家、血缘-地缘关系中的宗族王制国家、血缘-地缘关系中的王制国家衰落、血缘-地缘关系中的王制国家转型。
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| 關於作者： |
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徐勇 华中师范大学中国农村研究院政治科学高等研究院教授、博士生导师。国务院学位委员会第七届政治学学科评议组召集人，教育部首批文科长江学者特聘教授，国家社会科学基金学科评审组专家，教育部社会科学委员会政治学、社会学和民族学学部委员，中国政治学会副会长，湖北省政治学会原会长。获得国家有突出贡献中青年专家、全国师德先进个人、国务院政府特殊津贴专家、湖北省优秀教师、荆楚社科名家等荣誉称号。曾担任中国共产党第十六届中央政治局集体学习的讲解。
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| 目錄：
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绪论 关系与国家
一 国家：国家治理的对象与主体
二 制度：国家治理的根本性问题
三 关系：国家治理的支配性逻辑
第一卷 血缘地域关系中的王制国家
第一章 血缘地域关系中的部族王制国家
一 人与自然的关系：国家缘起
二 人与社会的关系：血缘母体
三 战争与农业：国家的孕育
四 脱胎于血缘母体的家天下
五 家天下框架中的王制国家
六 以族成国与族为国基
七 地域扩大与血缘的主体联结
八 王朝与氏族事务的并存包容
九 王制国家的祖宗整合
第二章 血缘地域关系中的城邑王制国家
一 青铜、文字、城邑：国家发育
二 天命、霸权、都城：集权中央
三 王位、弟及、子继：家族传递
四 王权、事务、制度：国家运转
五 内外、远近、亲疏：地域治理
六 族众、分层、等级：身份定制
七 祭祀、神灵、礼制：宗制生成
第三章 血缘地域关系中的宗族王制国家
一 旧邦新命：天命道德化
二 父爱威权：国主家长化
三 宗法制度：人口宗亲化
四 分封建国：宗亲地域化
五 礼仪之邦：政治生活化
六 天下一家：家国一体化
第四章 血缘地域关系中的王制国家衰落
一 地域大一统与血缘小而分
二 大家长再失德：人心分离
三 亲情五世而淡：人情分离
四 土地封无可封：利益分离
五 礼将崩乐在坏：规范分离
六 天下只为小家：整合分离
第五章 血缘地域关系中的王制国家转型
一 铁与火：富国强兵
二 地方起：天下争霸
三 争者强：权力集聚
四 行政制：地域国家
五 亲与贤：出身与命运
六 公共性：文明建构
七 后居上：秦国胜出
八 道与体：同质竞争参考文献
后记
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| 內容試閱：
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自序
任何一门科学的产生，都是为了让人们的生活更美好，尽管其成效有限，因此也才有了对科学的不懈追求。政治学也是如此。
政治学是以国家为主要研究对象的科学。
国家是人们为了生活得更美好而产生的，尽管它经常会给人们带来巨大的痛苦和伤害。由此就有了对国家的治理，有了对善治的追求，尽管有恶治相随。
国家和国家治理是在漫长的历史过程中形成的，也是一个不断改进完善的过程。
国家和国家治理受制于历史条件，也是人为的活动，从而会形成一定的具有持续性的制度，并伴随着复杂的政治现象。
制度是凭空而来，偶然产生的，还是有其内在依据和基本逻辑？复杂和反复发生的政治现象是主观意志的产物或者互不关联的一堆碎片，还是有内在的条件所限，有其必然性？这是国家和国家治理研究中的深层问题。
进入世界体系以后，任何国家的进程都处于世界历史之中，必然面临着道路选择和对自己历史的认知问题。由于西方国家的近代领先地位，人们很容易以西方为政治范本。同时，对本国文明与政治历程抱有偏爱的人也不少。这两种看法都没有意识到，国家的演进不只是观念的产物，更是历史条件的产物，受历史条件形成的各种关系的制约。
马克思以深邃的目光，透过复杂的现象发现内在的根据。他认为：人们在研究国家状况时很容易走入歧途，即忽视各种关系的客观本性，而用当事人的意志来解释一切。但是存在着这样一些关系，这些关系既决定私人的行动，也决定个别行政当局的行动，而且就像呼吸的方式一样不以他们为转移。
现实的关系决不是国家政权创造出来的，相反地，它们本身就是创造国家政权的力量。处于各种关系制约中的国家，如何处理各种关系，便是国家治理的基本问题。
本书将从人类社会关系的视角研究国家，运用历史比较方法，研究中国的国家和国家治理是如何生成、演进和改变的。
本书的核心观点是：
随着人类社会关系的不断扩展丰富，形塑和改变着国家和国家治理；......
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