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| 編輯推薦： |
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重庆文博事业开拓者之一邓少琴先生解读巴蜀古史，纵谈巴文化与蜀文化。
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| 內容簡介： |
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《巴蜀史迹探索》将巴蜀分开叙述，主要内容有巴史新探巴史再探巴史三探蜀故新诠等。其中涉及巴族的产生、文字与方言，古代巴族活动区域，巴人与賨人，巴人与氐羌，禹出西羌，蚕丛、杜宇、开明治蜀，古代蜀中生产等重要问题。作者利用当时的考古新发现对巴蜀文化一些重大问题进行解读，其研究方法与结论在今天仍具备一定参考价值。本书曾获1984年四川省社会科学优秀成果二等奖。
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| 關於作者： |
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邓少琴（18971990），重庆人，历史学家，重庆文博事业的开创者之一。曾任四川大学版本整理委员会主任，四川大学历史系教授，讲授川康历史、川康金石、川康史地、西南民族史等课程。在考古、民族史、地方史研究中成绩丰硕，主要著作有《巴蜀史迹探索》《巴蜀史稿》等。
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| 目錄：
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目 录
巴史新探 001
一、船棺墓提供了巴史研究的新史料 001
二、巴族的别称及同时代杂居的部族 010
三、四川古代巴族自外迁入及入境后的情况 024
四、四川古代巴族的生产 030
五、巴族的象形文字和方言 038
六、华夏族和巴族的融合 045
七、巴族的生活情况 051
八、结束语 058
巴史再探 061
一、古代巴族活动区域 061
二、清江廪君白虎之巴 066
三、蜑是廪君族系并兼獽之称 071
四、巴岭山巴蛇之巴 076
五、源于龙之族系而为巴族 084
六、汉之板楯蛮、晋之巴氐均属于 088
七、僚徭之称出自獽蜑 089
八、今之土家乃古代巴族之后 101
巴史三探 105
一、古代江汉流域之土著为濮人 105
二、西南巴国出自太皞，又髳可代虎之称 111
三、夏后启之臣孟涂司神于丹山之巴 118
四、巴人出自氐羌 122
蜀故新诠 128
一、铜梁旧石器文化与资阳人 128
二、巴蜀先民崖居与石器制作 131
三、岷山是昆仑之伯仲 133
四、蜀中传说人首蛇身之伏羲女娲 138
五、夏禹出自西羌石纽 143
六、殷墟卜辞蜀有人方之称 149
七、蚕丛氏之蜀 155
八、杜宇之世蜀之振兴 159
九、开明为蜀中治水前驱 167
十、石棺椁与石笋 175
十一、石牛道之平治 177
十二、李冰治水 180
十三、《禹贡》梁州贡道所反映蜀中生产 185
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| 內容試閱：
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序言
巴蜀史研究会（后更名为巴蜀文化研究会）成立于1979年，张秀熟先生是第一任会长，杨析综先生是第二任会长。2001年，实际承担具体工作的李有明先生力主年轻化，遂由四川大学教授罗志田继任会长。2018年再次换届，由四川大学教授徐亮工接任会长。研究会成立不久，即于1981年编辑出版了这套《巴蜀史研究丛书》，侧重秦统一以前巴蜀地区的文化、政治、经济、民族等问题。徐亮工教授以为是书亟应再版，而四川人民出版社也乐助成之，于是有了现在的新版。
黑格尔曾说：我们之所以是我们，乃是由于我们有历史。正是过去工作的成果，构成我们的现在，彰显出那共同性和永久性的成分。他引用了赫尔德的话：过去的传统通过一切变化的因而过去了的东西，结成一条神圣的链子，把前代的创获给我们保存下来，并传给我们；而我们必须感谢过去的传统，把传统接受过来并传承下去。还要对接受过来的遗产进行加工和改造，使它们能更为丰富地保存和传承。（黑格尔：《哲学史讲演录》，贺麟、王太庆译）
今天我们所说的传统，大体是来自人类学的词汇。从中文意思看，传统大概就是守先待后，最好还能发展提高。如黑格尔所说，当我们去吸收它，并使它成为我们所有时，我们就使它有了某种不同于它从前所有的特性（同上）。这套书的重印，为巴蜀文化研究的发展提供了可以入手的实体基础。作者皆一代名家，吾辈一时难以超越，唯寄望于后来者。
巴蜀文化研究会
2018年6月
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