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內容簡介： 本书分两大部分： 一、《注》：窥基法师原以十门辨释唯识义，故编者依此十门将梅光羲的注文分为十章，各章标出章名，如此则全书纲目清晰。其中，*章出体的大部分内容，作者曾以《五重唯识观注》为题，单独发表过。 二、相宗新旧两译不同的学术争论史：1931年梅光羲在《海潮音》上发表《相宗新旧两译不同论》一文，太虚法师随即提出批评，而守培法师对梅光羲文和太虚法师文都提出了批评；此后，印顺法师与守培法师又相互辩论，后来印顺法师在《悼念守培上人》一文中，如是反思到，我与守老的诤辩，空热闹一场，回想起来，当然是多余的了！然我对于守老，读了他几本书，知道得更多一点，生起一种更良好的印象。觉得守老是直从经典中探索出来，他是有所见的，是笃于所信的，忠于所学的。 *后收入圣凯法师的《民国年间新旧唯识之论争》一文。 關於作者： 梅光羲（18781947）：字撷芸，江西南昌人；1901年，经同乡桂伯华介绍，结识杨仁山居士；1910年后，专研唯识，乃杨仁山诸多弟子中较早研习唯识者。著作以唯识类为主，主要有：《相宗纲要（正续编）》《百法义录》《大乘相宗十胜论》《相宗史传略录》等。

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