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| 內容簡介： |
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黄仲则号为乾隆诗坛六十年来*人，有清代李白之誉。本著试图以人性为视角，对其诗歌所蕴含的情感向度进行全面开掘和分析。清中期乾隆语境中，思想学术界出现了尊情黜理的倾向，文学自身内部也萌生了新的机运：审美趋向由雅入俗，创作主体与接受主体由知识精英向市井平民转化，更加注重于对人性的表达。黄诗对爱情的咏叹、对自身遭际的愤懑、对自然山水的歌赞，既是个体与环境的激烈冲突，也是人情、人性的自然流露。对于与黄仲则同为毗陵七子的另六位（洪亮吉、孙星衍、赵怀玉、杨伦、吕星垣、徐书受）和汪中等，以及邵齐焘、朱筠、袁枚、毕沅、翁方纲、王昶等师长辈，他们与黄氏的交游唱酬，反映了彼时的社会文化生态，让人得以一窥乾隆诗坛的概貌。随着清代中晚期刻书业的发展，黄诗先后有多种版本流布，对其演化过程和相关研究，本著也做了相应的阐述。
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| 關於作者： |
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赵鸿飞， 1968年生，河北赤城人。2005年、2015年，先后在复旦大学获得文学硕士和文学博士学位，主要研究方向为中国古代文论和元明清近世文学。现为上海商学院文法学院副教授。
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| 目錄：
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绪论 1
第一章黄仲则的家世及生平 26
第一节黄仲则家世述略 26
第二节黄仲则生平述略 41
第三节两当轩释名 50
第二章黄仲则的社会生存空间 57
第一节黄仲则交友述略 57
第二节黄仲则求学、游幕及其他 67
第三节黄仲则的科场鏖战 79
第四节黄仲则平生游踪所至 86
第五节黄仲则性格悲剧刍议 94
第三章黄仲则诗歌的主题选择 104
第一节自然欲望张力下的爱恨情愁 104
第二节个体与环境的冲突： 悲苦人生的咏叹 136
第三节知己难逢的交游诗 148
第四节优游山水的心灵放逐 156
第五节吊古伤今的咏史怀古之作 167
第六节体察苍生、感同身受的感遇诗 177
第七节卑躬违己的干谒诗 185
第八节逞才炫学的学人诗 194
第九节关于黄仲则的几首佚诗 202
第四章黄仲则诗歌的审美维度 212
第一节感伤衰飒与豪宕雄健并存的风格流向 213
第二节苍凉与纤弱共在的意象组合 222
第三节黄诗的用典艺术： 据事类义，援古证今 236
第四节情有独钟的体裁偏好 246
第五章黄仲则诗歌的诗学渊源诗人之诗 255
第一节黄仲则诗人之诗之于才人之诗学人之诗 256
第二节对先秦诗歌经典的追慕 265
第三节对汉魏六朝诗歌的萃取 272
第四节《两当轩集》中的唐音遗韵 281
第五节宋调的回声余响 293
第六章黄仲则与乾隆诗坛 303
第一节乾隆时期的文化生态 303
第二节对清诗总体评价的不同趋向 313
第三节黄仲则在乾隆诗坛上的活动
从毗陵七子到都门诗社 319
第四节黄仲则诗歌与乾隆诗坛主流的互动 330
第七章黄仲则诗歌的刊刻流布及其对后世的影响 355
第一节黄仲则诗歌的刊刻与流布 355
第二节黄仲则诗作对后世的影响 366
结语 377
主要参考文献 399
后记 409
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| 內容試閱：
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后 记
拙著是在博士论文的基础之上增删而成的，勉强算作近年来学术跋涉的一个阶段性成果吧。在即将付梓之际，遵责编唐少波兄之嘱，作点后记。
第一次写后记还是在硕士论文完成的时候，转瞬之间，十三年已成既往。人生苦短，浮生若梦，人的一生又能有几个十年？
十年荏苒，路途蹭蹬。艰难时世中，欲取微芥之功，若非以狮子搏兔之力必不能如愿以偿。其间的千回百折，种种况味，非身历者不能道其万一。好在命运之神在费尽周章考验了我的耐心之后，似乎对我薄有眷顾。比起我论文中的研究对象诗才冠绝群伦、一生辛苦辗转最终客死他乡的黄仲则，我幸运得多了。至少，我走到了今天，看见了幽深隧道尽头的微光，面向大海，春暖花开。我比前贤路已宽！春光老去，寒微晚成，也算苍天有眼。除了感念上苍有好生之德外，夫复何求？献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪，嗟夫！
论文写作过程中的焦虑彷徨，下笔时的犹疑踌躇，以及期间的各种甘苦波折，随着时日的渐行渐远，已经趋于模糊淡化，差不多快要化作红尘竞奔中的一地鸡毛了。至于论文本身的优劣高下，自有他人轩轾，毋须自己饶舌。
当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉，时贤群彦各以名山事业高自期许，其心其志，令人感佩。其实，先贤也早已有过谆谆告诫，大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。平心而论，名山之思，虽心向往之，但自忖非己力所能及。古人曰：取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。求诸乎己，自然以圣贤教诲为鹄的。然则，学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人。必乏天才，勿强操笔，学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手；慎勿师心自任，取笑旁人也。自古执笔为文者，何可胜言。然至于宏丽精华，不过数十篇耳。但使不失体裁，辞意可观，便称才士；要须动俗盖世，亦俟河之清乎！古圣先贤们的这些高言谠论，最初读到时稍有所悟。如今读来，真如电光石火，悚然心惊，似乎专为我辈而设，不得不佩服千载之上先哲们的真知灼见。虽然，于我辈而言，无论为学，还是为文，本不必大言欺人，故作惊人之论，亦不必故作高深，以艰深文其浅陋。有一分根据便说一分话，实事求是，实话实说，如此而已。
明人杨慎在《临江仙》词中曾叹道：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一杯浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。那种前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下的巨大孤独感和失落感，至今读来仍让人唏嘘不已。确实，面对茫茫宇宙和浩瀚时空，作为个体的人的悲欢离合，穷通得丧，实在太过渺小，纤如微介，细如尘埃，渺小到几乎可以忽略不计。至于一家一姓的荣辱，乃至于王朝的更迭、国祚的轮替，也都不过是过眼烟云，最终沦为史书中的断简残章，供后人凭吊和打捞，尘封的往事重见天日、还原真相的可能性几乎为零。知其不可为而为之，对于这一场注定徒劳无功的尝试，大家其实都心知肚明。但我们仍然乐此不疲，而且常常以一种义无反顾的勇气和锲而不舍的精神，踽踽独行，一条道上走到黑，不撞南墙绝不回头。对此，西谚称之为西绪弗斯情结，我们且听之任之吧。
秋风四起，秋意渐浓，窗外马路上的梧桐树叶开始零星飘落，楼下的几丛海棠也正舒枝吐蕊，开得热烈而恣意。忽然就忆起了鉴湖女侠的海棠诗：栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。平生不借春光力，几度开来斗晚风？其我之谓乎！一路走来，看山看水看世界，看世事沧桑、人世浮沉，也看人情冷暖、世态温凉。但无论如何，皇天后土，骨肉亲情，师友故旧，于我皆恩重如山，情深似海。清夜扪心，总有依依的眷恋与深深的感念长存心底，绵远悠长，不绝如缕，任日月轮回，不改初衷。
后之视今，亦犹今之视昔。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。清风明月之际，在高高的窗口上，正有无限的风景。明月可以装饰我的窗子，但我能不能装饰别人的梦，就听天由命吧。
赵鸿飞2018年9月18日于沪上寓所2019年6月上旬校定
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