新書推薦：
《
量价关系——透视股票涨跌脉络
》
售價：NT$
340.0
《
二十四节气生活美学
》
售價：NT$
340.0
《
西班牙内战：秩序崩溃与激荡的世界格局：1936-1939
》
售價：NT$
990.0
《
基于鲲鹏的分布式图分析算法实战
》
售價：NT$
495.0
《
夺回大脑 如何靠自己走出强迫
》
售價：NT$
299.0
《
图解机械工程入门
》
售價：NT$
440.0
《
中文版SOLIDWORKS 2024机械设计从入门到精通（实战案例版）
》
售價：NT$
450.0
《
旷野人生：吉姆·罗杰斯的全球投资探险
》
售價：NT$
345.0
|
| 編輯推薦： |
|
现代诗怎么写？如何读？现代诗的生命力在哪里？阅读诗人吕刚的诗集《大海的真相》，可以品味到现代诗歌的味道之一种清淡雅致，真挚热情。在中国传统古体诗歌的意趣基础上，诗人发掘了新世纪新时期现代诗歌的新生命与新韵致。形式是诗歌的表现形式，每首诗都有其独特的形式美。吕刚近年来在诗歌形式上的执着创新富有成果，一行诗、两行诗及多行诗的相映成趣，呈现了其在诗歌艺术上的不懈追求。
|
| 內容簡介： |
|
《大海的真相》是诗人吕刚的一部诗歌选集,收录了其19882018年三十年间创作的约百首诗歌，尤其是收录了组诗创作上的创新与实践，如一行诗、两行诗和多行诗等，其内容与形式方面的创新在当代诗坛实属可贵。阅读诗作，随诗人的脚步遍及祖国南北，深入四季轮回，俯仰日常与岁月，兼及自我与世界，在真、简、淳的书写中谱画诗艺。
|
| 關於作者： |
|
吕刚，陕西长安人，1965年生。1987年毕业于陕西师范大学中文系，现任教于西安建筑科技大学文学院。从事现代诗歌创作、理论研究与教学工作三十多年。著有诗集《秋水那边》、诗文集《诗文记忆》、诗论集《诗说》等。诗作入选《现代小诗三百首》《你见过大海》《新世纪诗典》等选本。2014年《诗人文摘》首届年度诗人。
|
| 目錄：
|
卷一20102018）
台湾即兴 3
杭州即景 10
给托马斯特朗斯特罗姆 14
春日的诗 16
杂诗五首 21
终南山 26
在兴善寺街口与诗人古马对饮 28
秦岭，一个人的自画像 30
西行散记 31
试着用手翻开白云 37
向一句唐诗看齐 43
榆林风物 51
大海的礼赞 55
大雨落长安 57
奶奶的哀悼 59
给老妈的诗 60
给抱朴妈 63
告别 65
日常一束 67
厦门三题 72
南浔古镇 76
读《金瓶梅》 78
啊，老虎 79
大海的真相 81
卷二（19992009）
曾经 84
1970 年代纪事 86
陶罐 87
蒙娜丽莎和你 89
风中的马蹄莲 90
哦，海子 92
想象一个人 93
单是想想都挺好 94
文竹，秋末的午后 96
雪色 98
失题 100
朱家角的抒情 102
玄武湖的寂寞 104
黄果树瀑布 106
巫山的云和雨 107
长江一叹 109
张家界的山和水 111
明德门城墙之见闻 112
地震后，诗人何为 113
忧郁 115
悼念 117
黄果树瀑布 又） 118
一首没有完成的诗 120
在丁丁小面屋 123
朽与不朽 125
魔术师 129
1970 年代纪事（又） 131
青藏高原的八种想象 136
青木川素描 140
云台山咏 143
北京诗抄 147
新疆：看到与想到的 152
在阆中古城的闲思碎想 157
藏行偶记 168
如是佛说 173
龙的来龙去脉 181
卷三（19881998）
玉兰花开 190
感应 191
在秦俑馆里 192
慈恩寺塔 193
太白印象 194
太白的雪 196
青岛印象 198
雨意 199
恨你 200
秋水 201
病中的妻 203
给纳尔逊曼德拉 204
女兵 205
海湾 207
泥雕 209
羊狼猎人及其它 211
命运 212
昙花 213
云 215
文字之苦痛 217
秋天 219
无题 220
猫 221
访山不遇 222
一个美丽亦凄惨的传说 223
爱你们，我的兄弟 225
三月 226
中国诗人 228
卷四（20132018）
你轻拍了一下自己的肩膀 236
雾霾 245
向一派落红的致敬 248
冬雪天的一场春梦 255
附录
诗，归来的歌 王仲生 264
诗意吕刚 刘明琪 269
吕刚研究 朱 鸿 275
吕刚的诗 王向力 278
诗中清风来 史雷鸣 281
那个手执咖啡写诗的人 宋宁刚 284
吃蜜交上了养蜂人（后记） 291
|
| 內容試閱：
|
背尘合觉自在行
《大海的真相吕刚诗选》序
沈 奇
1
吕刚教授是个可爱的诗人，喜好文学的西安大学生们，一届一届的都知道；教授诗人吕刚诗写得好，钟情诗歌写作的陕西诗人们，一个一个的都清楚。
只是，若走出西安，走出陕西，诗人吕刚的名头，好像就不是那么响亮了，特别是那种与时俱进式的响亮。好在，这种现代汉语特色的、被我习惯性地称之为虚构的荣誉的说头，吕刚教授从来就不在乎；有些自恋倾向的诗人吕刚，一路走来，在乎的只是他自己的感受，抑或三两知己的唱和，以及弟子们水流花开般的因缘际会。
这，就对了。
如此现代版的传统文人路数，吕刚一以贯之风轻云淡地行旅三十年，一时便难免小小地得意也小小地惆怅起来，想着该为自己三十年的诗旅历程做个小小的总结才是，便有了这部吕刚诗选的结集出版，也便害得我这二十多年君子之交的老诗友，再次为之捧臭脚而添佳话了。
其实，心里是高兴的。
2
古往今来，诗者，概而言之，概而分之，大体有庙堂诗人、书斋诗人、行旅诗人三路。
在中国，庙堂高居于上，乃权力的象征。是以，庙堂诗人多颂词，乐于捧哏角色。书斋者，学问之所由来，知识的生产与拥有者。是以，书斋诗人多智语，恪守言志立场。行旅者，人生之过客，或践行或观察者。是以，行旅诗人多自言，倾心一路上的风景。
人生在世，为生存，谋发展，自觉不自觉地都要选择。诗人也一样。如法国哲学家萨特所言：你的选择，决定你的存在。
教授诗人吕刚是怎样的一个选择呢？
作为二十多年的知己诗友，我读吕刚，觉其不在庙堂，也不拘于书斋，而更多行在旅途。故，他不是庙堂诗人，也非正经的书斋诗人，硬要归类，可归为一位现代版传统文人式的行旅诗人。此处有其代表诗作为证：《青岛印象》《藏行偶记》《新疆：看到与想到的》《西行散记》《榆林风物》《杭州即景》等，由东到西，自北而南。几乎走遍了。间或海外、国外行旅，都有诗作存焉。
吕刚的行旅诗，行有所观，观有所思。在淡静的表面下，有深在地对于生命和人性的感悟与反省。比如他杭州组诗之《登雷峰塔》，写西湖景致上了年纪的山水 依旧 俏江南模样。乍看是写江南山水之美，细思还有对于人生苦短、物是人非之命运的感慨。不能简单表面作单纯的写景诗去看。
再如《西行散记》之《月牙泉》，于写景简括自然，于论理藏而不露，尤其游丝般细切的色与空之证见，直指物性与人心。
当然，话说回来，吕刚绝不是为作诗而刻意行走天涯的诗人。这，就另有一些说头了。
3
原本，人生如寄旅。
吕刚在大学教书，上上下下的课堂，进进出出的校园，是他生命的另一旅程。如此大半生，视课堂为庙堂，认校园为家园，清着、贫着、淡着、雅着，渐次习以为常，为人做事，包括为圣神的文学事业，皆任神行而空依傍，每每看重的，多是日常生活的意趣与细微诗艺的追求，所谓随缘就遇，而林风有仪、云水无痕。
此处也不乏举证：近几年，吕刚接连推出的几个一行、两行组诗，就是他着力用心、自觉探求的结果。
比如两行组诗《你轻拍了一下自己的肩膀》之第3首电梯里姑娘赧然一笑 撼动你一树桃之夭夭，写日常生活中之所见、所感，用了现代诗不常使用的隐括手法，将《诗经》中一句古诗镶嵌在一句现代诗句中，自然、贴切，意蕴饱满而丰赡。
再如一行组诗《向一派落红的致敬》之第6 首你是人间的四月天之最难将息，照直将林徽因的诗句（《你是人间的四月天》）与宋代李清照的词句（《声声慢寻寻觅觅》）糅合起来，做一种含蓄而矛盾的情绪表达。
再如同组之38 首多情应笑我染黑华发，化用苏东坡多情应笑我早生华发的句子。一个语词的改变，将人生的悲剧化为喜剧，而内里其实是悲喜剧。别具诗意效果。
隐括，或叫用典，这种表现手法，自胡适发表《文学改良刍议》一文，将其做了负面讨论之后，现代诗人基本废而不用了。但吕刚将其培植嫁接，重新复活，引发新意，实在难得。其实，这也暗合了我自己近年来所提出的外师古典，内化现代，通合古今，重构传统的诗学理念。正所谓，周命维新，其来有自。
写日常生活，而要表现出诗意，且只用一行诗句，又欲诗意不那么单薄贫瘠，这种艺术张力的把握与营造，实非易事，弄不好，就是一句松松垮垮、平淡无奇的大白话，或者是故弄玄虚、耍滑炫技的调皮话。读吕刚的一行诗，不是每句都出彩，但精彩的诗句不在少数，可谓难能可贵。
4
吕刚写诗三十年，作品数量不算多。这跟他懒散的性格有关。当然，也与他对诗艺的持守精神分不开。
吕刚曾给我讲，他看待艺术作品的标准有三条，即古典情怀、现代精神与后现代手法。我基本赞同他的看法。但我理解，所谓的古典情怀，具体到一个现代诗人，应该具有美的、悲天悯人的理想；所谓的现代精神，就是对社会、对自我的怀疑、批判与反省；所谓的后现代手法，则指诗艺的表达，各种表现手法都应通达无碍。
那么，吕刚的诗究竟在多大程度上，有哪些作品符合了这样的艺术标准呢？我想，读者自会有自己独在的、智慧的评判。用不到我在这里越俎代庖，替人说话了。
却又由此，多出一点与吕刚有关，更涉及当下汉语诗歌行状的分延思考，不妨话赶话多啰唆几句。
近现代以降，几乎所有的言说，都在忙于为世界寻找新的标准答案，以便调整方向寻求新的与时俱进。唯诗人背尘合觉，在时代的背面，为世界寻找标准答案之外的感知与表意。此乃诗的现代性或所谓现代诗的真正筑基之处。
而当此万物互联全球一体化之大变局，文化与时俱进，必以量变而下行。艺术则由此二分：大路者，顺势为之而下行，普泛化，通俗化，大众化，娱乐化，得与时俱进之功；小径者，脱势就道而上行，高雅化，典律化，小众化，精英化，得反常合道之道。各得其所，无所谓对错，唯争当下与留千古之分而已。
故，凡人文学科，包括文学艺术，之守，之变，之位格所在，任何时代及任何挑战下，只需记住汉语古训背尘合觉与反常合道即可，凡与时俱进随机应变者，皆不可取。
若依上谬言还说得过去，再以此回头掂量教授诗人吕刚的文本及人本，或可豁然：原来风轻云淡式的懒散与自恋，倒也不失为一种柳暗花明式获救之途？
其实此一指认，无须多言，吕刚早就了然于心。而有幸读了这部诗选的诗旅之友，也自会于心了然而然了。
5
总还得有个尾语。
到了想说的是：真的好诗、好诗人，必定是他的人比他的诗更要好，方得文质彬彬之外，更直见情怀与性命。
所谓：诗文的张力，是人格的张力；写作的维度，是人格的维度。
好人，好诗，好风致，二十一世纪的长安城里，得有几个如吕刚这样的诗人，亮眼提神才是。且待天凉唱好秋时，便又添续了几个好故事，留待传说雅正，多好！
是为序。
2019 年仲夏雨夜于终南印若居
（沈奇，诗人学者，西安财经大学文学院教授，北京大学中国诗歌研究院研究员。）
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
