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內容簡介： 《天道天行与人性人情--先秦儒家性与天道论考原》深研孔孟荀的天道论、人性论，探赜索隐，正本清源，新意迭出，创见纷呈，如提出：孔子精通天文与历数，其天道论是基于天体运行的阴阳五行易道哲学；孟子持伦理本体化的天人贯通论，将人德本性化与天道化，故就历数性天道五行说以张人德五行说；荀子持理智的天文学天道观，弓荀学派天道论实是对孔子易学天道论的正确继承与发展。本书对道一易一阴一阳等字义的辨正，对五行本义及五材如何附会到五行的破解，对思孟学派将五种人德附凑到天道五行而言德性五行并推崇圣一聪一闻等的揭示，对《孟子》天下之言性也则故而己矣章含义的考定，对子弓非孔子弟子冉雍仲弓乃楚人肝臂子厷并玄字衍作弓、弘、宏等的厘证，对《荀子性恶》篇性恶命题由性不善而讹讹于西汉末刘向之误改及荀子不持性恶论而持性朴论、习伪论的辨原，对荀子性朴论之理论结构、学说源流、价值意义的分析，对弓荀、思孟学派思想分歧的解剖，皆*富创见及详证，可谓有括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失之功，先秦儒学性与天道的一些重大问题或疑难问题由此得到了辨正澄清。 關於作者： 林桂榛，男，哲学博士，1974年3月生于赣南兴国县，华南师范大学学士、中国社会科学院硕士、武汉大学博士，曾任杭州师范大学助教、讲师，现任江苏师范大学副教授。为学效法清代朴学，推崇思想史、学说史、观念史、制度史、生活史等历史考证，无文史哲法诸局限或门户，主要问学中国经史与汉前诸子，素喜致思礼乐刑政与东亚文明，并自名其论为自由仁教与民邦政治。

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