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『簡體書』有你的江湖不寂寞:金庸武侠小说的另类解读

書城自編碼: 3406602
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文学评论与鉴赏
作者: 晏凌羊
國際書號(ISBN): 9787550032590
出版社: 百花洲文艺出版社
出版日期: 2019-09-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 265

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內容簡介:
《有你的江湖不寂寞:金庸武侠小说的另类解读》一书,从女性特有的敏感、细腻视角出发,对金庸武侠小说中的代表性人物进行点评剖析,分析人物成长的因缘际会,点评人物情感的功过得失,探究英雄末路的悲喜历程,讲述小子逆袭的精彩人生,文字优美,视角新奇,以女性的细腻、理性的评析,带你领略金庸人物群侠的爱恨情仇、离合悲欢。
關於作者:
晏凌羊,80后,知名畅销书作者,中国作协会员,自媒体大V,资深金庸迷。2001年云南省丽江市高考文科状元,法学学士、工商管理硕士,现居广州。著有情感励志、心灵疗愈类畅销书《那些让你痛苦的,终有一天你会笑着说出来》《愿你放得下过往,配得起将来》《愿你有征途,也有退路》《我离婚了》和儿童绘本《妈妈家,爸爸家》等,自嘲没法靠脸吃饭,只好假装有点才华。现为广州某传媒公司联合创始人。乐以阅读、写作为窗,见自己,见天地,见众生。
目錄
目录
第一章一枝浓艳,莫待过芳菲
陈家洛:注定失败的悲剧英雄 002
杨过:一生都在寻找温暖和爱的孤苦少年 015
周芷若:一个精致利己主义者 035
韦小宝:一半义士,一半流氓 046
令狐冲:被炒鱿鱼后逆袭成功的自由职业者 061
林平之:主角苗子配角命 071
王语嫣:有态度,没温度的玉像式美人 080
胡斐:情给袁紫衣,义给程灵素 090
第二章一场离恨,何计再相随
张无忌与赵敏:此生只愿为你画眉 100
郭靖与黄蓉:金庸小说中最好的爱情 113
阿朱与乔峰:当小粉丝爱上大偶像 126
游坦之和阿紫:自毁型人格的自我毁灭之路 136
任盈盈和岳灵珊:令狐冲的白米饭和白月光 145
香香公主和霍青桐:陈家洛的仙葩和绿萝 154
南兰与苗人凤:大小姐和大老粗的悲剧婚姻 166
温青青与阿九:袁承志的责任与爱情 177
第三章愁心难整,脉脉乱如丝
木婉清:恨天下有情人险成兄妹 186
段正淳:误把薄情当风流 195
灭绝师太:一个没培养好接班人的工作狂 204
中年黄蓉:她的心累,年少时我们不懂 213
郭襄:从送别杨过到创立峨嵋派,痛能让人一夜长大 225
穆念慈:金庸小说中最轴的姑娘 234
黄药师:金庸小说中最称职的单亲爸爸 241
李文秀:因为一个人,离开一座城 251
第四章花间归去,只恐被花知
包惜弱和李萍:同样的遭遇,不同的后来 260
双儿和小昭:男人心目中的完美丫鬟 267
裘千尺和班淑娴:甘当垫脚石,终成绊脚石 277
再伟大的爱情,都不必拿死亡去证明
谈谈金庸小说中那些殉情的女人 286
身在高处人孤独
论论金庸小说中武功最高的人物 296
也给金庸小说挑挑刺
聊聊金庸武侠小说的几点缺憾 310
跋 文 323
內容試閱
自序
(一)
2018 年 10 月 30 日,金庸辞世。
听到消息,我惆怅了许久,像是看到一轮太阳落了山。
我上小学的时候,已是20世纪90年代,村里有了第一台彩电。
那时候,由黄日华、翁美玲主演的电视剧《射雕英雄传》(1983年版)正风靡全国,老家电视台每晚连播三集。
每晚八点,村里大概有上百人涌到有彩电的那户人家追剧,屋子里坐不下人,主人家只好把电视搬到院子里。追剧的人当中,很多人其实已经在黑白电视上看过一遍,但还是嫌不过瘾,还要再看一遍彩色版。
由李朝永执导,孟飞、龚慈恩、慕思成、汤镇宗等主演的电视剧《雪山飞狐》(1991 年版)播映时,也一度造成万人空巷的局面。
那时候我也就七八岁的样子,看完剧后就和小伙伴们玩角色扮演。我们找来橡皮筋,模仿剧中的黄蓉扎头;找来床单或桌布当披风,模仿武林高手从高处一跃而下;找来玉米秸秆当长剑,与小伙伴们过招玩得不亦乐乎。
直到现在,每次我听到《射雕英雄传》(1983年版)主题曲《铁血丹心》《一生有意义》《世间始终你好》和《雪山飞狐》(1991年版)主题曲《雪中情》《追梦人》,都会想起那段美好难忘的时光。
小学时候,我还啃不动金庸小说的大部头,但已提前感受到了金庸小说的魅力。比我稍大一点儿的哥哥姐姐,买了金庸的著作来看,我也能时不时捡一点儿漏。
我还记得我大约是小学五年级时读到的第一本金庸小说《飞狐外传》,看到小说那一刻,觉得特别惊奇:咦?怎么跟电视剧里讲的不大一样?我读到的那本小说残缺不全,不知道被谁撕了大半,我读到程灵素死了那一节,就无缘看到下文。我很想找来整本小说看完,却碍于家庭条件太差,不好意思跟父母开口要钱去买这种对考试没啥帮助的闲书。
程灵素之死,成为那个暑假我的心头至痛,虽然已看过电视剧版《雪山飞狐》,知道程灵素不可能死而复生,但我还是希望小说和电视剧不一样,希望作者能给她一个让我欣慰的结局。
初三毕业,我不舍昼夜地看完了《射雕英雄传》《神雕侠侣》《天龙八部》这三部金庸的巅峰之作,深感金庸的小说写得纵横捭阖、气势恢宏,构思上也非常巧妙,铺垫渲染、起承转合得天衣无缝,人物形象刻画饱满,情节曲折动人,读来很是过瘾。
之后,我有很长一段时间没有看金庸小说,倒是高中毕业在家等大学录取通知书时读完了《倚天屠龙记》《鹿鼎记》和《笑傲江湖》,对金庸讲故事的功力叹为观止。
至于《鸳鸯刀》《越女剑》《白马啸西风》《侠客行》《书剑恩仇录》等几本书,则是上大学后才找来看的。这几个故事相比前几部大部头,情节确实要简单一些,可读性也略差一些。
像袁冠南、萧中慧,都已经算是男女主角了,可他们的名字我总是记不住。
之后,我又找了金庸评述自己笔下人物的一些文字片段,试图从中找出那些我心心念念的武侠人物的另一种结局。想来,对某个作家的作品着迷,就会这样:他写过的每一个字,你都想找来看看,生怕错过什么好东西。
(二)
在所有的武侠小说作者中,我独爱金庸,甚至认为他就是武侠小说界的榜首,无人能出其右。金庸非常善于将小说与历史有机结合,使小说跳脱出了纯娱乐消遣文学的范畴,变得更具思想性、可读性和文学鉴赏价值。
金庸本人阅历丰富、知识渊博,不管是诗词歌赋、五行八卦、医学药理,还是算术、民俗、巫术、宗教等,似乎样样精通。他将历史、文化、哲学、政治、爱情等元素奇妙地穿插进小说中,草蛇灰线,伏脉千里,使得小说几乎部部别开生面、精彩纷呈。
金庸小说被称为全世界华人的共同语言,只要看过金庸小说或由金庸小说改编而成的电视剧,大家都能聊上两句。写华语小说的人,估计没谁能拥有比金庸更加数量惊人的读者群,没谁能缔造这样雅俗共赏的神话。
朱自清说过,雅俗共赏虽然是以雅化的标准为主,共赏者却以俗人为主。固然,这在雅方得降低一些,但在俗方也得提高一些,要俗不伤雅才成;雅方看来太俗,以至于俗不可耐的,是不能共赏的。
这尺度,极难拿捏。想来金庸是有用心的,他在写作的时候就考虑到了所有人的口味。他的小说不仅放在各种正史、野史、典籍、笔记、传说的背景下,还把古典诗词、地方风物、人情风俗、琴棋书画、刀剑茶酒、中医佛学甚至上一本写过的武侠人物也扯进去了,偏生又都写得通俗易懂、引人入胜,比《红楼梦》的阅读门槛低很多,于是,社会精英爱看,知识分子爱看,贩夫走卒爱看,村野匹夫爱看这样,他的读者群就以几何级的速度拓展。
年少时代,我看金庸小说,看的是武艺,成天研究谁的武功最高,谁的内力最强,谁的势力最大,谁最有资格成为天下第一,谁最后赢了而谁最后败了。金庸小说里的武侠人物,也被我简单粗暴地分为好人、坏人两类。主人公是好人,帮助、支持主人公的人也都被我归入好人的行列。跟主人公作对的人,都是我眼中的坏人。看到主人公被冤枉、被伤害,我恨不能跑到书里去帮他打架。
情窦初开的年纪,我开始懂得看爱情。杨过对小龙女的生死相随,郭襄对杨过的单相思,黄蓉与郭靖的相濡以沫,段誉对王语嫣的痴缠,任盈盈对令狐冲的欲擒故纵,张无忌对周芷若的又敬又怕,程灵素对胡斐的全心付出,阿朱为乔峰的甘愿赴死都曾看得我感动万分泪水涟涟。再后来,我在金庸小说里看到了人性的力量和弱点、无解的两难抉择和人生困局,以及伦理道德、谋略权术、政治见解、对历史的思考、对人生价值的追问等更深层次的东西。
多看几遍以后,我看到了作者的局限,也体会到了作者创作的不易。
金庸笔下的主人公们,都是鲜活的,你甚至会怀疑他们是不是真实存在过。比如,郭靖、黄蓉夫妇,金庸没直接交代他们的结局,但你会不由自主想象襄阳城破时郭靖如何战死,黄蓉如何与他生死与共,然后觉得他们的形象又高大了几分。
回丽江老家,我未必会想起何红药,但去到大理,我会想起段誉。去华山,我会很好奇华山论剑到底在哪座山峰,洪七公和欧阳锋到底被杨过葬在了哪里。去到少林寺,会好奇扫地僧到底在哪座庙宇里扫过地。就连吃个新鲜的枣儿,我都可能会想起裘千尺被公孙止扔到枯井以后,是如何靠吃枣儿度过那些清苦、艰难、充满怨毒的岁月的虽然我明知道金庸编织的江湖,只是一场幻境,但会做这些联想,大概也是作为一个金庸迷最基本的修养吧。
(三)
金庸武侠小说兴起于 20 世纪 70 到 90 年代。那个时候,大众的娱乐需求缺口非常大,而题材新颖、内容精彩的武侠小说的出现正好填补了这个缺口,加之武侠影视剧的推波助澜,更让人们对武侠小说迷恋不已。金庸的武侠小说之所以风靡两岸,最重要的原因是他真的写得不落俗套、别有洞天。
金庸、古龙、梁羽生、温瑞安之后,几十年都没出现具有巨大影响力的武侠作品。究其原因,还是因为他们是一座高峰,再难超越了。
王国维在《人间词话》中解释宋词衰落的原因时,曾说过这样一句话:盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故循而作他体,以自解脱。一切文体,所以始盛终衰者,皆由于此。这话用来形容武侠小说的衰落,也很贴切。
武侠小说的种种范式、套路、情节设置,基本上都被高人写尽了,很难再玩出新花样。后人写不出更好的东西,自然就很难超越经典。
也怪不得现在仙侠小说会兴起,主要是因为仙侠题材的小说还比较有拓展性,神、仙、人、妖、魔、冥(鬼)统统可以出现在小说里,各式人物拥有各类法宝、仙器等,他们可以出入仙界、人间、魔道等空间,有前世也有今生,这辈子被弄死了,还可以再进入轮回,去下辈子演绎自己的故事。
武侠小说想要写得经典,需要极强的写作功底和知识储备,而玄幻仙侠小说作者的入门门槛比较低,读者追求的也就是短、平、快的阅读体验,只要情节够曲折离奇、故事节奏够快、读来感觉够快意就好。
前两年,我闹了一阵书荒,看了几页仙侠小说后,实在难以下咽,就又重温了一遍金庸小说,并尝试着评析了几个小说中的人物,没想到读者们很爱看,央我多写一些,于是就有了这样一本书。
金庸小说受众群体庞大,不少文字工作者都提笔撰写感想、书评,于是就有了金学一词。这也从侧面印证了香港文评家林以亮说过的那句凡是有中国人,有唐人街的地方,就有金庸的武侠小说,足见金庸小说的受欢迎程度。不过,金庸本身对金学这名称有点抗拒,认为有高攀钻研红楼梦的红学之嫌。
作为一个金庸小说爱好者,我写的这本书根本不能被列入金学,只能算是点儿读后感。我对金庸小说人物的看法,也掺杂了太多个人的喜好、理解,某些解析和评论纯属胡侃,权当娱乐,博君一笑,对金庸先生未有不敬之意。如无特别指出,本书中所引用金庸小说原文均出自广州出版社2006年版《金庸作品集》(即新修版),后文不再一一标注。因才识有限,书中甚至可能有不严谨、不客观之处,还望读者批评指正。
我一直在想,如果没有金庸小说,我的青少年时代可能会少点斑斓。金庸小说里宣扬的价值观,比如,惩恶扬善、行侠仗义、心忧天下、精忠报国、对爱情忠贞不移等,是正向的,深深影响了我们的世界观、人生观和爱情观。
青少年时代看金庸小说,心中总能生出万千豪情,幻想自己是一个崇尚正义、疾恶如仇、仗义执言、打抱不平、乐善好施、体恤贫弱、鄙视贪渎、反对特权、替民请命、为国分忧、心系社稷的英雄。
上学的时候,一个同学问我:长大了你想干什么啊?当时正中武侠小说毒的我说:闯荡江湖,行侠仗义。同学笑得前仰后合,问我:江湖在哪儿啊,你上哪儿去闯荡江湖?
即使有,没钱你怎么闯荡江湖?我一想,也对啊,闯荡江湖可是要钱的。
那时,我的一个老师说到社会上存在的种种不合理现象,语重心长地跟我们说:等你们成为中年人,会成为社会的中流砥柱,希望这个社会能变更好一些。
等真的到了中年,我发现那些崇拜郭靖、乔峰的同龄人已经有一部分变成了韦小宝,甚至有人成了当初自己最鄙视的左冷禅。无数个中年人终日奔波忙碌,一刻不停地奔跑,时时刻刻竖起耳朵听着外面的风声,恨不能连睡觉都是半睁着眼。
大家都忙着挣钱糊口养家,自己的事情都顾不过来,谁还有余力去仗剑走天涯,管别人的事儿?大家都是心中有猛兽,但活得像牲口。
也罢,也罢。既然有人的地方就有江湖,既然挣钱也得讲道义,那其实我们每天都在闯荡江湖。金庸先生自己也说过这样的话:要做个好人、正正派派的人,不要做坏人,对国家、民族,对整个社会,对人类要做一种贡献。
我一直认为,一个人的良知,有时候并不是体现在做了哪些好事上,而是体现在本可以通过作恶让自己获利但坚决没有做上。不作恶,不附和恶,其实也是在行侠仗义,就是在为社会做贡献。如若心中一直有一股道义在支撑着,我们终究能战胜人性中固有的贪婪与恐惧,进而成为更好的人。唯愿我们每个人,都能不负金庸武侠小说曾给过我们的那点熏陶,不要成为当初自己鄙视的那种人。

 

 

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