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| 編輯推薦： |
★心理学家李孟潮、吕旭亚倾情推荐！
★冯法兰兹对童话的解读独到而深刻。心理学大师 荣格
★玛丽-路薏丝冯法兰兹博士是公认的、杰出的荣格心理学继承者，更是童话心理解读的代表人物。
★本书既是冯法兰兹的代表作，也是童话心理学的开山之作，河合隼雄、吕旭亚等心理学家深受其影响。
★本书收集世界各地的奇异童话分析，带给读者极具趣味性的阅读体验，看到人类心灵深处的秘密
。
★童话是简单的文体，除去文化、历史等背景脉络，童话以扁平的人物，简单的情节，为人类心灵提供清晰的说明。冯法兰兹认为，童话是一条通往集体无意识的华丽之路，是表达集体无意识心灵路程的精简途径。
★《解读童话》探讨性格中的阴影，成长历程中的艰辛与挫折、面临的善与恶每个人物，都是我们精神世界里不同时期的不同角色；每种经历，都是我们在不同成长时期所要面对的不同挑战。
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| 內容簡介： |
说起童话，人们总觉得它是属于孩子的文体。著名的心理学家冯法兰兹却看到了它隐藏的特质无历史时间、无文化空间的原始集体性。冯法兰兹认为，童话是一条通往集体无意识的华丽之路，是表达集体无意识心灵历程的精简途径。对童话的解读就像一场追索意义之谜的游戏。
玛丽-路薏丝冯法兰兹在书中通过对格林童话中三根羽毛等经典童话故事的解读，为读者揭露童话的原型向度，提出解读的方法，*后鼓励读者以自行解读的方式，为童话挖掘更深的意义。不仅能让读者在解读童话中遇见更广袤的自己，而且能加深读者对人类心灵的理解。
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| 關於作者： |
（瑞士）玛丽-路薏丝冯法兰兹
Marie-Louise von Franz（19151998）
玛丽-路薏丝冯法兰兹博士是公认的、杰出的荣格心理学继承者，更是童话心理解读的代表人物。她一生致力于发展荣格的分析心理学，将跟随荣格所学习到的概念与方法运用于童话分析中。她一生著作颇丰，有多达20余部作品，《解读童话》是她的代表作。
除此之外，她还创立了苏黎世荣格学院，心理学家申荷永、吕旭亚及河合隼雄等人都曾在该学院学习和深造。
徐碧贞
美国加利福尼亚州注册心理治疗师，获得加州旧金山市加利福尼亚综合研究所临床心理学博士学位，目前为加州亚裔美国人社区心理治疗师。
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| 目錄：
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1 序言
5 致谢辞
7 推荐序一
童话，一条通往集体无意识的华丽之路
11 推荐序二
解读童话，与心灵原型对话的方法
001 第一章
童话心理学
004 历史与流派
025 文献探讨
031 第二章
童话、神话及其他原型故事
033 乡土传奇、神话与童话
037 宗教仪式与神话
046 原型故事的动物象征
049 第三章
心理诠释法则
052 故事架构
055 诠释法则
063 第四章
《三根羽毛》童话解读：首章
068 平行文本
070 人物与角色
087 问题与困境
093 第五章
《三根羽毛》童话解读：续章
095 转折
119 第六章
《三根羽毛》童话解读：终章
120 结局：实践阿尼玛
129 平行版本的新观点
147 第七章
童话中的阴影、阿尼玛及阿尼姆斯
148 英雄阴影面
174 阿尼玛的挑战
206 女性阴影面
213 阿尼姆斯的力量
246 结语
249 附录
参考书目
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| 內容試閱：
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［推荐序一］童话，一条通往集体无意识的华丽之路
吕旭亚（心理学博士，苏黎世国际分析心理学院毕业，IAAP 荣格分析师）
荣格死后，他的门生在世界各地持续发展分析心理学，这些由荣格直接分析训练的人，被称为第一代荣格分析师，其中最重要的人物就是玛丽-路薏丝冯法兰兹。苏黎世这个荣格心理训练的大本营就是由她主持的。冯法兰兹持续着荣格的训练风格，在心理分析师的养成过程中，强调对集体无意识的认识和学习。要求分析师对文学、艺术、神话、宗教这些人类历史所累积的资产，深刻浸润，并借由亲近这些人类文明的遗产，对个体无意识的心灵有所认识。这样的分析取向与后
来临床治疗的走向颇为不同，而被称为荣格心理学的古典学派。玛丽-路薏丝冯法兰兹是古典学派最重要的精神导师，她认为只有真正认识人类意识底层的巨大冰山，接触推动与主导个人与集体生命方向的原型，才是荣格学习者的重要之途。这样深入无意识的巨大挑战，冯法兰兹认为当从阅读、解析童话入手。
冯法兰兹18岁上高中三年级时，跟着一群同学到苏黎世城外的波林根郊游，在荣格隐居的塔楼见到了当时已相当著名的心理学家荣格，她说那次的见面改变了她的一生。她在大学里主修古典哲学与古希腊文和拉丁文，没钱又想被分析的她，以自己的拉丁文能力为荣格整理、翻译古老的炼金术图书，用以换取荣格的心理分析。大二开始她跟着一群资深的学者、治疗师一起上荣格在ETH 开的分析心理学专题课程，她从此没有离开过这门探索心灵深度的学问。她后来成为心理分析师，是荣格最重要的助手、研究伙伴、传承者。如要说她嫁给了荣格心理学也不为过，她后来在荣格退隐的波林根的山坡上也有了一块地，盖了一座塔楼，同荣格一样，她的石屋里没水没电，要自己砍柴烧火，甚至她死后所葬之处也只离荣格的墓地几百米远。
这样跟随大师的足迹，冯法兰兹极其难得地没有被荣格全然影响，她开创了童话心理学。荣格说过，冯法兰兹在童话分析上的发展独到而深刻。她的著作超过20 本，可是最为重要的就是这本《解读童话》，它是所有学习荣格取向的童话、神话分析的必读之作，也是对集体无意识研究的一个演示。这本书开篇的第一段话已经成为童话分析的经典定义：童话是集体无意识心灵历程中，最纯粹且精简的表现方式，因此在无意识的科学验证工作中，童话的价值远超过其他的素材；童话以最简要、最坦诚开放且最简练的形式代表原型。在此纯粹的形式中，原型意象提供给我们最佳的线索，以了解集体心灵所经历的过程。
现在人们说起童话，总觉得它是属于女人与孩子的文体，用于讲给孩童或心智未开的人听的简单故事，其中人物样板化，剧情、结果重复无新意。对童话这样的理解在文学世界可以成立，可是冯法兰兹却看到它在人类心灵里占有的独特位置，它的简单、重复正显现出它原型的特质，一个无历史时间、无文化空间的原始集体性。
西方把童话称为精灵的故事，精灵的意象是有着轻盈翅膀的类人类，他们属于夜晚，活跃于森林里，和会说话的动物做朋友，拥有各种创造的魔力。在深度心灵里，这样的魔幻世界正是与梦一样，属于无意识的象征世界，精灵世界与梦比邻而居，如果梦是通往个体无意识的皇家大道，那我们也发现了另一条通往集体无意识的华丽之路：童话。当我们重新阅读童话时，看重的正是这个如孩子一样简单又幽暗的心灵之路，借此便道，我们开启意识的原型世界之门，在其中学习他们的语言，一个用意象说话的象征世界，从中重拾创造象征的能力，与自己内在的无意识，那个很久很久以前的世界相遇。
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