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| 編輯推薦： |
中国现代美学大师朱光潜的代表作，中国现代诗学的奠基之作，影响深远。
《诗论》是中国百年新诗史上兼具科学性和逻辑性的诗学论著，全面阐述了新的诗歌美学理念，成为诗歌研究及诗歌爱好者不可不读的经典。
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| 內容簡介： |
《诗论》是美学大家朱光潜的代表作，也是中国百年新诗史上兼具科学性和逻辑性的诗学论著，奠定了中国现代诗歌理论的基石。
朱光潜的《诗论》用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论，从诗的起源、性质、特征诸角度，具体分析中西诗歌的内在规律，探讨中国诗歌的节奏、韵律、格律等特征的历史源流。对中国诗歌的起源，诗歌与音乐、舞蹈的关系，诗歌与天赋、散文的关系，诗与画的关系，中国诗的音律等作了深入的美学探索。全面阐述了新的诗歌美学理念，在中国现代诗学中具有开创性的意义。
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| 關於作者： |
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朱光潜（18971986），安徽桐城人，笔名孟实、盟石，著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。主要著作包括《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批评论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等，另有译著多部。
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| 目錄：
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第一章 诗的起源......................................................1
一 历史与考古学的证据不尽可凭....................................1
二 心理学的解释：
表现情感与再现印象.......................................5
三 诗歌与音乐、舞蹈同源..........................................7
四 诗歌所保留的诗、乐、舞同源的痕迹..............................10
五 原始诗歌的作者..............................................12
第二章 诗与谐隐.....................................................19
一 诗与谐.......................................................19
二 诗与隐.......................................................27
三 诗与纯粹的文字游戏...........................................36
第三章 诗的境界情趣与意象......................................41
一 诗与直觉.....................................................42
二 意象与情趣的契合............................................44
三 关于诗的境界的几种分别.......................................48
四 诗的主观与客观...............................................53
五 情趣与意象契合的分量.........................................57
附：中西诗在情趣上的比较............................................65
第四章 论表现情感思想与语言文字的关系......................77
一 表现一词意义的暧昧........................................77
二 情感思想和语言的连贯性.......................................79
三 我们的表现说和克罗齐表现说的差别.............................84
四 普通的误解起于文字...........................................87
五 诗意、寻思与修改.........................................90
六 古文与白话...................................................92
第五章 诗与散文.....................................................95
一 音律与风格上的差异...........................................95
二 实质上的差异.................................................98
三 否认诗与散文的分别..........................................100
四 诗为有音律的纯文学..........................................101
五 形式沿袭传统与情思语言一致说不冲突..........................107
六 诗的音律本身的价值.........................................109
第六章 诗与乐节奏.............................................111
一 节奏的性质..................................................112
二 节奏的谐与拗................................................115
三 节奏与情绪的关系............................................117
四 语言的节奏与音乐的节奏......................................120
五 诗的歌诵问题................................................122
第七章 诗与画
评莱辛的诗画异质说........................................125
一 诗画同质说与诗乐同质说......................................125
二 莱辛的诗画异质说............................................127
三 画如何叙述，诗如何描写.......................................130
四 莱辛学说的批评..............................................134
第八章 中国诗的节奏与声韵的分析
（上）：论声...................................................140
一 声的分析....................................................140
二 音的各种分别与诗的节奏......................................142
三 中国的四声是什么............................................145
四 四声与中国诗的节奏..........................................150
五 四声与调质..................................................152
第九章 中国诗的节奏与声韵的分析
（中）：论顿.....................................................159
一 顿的区分....................................................159
二 顿与英诗步、法诗顿的比较................................163
三 顿与句法....................................................164
四 白话诗的顿..................................................167
第十章 中国诗的节奏与声韵的分析
（下）：论韵.....................................................169
一 韵的性质与起源..............................................169
二 无韵诗及废韵的运动..........................................171
三 韵在中文诗里何以特别重要....................................172
四 韵与诗句构造................................................175
五 旧诗用韵法的毛病............................................176
附：答罗念生先生论节奏.........................................179
第十一章 中国诗何以走上律的路
（上）：赋对于诗的影响.........................................184
一 自然进化的轨迹..............................................184
二 律诗的特色在音义对仗........................................188
三 赋对于诗的三点影响..........................................195
四 律诗的排偶对散文发展的影响..................................200
中国诗何以走上律的路
（下）： 声律的研究何以特盛于齐梁以后？.........................202
一 律诗的音韵受到梵音反切的影响................................202
二 齐梁时代诗求在文词本身见出音乐..............................205
附：替诗的音律辩护
读胡适的《白话文学史》后的意见...................................212
第十三章 陶渊明....................................................239
一 他的身世、交游、阅读和思想...................................239
二 他的情感生活................................................245
三 他的人格与风格..............................................250
附一：给一位写新诗的青年朋友...................................257
附二：诗的实质与形式（对话）.....................................265
附三：诗与散文（对话）...........................................291
后记...............................................................318
录.............................................................319
诗的实质与形式.................................................319
心理上个别的差异与诗的欣赏.....................................336
性欲母题在原始诗歌中的位置...................................345
研究诗歌的方法.................................................350
诗的难与易.....................................................356
诗的严肃与幽默.................................................364
诗的普遍性与历史的连续性.......................................371
诗的意象与情趣.................................................377
诗的格律.......................................................383
诗人与英雄主义.................................................388
谈中西爱情诗...................................................391
诗的无限.......................................................395
谈新诗格律.....................................................401
一 诗的格律究竟是什么？........................................401
二 诗何以要有格律？............................................402
三 诗的格律如何形成？..........................................404
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| 內容試閱：
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抗战版序
在欧洲，从古希腊一直到文艺复兴，一般研究文学理论的著作都叫作诗学。文学批评这个名词出来很晚，它的范围较广， 但诗学仍是一个主要部门。中国向来只有诗话而无诗学，刘彦和的《文心雕龙》条理虽缜密，所谈的不限于诗。诗话大半是偶感随笔，信手拈来，片言中肯，简炼亲切，是其所长；但是它的短处在零乱琐碎，不成系统，有时偏重主观，有时过信传统，缺乏科学的精神和方法。
诗学在中国不甚发达的原因大概不外两种。一般诗人与读诗人常存一种偏见，以为诗的精微奥妙可意会而不可言传，如经科学分析，则如七宝楼台，拆碎不成片段。其次，中国人的心理偏向重综合而不喜分析，长于直觉而短于逻辑的思考。谨严的分析与逻辑的归纳恰是治诗学者所需要的方法。
诗学的忽略总是一种不幸。从史实看，艺术创造与理论常互为因果。例如亚里士多德的《诗学》是归纳希腊文学作品所得的结论，后来许多诗人都受了它的影响，这影响固然不全是好的， 也不全是坏的。次说欣赏，我们对于艺术作品的爱憎不应该是盲目的，只是觉得好或觉得不好还不够，必须进一步追究它何以好或何以不好。诗学的任务就在替关于诗的事实寻出理由。
在目前中国，研究诗学似尤刻不容缓。第一，一切价值都由比较得来，不比较无由见长短优劣。现在西方诗作品与诗理论开始流传到中国来，我们的比较材料比从前丰富得多，我们应该利用这个机会，研究我们以往在诗创作与理论两方面的长短究竟何在，西方人的成就究竟可否借鉴。其次，我们的新诗运动正在开始，这运动的成功或失败对中国文学的前途必有极大的影响，我们必须郑重谨慎，不能让它流产。当前有两大问题须特别研究， 一是固有的传统究竟有几分可以沿袭，一是外来的影响究竟有几分可以接收。这都是诗学者所应虚心探讨的。
写成了《文艺心理学》之后，我就想对于平素用功较多的一种艺术诗作一个理论的检讨。在欧洲时我就草成纲要。一九三三年秋返国，不久后任教北大，那时胡适之先生长文学院， 他对于中国文学教育抱有一个颇不为时人所赞同的见解，以为中国文学系应请外国文学系教授去任一部分课。他看过我的《诗论》初稿，就邀我在中文系讲了一年。抗战后我辗转到了武大，陈通伯先生和胡先生抱同样的见解，也邀我在中文系讲了一年《诗论》。我每次演讲，都把原稿大加修改一番。改来改去，自知仍是粗浅，所以把它搁下，预备将来有闲暇再把它从头到尾重新写过。它已经搁了七八年了，再搁七八年也许并无关紧要。现在通伯先生和几位朋友编一文艺丛书，要拿这部讲义来充数，因此就让它出世。这是写这书和发表这书的经过。
我感谢适之、通伯两先生，由于他们的鼓励，我才有机会一再修改原稿；朱佩弦、叶圣陶和其他几位朋友替我看过原稿，给我很多的指示，我也很感激。
朱光潜
一九四二年三月于四川嘉定
增订版序
这部小册子在抗战中由重庆国民图书出版社印行过二千册， 因为错字太多，我把版权收回来以后就没有再印。从前我还写过几篇关于诗的文章，在抗战版中没有印行，原想将来能再写几篇凑成第二辑。近来因为在学校里任课兼职，难得抽出工夫重理旧业，不知第二辑何日可以写成，姑将已写成的加入本编。这新加的共有三篇，《中国诗何以走上律的路》上下两篇是对于诗作历史检讨的一个尝试，《陶渊明》一篇是对于个别作家作批评研究的一个尝试，如果时间允许，我很想再写一些像这一类的文章。
朱光潜
一九四七年夏于北京大学
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