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| 內容簡介： |
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作为中国传统文化复兴的一部分，中华文化经典诵读在国家和社会两个层面都在兴起，但其*早兴起于基层社会，并形成一项令人瞩目的社会活动。与以往从教育学、文化学和现代化理论视角解读不同，该书创新性地运用社会学的资源动员理论来研究这一兴起于当代中国基层社会的文化现象，发现正是由于当代中国能够供给基层社会组织支配更多的资源包括物质资源、成员资源和话语资源等，直接促进了当代中华文化经典诵读在基层社会的兴起和发展。当然，促使当代中华文化经典诵读在基层社会的兴起的因素还有社会转型、中国崛起、传统文化底蕴、中华文化传统复兴、教育体制的弊端等等，这些因素与资源总量的增长有着密切的关联，从而共同推动了当代中华文化经典诵读在基层社会的兴起和发展。
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| 關於作者： |
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石大建男，壮族，广西隆安人。2010年毕业于上海大学社会学系，获社会学博士学位。现任教于广西师范大学政治与公共管理学院。主要从事文化社会学、组织社会学与公益慈善研究。主持有国家社会科学基金项目民族地区慈善组织群发展的制度环境研究（15BSH104）、省级社会科学规划项目法社会学视角下广西民族文化知识产权保护制度实施效果及对策研究（13FFX005）等课题。
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| 目錄：
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第一章 导论
第一节 研究缘起
第二节 文献回溯及问题提出
第三节 研究设计
第二章 基层社会经典诵读活动的兴起与发展个案介绍
第一节 经典诵读活动兴起的背景
第二节 经典诵读活动的兴起、发展和扩展
第三节 经典诵读组织及其主要活动
第三章 当代中华文化经典诵读活动的资源动员
第一节 经典诵读活动兴起的经济背景
第二节 经典诵读活动的场所资源及其动员
第三节 经典诵读活动的资金及其动员
第四节 经典诵读的时间及其动员
本章小结
第四章 当代中华文化经典诵读活动的成员动员
第一节 成员构成及其影响
第二节 经典诵读活动的成员动员
第三节 经典诵读活动的组织结构
本章小结
第五章 当代中华文化经典诵读活动的框架动员
第一节 主要话语类别和价值诉求
第二节 经典诵读活动的框架动员
第三节 框架动员的造情
本章小结
第六章 当代中华文化经典诵读活动的结果
第一节 经典诵读儿童的变化
第二节 组织成员的变化
第三节 文化自觉性的提高
第七章 结论与讨论
第一节 结论
第二节 讨论
参考文献
附录
附录一 深度访谈记录编码表
附录二 访谈提纲
附录三 基层社会经典诵读的课程设置
后记
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| 內容試閱：
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序 文化经典诵读的资源问题
国学、儒学与传统文化复兴早已成为当代中国一个重要话题。在此主题之下，国学、儒学与传统文化复兴如何体现，早已成为人们关注、热议的重要话题之一。诸如各种国学班、读经班、女德班，众说纷纭，各执一端，即便是春节期间也无法安静下来。事件的原委是歌手孙楠一家为送孩子学国学，从北京搬到江苏徐州。孙楠为孩子选择的是一家主打国学教育和传统文化的学校华夏学宫。视频资料显示，孙楠的几个孩子能熟练背诵《弟子规》，孙楠的妻子潘蔚还会在家教女儿们女红，为的是让她们用针线传递爱。潘蔚也在视频中强调自己是为了追求内心的平静而倾心于国学。她个人也在这所学校担任女红、茶文化老师。
近年来，歌手孙楠从一个大众明星突然转变成为一个国学文化推广者。 2018年7月19日，他自创的国学文化品牌楠氏物语的首家体验馆落户上海，在外滩22号亮相。10月，楠氏物语在杭州首次公布。但随着媒体曝光，孙楠一家所选学校华夏学宫也被层层扒皮不仅不具学历、教育资质，还被称教授伪国学。
本来，国学教育以弘扬传统文化为宗旨，意料之外的是国学教育却成为近两年备受争议的话题。黑私塾缺乏教育资质，大都无办学许可，只有初中学历的女德教母，打着国学的幌子拼命敛财，一些显然与现代精神不符的中世纪观念仍广为传播至于与国学教育绑定的女德班，更是常常被爆出耸人听闻的内容。以东莞蒙正女德班为例，其将德行解释为姑娘道、媳妇道、老太太道等，主张每道都有女人要守的本分，只有如此才能拥有健康和财富云云。
就是在此令人困惑的社会现象之中，石大建的专著《经典诵读的社会动员机制》问世，从文化社会学的视角讨论此类问题，实在是契理契机。
石大建是我在上海大学时指导的博士研究生，他读书和做人都很实在，对社会学研究得很深入具体。他对传统文化在当代复兴方式的研究乃从资源动......
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