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| 內容簡介： |
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治国、治天下是中国古代哲学家所关注的重要问题，先秦诸子为如何治理国家和天下以获得稳定的社会秩序提供了各种模式，如德治、礼治、法治、无为之治等。而治国、治天下又与教民有着直接的联系，与各种治理方式相适应，有诗教、礼教、乐教、法教、不言之教等教化方式。同一治理方式和教化方式，为不同时期的思想家所继承、发展和诠释；不同的治理方式和教化方式之间，因为分歧而互相批判，但分歧中又分享着共同的观念，且在批判中逐渐接受对方的思想，形成了一定的共识。本书以不同的治理方式和教化方式为纲，通过对先秦诸子治理思想和教化思想的比较，梳理出同一治理方式和教化方式的提出、发展和演变的线索，展现出不同治理方式和教化方式之间的论争情景，澄清其中的分歧与共识，以期为当代中国的国家治理和道德教育提供借鉴。
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| 關於作者： |
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王威威，黑龙江省巴彦县人，1995年考入北京大学哲学系，1999年获哲学学士学位，2002年获哲学硕士学位，2005年获哲学博士学位。现为中国政法大学国际儒学院教授、中国先秦史学会法家研究会副会长、华夏老子学研究联合会副秘书长、《老子学集刊》副主编。曾任华北电力大学校学术委员会委员，国学研究中心主任，马克思主义学院教授、学术委员会副主任。独著《庄子学派的思想演变与百家争鸣》《韩非思想研究：以黄老为本》《荀子译注》，参著《中国政治哲学史》《中华传统文化基本精神解读》，在《哲学研究》《光明日报》《北京师范大学学报（社会科学版）》《道家文化研究》《周易研究》等中英文报刊发表论文40余篇，主持国家社科基金一般项目早期道家的天下观研究。
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