新書推薦：
《
天生坏种：罪犯与犯罪心理分析
》
售價：NT$
445.0
《
新能源材料
》
售價：NT$
290.0
《
传统文化有意思：古代发明了不起
》
售價：NT$
199.0
《
无法从容的人生：路遥传
》
售價：NT$
340.0
《
亚述：世界历史上第一个帝国的兴衰
》
售價：NT$
490.0
《
人工智能与大数据：采煤机智能制造
》
售價：NT$
440.0
《
未来漫游指南：昨日科技与人类未来
》
售價：NT$
445.0
《
新民说·逝去的盛景：宋朝商业文明的兴盛与落幕（上下册）
》
售價：NT$
790.0
|
| 編輯推薦： |
马克思、黑格尔、罗素、荣格等60位国外哲学大师的主要思想与精彩作品！了解重要的西方哲学家、感悟哲学大师精髓的上佳之选！
《伟大的思想家》丛书特点和要点突出，文字简明通俗，同时又不失学术性，或评论哲学家的是非得失，或介绍哲学界的争议，每本书后还附有该哲学家的著作和重要第二手研究著作的书目。
本套丛书每本都用短短的一百来页概述一个哲学家的整个哲学体系，没有让你阅读原著的迷惑，脉络清晰，通俗易懂。
本套丛书虽不能帮你解决困境，但伟大的思想家留下的思索，会给予你慰藉和力量，让哲学理性的光辉照亮人生之路。
张世英、赵敦华主编。张祥龙、刘清平、郝长墀、袁银传、李超杰、方旭东、周伟驰等知名学者鼎力推荐！北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐！
|
| 內容簡介： |
|
《伟大的思想家：洛克》首先简要介绍了洛克的生平经历，以让读者了解其思想的形成过程，然后则有选择性地着重对洛克关于观念、实体、心智、知识、道德和政治等方面的思想进行详细阐释，帮助读者准确把握其富有启发性和包蕴性的思想。
|
| 關於作者： |
主编：张世英、赵敦华；
著者：英文原版主编克拉克为巴黎国际哲学院院士，各著者均为美国大学著名学者。
译者：均为国内大学或研究机构的知名学者
（如罗素研究专家陈启伟、海德格尔研究专家张祥龙、怀特海研究专家李超杰等）
|
| 目錄：
|
目录
1 001 2 015
3 029
Contents
总序序
一个谦逊的人
观念新论
观念新论 019实证的程序 023抽象观念 026
第一性的质和第二性的质
新的物理理论 031分类 033知觉论 038 4 043
5 059
6 077
7 089
实体
样式 045普遍实体 049结论 057
交流与分类
意义的本性 061普遍语词 066共相问题 067另一个问题：分类 071
心智新论
反思 079意志自由 080心灵与肉体 082人格同一性 084
知识的限度
知识 091知识的等级 093知识的范围 095
8 099
9 111 10 123
合理的信仰 099
上帝的知识 101理性的宽容 104
道德：人类事务 111
道德的三种描述 114
政治：财产与权力 123
革命背景 124反对天赋王权 127同意 129信任 132财产权 134实践 137
参考书目 141
|
| 內容試閱：
|
序
Preface
洛克（ Locke）生活在一个变动不居的年代。他出生于 1632年，伽利略（Galileo）在这一年发表了关于地心说的评论。5年以后，笛卡尔（ Descartes）发表了《方法论》。当时欧洲知识界正在发生变化。中世纪的经院哲学正在被新科学所取代。这种新科学是由包括洛克的朋友，如牛顿（ Newton）和波义耳（Boyle）等人所发展起来的。这是一次激动人心的理智革命。
在英国，这也是一个政治变革的年代。经过 7年内战以后，英国于 1649年成为一个共和国。当时，洛克才 17岁。 11年后，英国恢复成为一个君主制国家。
但是不久，信奉新教的英格兰对新的天主教国王不满意。于
是，在 1689年，詹姆斯二世国王就被新教国王威廉（ William）和玛丽（ Mary）所代替。在这场标志着绝对专制政权在英国的结束的和平革命中，洛克是一个重要的活动家。
这些政治变革与全欧洲的宗教紧张状态融合在一起。 1648年，三十年战争结束了，留下一个惨遭破坏的德国。信奉天主教的法国成为欧洲大陆的主要力量，由太阳王路易十四（ Louis XIV）统治，并且他似乎准备入侵新教国家荷兰。在宗教冲突的这一时期，洛克是一个主张宽容的人。
洛克积极参加了当时社会的科学、政治和宗教的变革事件，他也是一位反思这些变革的意义的思想家。他认识到一方面需要避免极端狂热的激情；另一方面又要避免悲观的怀疑主义。他反对独裁主义、教条和对个人自由思想的压制。最重要的是，洛克揭示了在政治和宗教领域内道德作为自由的推动力的重要性。
为了达到这些目标，他提出，我们需要明白知识是什么，以及我们如何去获得知识。知识论向我们揭示出科学探究的范围。用这种方法，它会使我们从怀疑主义和玄想中解放出来，并且让我们看到，我们的理智能力最适合于思考道德和政治这些实际问题。它也会让我们看到在宗教中理性与启示之间的关系。
简而言之，洛克发展了一种政治权力的观念；这种政治权力不是基于权威，而是基于同意。他还提出了一种知识的观点，这种观点认为，知识应该植根于个体经验而不是教条或权威。
所有没标明的参考资料均来自于洛克的《人类理解论》，该书细分为卷、章和节。第 10章中标记为 T的参考文献都来源于洛克的《政府论》。
我非常感谢较早的关于洛克研究著作的作者，特别是阿伦教授（ Professor Aron）、艾尔斯教授（ Professor Ayers）、查普尔教授（ Professor Chappell）、邓恩教授（Professor Dunn）、乔利教授（ Professor Jolley）和伍尔豪斯教授（ Professor Woolhouse）。我还要谢谢我母亲琼 汤姆森（ June Thomson），她阅读并修改了这本书的初稿。我将这本书献给我的女儿弗朗西丝（Frances），以示我对她的爱。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
