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| 編輯推薦： |
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我国是具有悠久史传传统的国家，传统中国通史的叙述范围主要是三代及之后的历史，而本书别具新意，三十三卷中以近一半篇幅叙述远古时期的历史，延伸了中华文明的历史长度。本书在写作上秉承了扎实严谨的史传作风，以考古成果和历史记载为依据，真实可信。特别是对于远古时代的文明发展的叙述，能够抓取相同年代不同地域文明之间的相似性，展开比较性的叙述。另外，在文字叙述之外，本书特别配有数量可观的插图，有些图片稀见精美，与文稿相互呼应，使整本书生动活泼，能够帮助读者更直观地亲近历史、了解中华文明。
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| 內容簡介： |
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本书是历史学家郭志坤、陈雪良所撰写的一本全面介绍中国历史的普及性读物，共分三十三卷，以人类文明为主线，描述了从一万年以前的远古社会到现今的整个中华民族不断变化的历程。本书以讲述远古时代的中华文明为重点，充分利用现有考古成果，以一半的篇幅详细介绍了远古人的制陶手法、村落栖居、母系社会、穿着打扮、农耕畜牧、丧葬习俗、城市雏形等等有历史记载以前的人类生活，弥补了多数通史类普及读物的空白。本书的后半部分基本依照历史顺序展开叙述，除了传统历史读物常见的皇朝更迭史、政治制度史梳理外，还讲述了各个时代普通民众的生活史，从衣食住行多方面深入历史细部，更活泼、细致地展现了历史的方方面面。全书图文并茂，兼具历史的专业性与通俗普及性，在帮助读者了解中国历史、弘扬悠久而优秀的中华文明方面都具有丰富的价值。
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| 關於作者： |
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郭志坤，著名出版家，历史学家，首届上海出版人金奖、全国百佳出版工作者称号获得者，上海市文史研究馆馆员，曾策划中国断代史系列，主编《细讲中国历史丛书》，著有《秦始皇大传》《隋炀帝大传》《荀子评传》《先秦诸子宣传思想论稿》《中华一万年》（与陈雪良合著）等，长期致力于中国古代历史的研究和历史学的普及工作。陈雪良，历史学家，副编审，致力于通俗历史著作的写作和历史学的普及工作，著有《中国远古文明之谜》《中华传统美德》《中华一万年》（与郭志坤合著）《司马迁人格论》《细讲中国历史丛书春秋史》等。
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| 目錄：
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第一卷 陶铸文明
华夏第一陶
制陶源起的猜想
殉陶者宁封子
陶中乾坤
女娲抟黄土造人
鹳、鱼、斧组合中的寓意
四个太阳
圆的世界
传说中的陶神
第二卷 原始村落
走出洞穴去！
半地穴
民居，在地平线上升起
高干栏式建筑
榫卯的发明
大地湾的混凝土
门门坎窄门洞
匏形釜
以土为床
村落有多大
村落构架
部落生活掠影
第三卷 女人天下
8000年前的中华老祖母
知母不知父
里里外外一把手
丰乳肥臀的女裸像
孤寂的单人葬
和合之美
女性首领的尊严
世上只有妈妈好
厚葬的小女孩
人母和地母
第四卷 人体包装
留在陶器上的织品印痕
精致的纺轮
原始的腰织机
丝绸的源头
无领无袖的贯头衣
衣与裳
帽鞋靴
发笄和梳子
爱美的天性
第五卷 农耕初始
南稻北粟
稻的人工育种
北方的粟和稷
高高的红高粱
圃中天地
神农氏
手握耒耜的神农
耦耕
犁耕初始
陶仓地窖石磨
精致的石镰
第六卷 六畜兴旺
畜圈与畜舍
猪为六畜之首
狗为人类最早朋友
金鸡报晓
羊大为美
牛和牺牲
驭马助猎
驯化的代价
最古老的烹调师
别在腰际的餐匙
餐叉的故乡
第七卷 慎终追远
人死为鬼
阴阳沟
魂归西天
古不墓祭和杀牲献祭
瓮中精灵
龟灵崇拜
占卜习俗
神圣的祭坛
黄土之神
第八卷 氏族变迁
大坑套小坑的墓葬
家庭裂变
男耕女织
夫妻合葬墓
最早的殉夫者
陶且
酒事之盛
六畜之外
井的开掘
封土为坟
乱葬坑内的尸骨
第九卷 城市雏形
中华第一城
夯土城墙
土坯砖
墙基冤魂
城市规划
日中为市
最早的货币
第十卷 东西南北
东西
有客自闽南来
北首岭的榧螺
海贝之路
良渚玉石何处来
高高在上的卡若文化
流落大草原的和田玉
第十一卷 艺术人生
劳动器具的美化
造物的形似和神似
变异的纹饰
舞姿婀娜
马马岩崖画
七音齐备的贾湖骨笛
磬声阵阵
彩陶腰鼓
第十二卷 文字滥觞
结绳记事
积石记事和记事桩
最原始的刻符龟甲
画在悬崖上的图文
器形与造字
从陶符到陶文
人类的自名人
第十三卷 中华神龙
图腾
龙的九似
龙师龙名的部落
最古的飞龙图案
玉猪龙
用黄土夯筑的巨龙
人骑龙蚌塑
彩绘龙盘
第十四卷 人文始祖
雷神的儿子
为和平而战
各族共祖
巡视四方
播撒人文
黄帝四面
子孙万万代
第十五卷 五帝一脉
黄帝子孙
静渊有谋的颛顼
修身而天下服的高辛
历象日月的尧
尧舜禅让
大孝子舜
大禹治水
禹铸九鼎
第十六卷 三代时势
开创新局面的启
征讨有扈氏
少康中兴
暴虐夏桀
何处是夏墟
神秘的楼兰美女
三星堆的黄金手杖
东方特洛伊
殷革夏命
帝太甲悔过自责
盘庚迁殷
武丁复兴
司母戊鼎
甲骨文中的殷史
暴君纣王
武王伐纣
周公制礼作乐
学在官府
召公棠下决狱
周初大分封
无逸之训
楚的崛起
厉王弭谤
始勤后怠的周宣王
烽火戏诸侯
第十七卷 大国争霸
平王东迁
郑庄公小霸
齐鲁长勺之战
齐桓公用管仲为相
管仲改革齐政
秦晋之好
宋襄公的仁义
晋文公称霸
秦穆公霸西戎
楚庄王问鼎中原
鲁宣公初税亩
向戌弭兵
子产铸刑鼎
伍子胥十年归报楚王仇
勾践卧薪尝胆
第十八卷 儒墨显学
学术下移
文士蜂出并作
学无常师的孔丘
首创私学
孔门十贤和弟子三千
孔子严斥赖学的人
文化寻根苦旅
孔子之谓集大成者
平民圣人墨翟
反战宣言《非攻》
强本节用的兼爱之路
第十九卷 战国史诗
三家分晋
田氏代齐
魏文侯改革图强
西门豹治邺
公仲连促赵侯改革
楚国吴起变法
致力俗之一改的屈原
申不害修术行道
商鞅变法
诸侯国先后称王
赵武灵王胡服骑射
西帝和东帝
合纵与连横
第二十卷 百家争鸣
布衣士成王侯师
礼遇智者的旋风
养士之风
稷下学宫和稷下先生
儒分为八
曾子学派：孔门后学的主流
以孔子继承人自居的孟轲
主张君子必辩的荀子
墨离为三
巨子和巨子制度
庄子的逍遥游
杨朱的为我学说
首席名辩公孙龙
熔法术势于一炉的韩非
大出诸子之右的吕学
天下定于一的呼喊
第二十一卷 大秦帝国
始皇帝
建兴安运河
开凿五尺道
重设九原郡
修筑万里长城
三公、九卿制
废分封，置郡县
为吏资格
事皆决于法
使黔首自实田
重农而不轻商
统一货币
统一度量衡
统一文字
条条大道通咸阳
焚书坑儒
建阿房宫和骊山墓
第二十二卷 楚汉之争
始皇帝死而地分
大泽乡的烽火
裂地称王势力泛起
刘项薛城之会
巨鹿之战
项羽新安坑降卒
约法三章
鸿门宴
项羽分封十八王
刘邦率军入汉
萧何月下追韩信
明修栈道，暗渡陈仓
垓下之战
第二十三卷 汉家气象
由汉王到汉皇
刘邦的五湖四海
巧除韩信
叔孙通定朝仪
文帝躬行节俭
巨犁时代
授牛安民
小农的汪洋大海
张骞与丝绸之路
昭君出塞
历史的认同：我是中国人！
一日三餐
主食三种：饭、粥、饼
豆制品
蔬食和肉食
肉食敬老
群庶崇饮
峨冠博带贵族装
内衣：衬衫和汗衫
开裆和弥裆
平民的短打服
小康民宅：一堂二室
席地而坐
床、榻、几
条条道路通长安
牛车和马车
木牛流马独轮车
大风歌
不弃糟糠
立熹平石经
不让白首空归
自衒鬻气概
尚武与习文并重
蔡伦造纸
张衡发明地动仪
汉字：中国第五大发明
第二十四卷 汉武雄风
16岁的少年帝王
举贤良
异人并出的气象
尊崇儒学
内多欲而外施仁义
以法辅德
任用酷吏打击豪猾
盐铁官营
瓠子负薪
卫青奋于奴仆
匈奴未灭，无以家为
苏武牧羊
张骞凿空
汉、乌、匈三方和亲
汉武帝罪己富民
第二十五卷 英雄时代
黄巾起义
长安街头的歌谣
曹操起兵
挟天子以令诸侯
割据江东的孙策
煮酒论英雄
官渡之战
曹操身边的四大谋士
三顾茅庐
隆中对
张飞长坂扬威
英雄际会：孙刘联盟
赤壁大战
刘备取益州
曹刘争汉中
一身都是胆的赵子龙
曹操三下求贤令
关羽败走麦城
曹操决不称帝
刘备殒身白帝城
诸葛亮七擒七纵
挥泪斩马谡
海峡两岸的交往
诸葛亮病逝五丈原
扶不起的阿斗
司马昭之心
第二十六卷 文化融合
世族特权
石崇王恺斗富
司马炎三临辟雍
竹林七贤
葛洪家族修仙传道
佛教东来
胡华杂处
汉氏之甥刘渊
王与马共天下
一代书圣王羲之
石勒读《汉书》
慕容氏收容流人
苻坚与王猛
夷狄应和
儒、法、佛并举的姚兴
寒族皇帝刘裕
亲授经籍的萧衍
范缜著《神灭论》
祖冲之精求圆周率
魏孝文帝的改革
宇文泰创立府兵制
北周武帝灭佛
第二十七卷 短暂隋代
隋文帝一统天下
隋初二圣
三省六部制度
改变十羊九牧局面
制定《开皇律》
大索貌阅
朝野属望的杨广
营建东都
督修图书馆
开凿南北大运河
创置科举制
隋通台湾
炀帝之死
第二十八卷 大唐盛世
唐王朝的建立
唐高祖拨乱反正
开元通宝
玄武门之变
官在得人，不在员多
太宗与魏徵
唐太宗严惩贪腐人
贞观之治
玄奘西天取经
日本遣唐使来华
文成公主入藏
唐高宗的贞观遗风
武则天执政
开元之治
鉴真东渡
科圣一行和尚
史圣刘知幾
医圣孙思邈
画圣吴道子
诗仙李白
诗圣杜甫
万国都会
大唐境内的外国人
一份外来文明的清单
胡风劲吹
文化人崇异
晚年唐玄宗
唐玄宗和杨贵妃
安史之乱
马嵬驿之变
郭子仪击鼓退敌
唐与回纥的和战
两税法的推行
二王八司马事件
牛李党争
唐武宗灭佛
黄巢大起义
第二十九卷 两宋格局
吴越王钱镠
词坛才子李后主
陈桥兵变
一切照旧
杯酒释兵权
赵普的方镇三策
宰相须用读书人
儒将曹彬
半部《论语》治天下
吕端大事不糊涂
范仲淹与庆历新政
包青天
从死刑犯到枢密使的狄青
宋、辽、夏三国鼎立
谏官欧阳修
王安石变法
宋学
荆公新学
苏氏父子创立蜀学
洛学的兴起
张载与关学
宋、金、夏的新三国鼎立
为岳飞昭雪
南宋孝宗时的百家争鸣
东南三贤
陆九渊的心学
永康学派和永嘉学派
中兴四大诗人
书院的勃兴
程门立雪
朱张会讲
鹅湖之会
朱熹访陈亮于五峰
辛陈鹅湖之会
商业大都市的勃兴
中国最早的商标
鬼市子
宋人的夜生活
团行和行首
北宋的交子
南宋的见钱关子
指南针的发明
毕昇发明活字印刷
火药与火器
第三十卷 百年蒙元
成吉思汗统一漠北
大蒙古国
蒙古大汗和耶律楚材
大札撒
忽必烈建元中统
国师八思巴
帝中国当行中国事
《大学衍义》获奖５万贯
大元帝国的建立
把人分四等
伯颜被逐
民族融合的大趋势
修三史议正统
马可波罗来华
元曲
漆黑的元末吏治
第三十一卷 专制皇权
朱元璋崛起
浙东文人和礼贤馆
明王朝的建立
丞相制的取消
胡、蓝大狱
明太祖训子
锦衣卫
明太祖大兴文字狱
靖难之役
方孝孺案和瓜蔓抄
东厂的创立
迁都北京
郑和下西洋
编修《永乐大典》
仁宣之治
大宦官王振专权
于谦和北京保卫战
宦官更酷烈
严嵩揽权
戚继光抗
海青天
张居正改革
古代中国的百科全书
利玛窦来华
东林党人
宦官魏忠贤
闯王李自成
第三十二卷 帝国末路
清帝国的建立
骇人听闻的大屠杀
剃发弊政
顺治帝亲会达赖五世
郑成功收复台湾
乾纲独断的君权
《明史》案
《南山集》案
康熙设千叟宴
雍正朝的吕留良案
文网更密的乾隆朝
狂士、狂生和狂官
大厦似倾灯将尽
广开科举
桎梏人心的八股文
劣生闹场案
房考官纳贿案
贪污之王和珅
闭关锁国
马嘎尔尼祝寿使团
罪恶的鸦片贸易
林则徐召对禁烟
虎门销烟
英国发动鸦片战争
三元里的抗英斗争
全无斗志的清军
《南京条约》
第三十三卷 振兴中华
倡异端之言的李贽
引进西学的徐光启
中国最早的人权宣言
采访夷情的林则徐
师夷长技以制夷的魏源
天国之梦
中学为体，西学为用的洋务派
中日甲午战争
百日维新
声势浩大的义和团运动
改良？革命？
革命军马前卒
为振兴中华而奋斗
帝制的终结
革命尚未成功，同志仍需努力
开天辟地的大事变
中国出了个毛泽东
忻口会战中的国共携手
跳出历史的周期律
两个十一
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历史序曲这是一片古老而神奇的土地。我们，中华儿女，世代生息在这片土地上。它位于欧亚大陆的东方，西部有帕米尔高原，西南有青藏高原和喜马拉雅山，有世界之巅珠穆朗玛峰，西北有阿尔泰山，北部有戈壁沙漠，东北有兴安岭和长白山，东面和东南则为海洋所环抱。大山、大海、大戈壁，把这块被称为中华古土的大地组建成一个相对独立的地理单元。在这地理单元内部，有东流万里的大江、大河，有沃野千里。在这片古老而神奇的土地上，1.45亿年前，曾经盛开过地球上最早的花朵中华古果。当这最早的花朵绽放在美国权威的《科学》杂志的封面上时，整个世界都为之惊叹！在这片古老而神奇的土地上，1.3亿年前，曾经活跃着角龙家族的早期代表辽宁角龙。当中国龙的图像在同样权威的英国《自然》杂志上露面时，地球上早期生物演化的奥秘也随之浮出水面了。盘古开天辟地的神话故事是美丽的，它比西方世界的创世说更美丽。神话故事向我们展示的是这样一个旷世大英雄：当时宇宙一片混沌，没有天，也没有地。盘古为了开天辟地，辛劳了整整一辈子。在告别生命的最后一刻，盘古许下了一个宏大的心愿：愿呼气成风云，愿声音为雷霆，愿耳目为日月，愿肢体为五岳，愿血液为江河，愿筋脉为地脉，愿肌肉为田土，愿须发为星辰，愿皮毛为草木，愿齿骨为金石，愿骨髓为珠玉，愿汗流为雨泽，愿愿愿这是一个多么美丽的神话！盘古开天辟地的精神，盘古死后献出自己一切的精神，不正是我们民族惟妙惟肖的精神映象吗？在这片古老而神奇的土地上，早就有人类栖息、居处、繁衍。淮南八公山发现的一颗古人类牙齿化石以铁一般的事实告诉人们，这里的人类发展史至少有300万350万年之久，与非洲大陆的早期人类发展进程大致上并驾齐驱。我们可以毫无愧色地说：中华大地是人类起源的摇篮之一。原始人迈出的每一步，都是十分艰辛的。他们取得在现代人看来似乎是微不足道的进步，都要作出巨大的努力。从最原始的八公山人，到懂得使用和制作粗石器的长江流域的巫山人、云贵高原上的元谋人，时间整整流淌过了100多万年。从元谋人到北京人，时间又流淌了100多万年。在这漫长的历史阶段，神州大地发生了哪些具体的变化，我们的远古祖先又是怎样奋斗生存下来的，尽管现在还说不太清楚，但是，从北京人身上，我们看到了远远超越于他们前代祖先的地方。北京人的体质结构已经完全具备了人的基本特征。与现代人比起来，身材要矮些，面部较现代人稍短而向前伸出，前额低平，不像现代人那样隆起。牙齿比现代人粗大。脑容量比类人猿大了一倍以上。由于劳动，上肢骨发展飞快，已经与现代人相近。也可以说，北京人已经有了自己的手。北京人的最大成就是火的使用。他们可以说是神话传说中燧人氏的真正原型。走进当年北京人居住的洞穴，最醒目的是厚达几十厘米到几米的草木燃烧后遗存下来的灰烬层。呵！这该是多少代北京人使用火积淀留下的尘埃啊！透过这厚厚的灰烬层，我们似乎看到了当年人们生活的一个个鲜活的画面：白天，一些北京人忙着把一捆捆晒干的枯草和树木枝条拉进洞中。晚上，天黑下来，气温也骤然下降，北京人们就在洞中燃起一堆堆篝火。这样既可驱赶野兽的来袭，又可暖和身子。同时，北京人的丰盛晚餐也就开始了。植物的果实或根茎，分给大家享用。捕获到的牛、羚羊和野鹿，用石刀分割成大小不一的块状物，放在火上烤着吃。这些都有被烧烤的石器上满布着的龟裂纹和烧过而有裂纹的鹿角为证。渴了，就将兽血倒在植物的果壳或其他天然盛器里喝起来，这就叫茹毛饮血。从北京人，到生活在同一地域的山顶洞人，时间之河又静静地流淌了大约50多万年。大约距今1.8万年前，曾经长期作为北京人家园的北京周口店地区，自然环境发生了很大的变化。原来从龙骨山下流过的那条河流，虽然仍旧存在，但水势小了，变成了一条孱弱的小溪，到了冬天，常会出现干涸现象。以前曾是湖泊或沼泽的地方，变成了一处处小水塘，水塘里生长着青鱼等淡水鱼类。平原上出现了干旱多沙的地区，时常可以看到鸵鸟在那里昂首阔步。龙骨山上的树木稀疏了，但不太远处还生长着森林，斑鹿、狍子、野猪出没在森林之中。山下辽阔的草地上，奔驰着野马、羚羊、野兔。生活在周口店龙骨山的山顶洞中的山顶洞人，他们并没有被变得相对恶劣的气候条件所吓倒。他们用更为精致的石器、弓箭，猎取了比他们的前辈更为丰盛的食物。特别值得注意的是，他们以开放的姿态走向了异地他乡，生活的地域和人生的眼界大大开阔了。在山顶洞中，发现有海蚶、厚壳蚌和赤铁矿石。海蚶产于东海和南海之中，厚壳蚌产于黄河以南，赤铁矿石产于距周口店约300里的宣龙地区。山顶洞人的神通广大，真让人难以想象。在没有任何交通工具的情况下，他们能步行到数百里乃至千里之外，应该说是个奇迹。山顶洞人有着一个美好的家。这是一座分为上、下、地下的三层楼。上层是他们日常生活、栖息的地方。下室是他们的墓葬之处。最下是他们的冬暖夏凉的天然贮藏室。在山顶洞中，发现有一枚相当精致的骨针。针体光滑，可以想见是用过无数次的缝纫工具。这时的原始人，已懂得了羞涩和美观，懂得了用衣服来蔽体。他们把树皮、树叶、兽皮，用犀利的骨针缝制成一件件形态各异的衣服，从而结束了几百万年赤身裸体的生活。这在人类发展史上无疑是一件具有划时代意义的大事。从300万年前的八公山人，到1.8万年前的山顶洞人，我们的远古祖先已经艰难地走过了至今为止历史的99.99%以上的行程。这个行程是缓慢的，曲折而艰辛，同时也是极为伟大的。当山顶洞人的脖子上挂上叮当作响的兽骨项链的时候，他们的饱经风霜的脸上一定是绽放着充满自信和自豪的灿烂的笑容。抬头远望，人类文明的曙光已经依稀可见了。再过些时候，到距今1万年时，这里的人们将是怎样的呢？我们要跟大家一起巡视的就是这块古老的土地上的人们近万年来走过的艰难而又辉煌的历程。
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