序
Preface
1951年 G. E. 摩尔被乔治六世授予一等功。事后，他不无惊讶地告诉妻子：你能想象吗？国王居然没有听说过维特根斯坦！到 20世纪末，这种惊讶的程度甚至会更大。路德维希 维特根斯坦（18891951）也许是 20世纪最广为人知的哲学家，大量的著作与论文都提到他。在美国一些大学的哲学系，维特根斯坦是一个公认的特殊范畴。然而，我们有理由提出这样一个问题，即维特根斯坦的思想是否得到过哪怕是一半的正确理解？当维特根斯坦担心自己在哲学上留下的遗产将仅仅是一些行话时，他自己实际上也提出了同样的问题。
维特根斯坦的担心在多大程度上被证实了，我们在此无
意作出估计。无可置疑的是，在有些情况下，人们试图把他的哲学运用到许多观点上，这些观点不仅不是他本人的，甚至是他所讨厌的。因此，极有必要去搞清从它自身的合理性来看他的思想究竟是怎么回事，以及作为一个思想家，维特根斯坦究竟又是怎么回事。维特根斯坦自己拒斥大多数传统哲学问题与观念，把它们视作无意义的废话，他还不无玩笑地把英国主流哲学期刊《心灵》（ Mind）的智力与道德水准比作美国的低俗侦探杂志。因此，参考常规的哲学观念与问题来讨论维特根斯坦，是一个错误的建议，虽然有关维特根斯坦的典型的学术论文都是这样做的。
在以下的章节里，我将找出维特根斯坦哲学生涯不同时期的最主要观念，借此追踪它们的发展。我将要说的很多内容或许就像通向维特根斯坦哲学的阶梯，当读者攀登上去之后，它就应当被抛开。不过，我的确认为，为了正确地看清维特根斯坦的世界，这样的练习是必要的。
不消说，在写作本书时，我利用了大量的原著以及其他资料，其范围之广使我难以在这里一一致谢。不过，有三个人我因欠之太多而不能不提，他们分别是 G. H. 冯赖特，他是第一个向我介绍维特根斯坦哲学（以及维特根斯坦）的人，在我看来，他对维特根斯坦的理解比任何其他人都要深。为后人保存维特根斯坦《后期著作》并使它可以为学者们所利用，这应该归功于他；有关维特根斯坦的读写困难症的诊断及后果，我从安娜 玛亚辛提卡的专长那里受益甚多；第三位是已故的梅里尔布里斯托辛提卡。与她一起研读维特根斯坦，是我一生中最激动人心的智力探险之一。我希望自己能将这种激动向读者传达其万一。
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