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| 內容簡介： |
自2012年国家颁布《全日 义务 育数学课程标准（修订稿）》，明确提出*基 * 以来，将数学课程置于社会发展的 环境下 行考察，内容的 择不再单纯考虑数学学科自身的 点，而更多 关注数学的跨学科*与应用*，对现 的数学 育产*了莫 的 击。 着数学新课程出现的新课程观 新 学观，强 持续发展中的建构 不断改 的社会文化环境间交互作用产*的心智 化历程。过程哲学视域下的现代数学课程，在不同程度上恰恰表达了不再把数学课堂作为实存去认识，而是作为一种动态的、过程的、*成*存在去理解的 育哲学。数学课程的*成本身就是价值导引 创造的过程，其价值意义在于：透过文化 实用的观点，促 学*对数学多元价值的认同，使学*在课堂上获得多元而均衡的价值观，以积 的动 来表达学*者理解甚至转化数学 界的强烈诉求，推动数学课堂结构的更新育的解放。依据现代*物学 自组织系统，有被描述为一个有组织的单元或整 ，它强 了一种整 的关系 过程，所有的部分只有在这种整 关系中才具有存在意义。自2012年国家颁布《全日 义务 育数学课程标准（修订稿）》，明确提出*基 * 以来，将数学课程置于社会发展的 环境下 行考察，内容的 择不再单纯考虑数学学科自身的 点，而更多 关注数学的跨学科*与应用*，对现 的数学 育产*了莫 的 击。 着数学新课程出现的新课程观 新 学观，强 持续发展中的建构 不断改 的社会文化环境间交互作用产*的心智 化历程。过程哲学视域下的现代数学课程，在不同程度上恰恰表达了不再把数学课堂作为实存去认识，而是作为一种动态的、过程的、*成*存在去理解的 育哲学。数学课程的*成本身就是价值导引 创造的过程，其价值意义在于：透过文化 实用的观点，促 学*对数学多元价值的认同，使学*在课堂上获得多元而均衡的价值观，以积 的动 来表达学*者理解甚至转化数学 界的强烈诉求，推动数学课堂结构的更新育的解放。依据现代*物学 自组织系统，有被描述为一个有组织的单元或整 ，它强 了一种整 的关系 过程，所有的部分只有在这种整 关系中才具有存在意义。
在过程课程理论视野中，过程*不是课程的一种属*，它对于课程来说具有本 论上的意义 价值。过程是课程的存在 发展 式，课程是一种过程*的存在。作为自组织系统的数学课程蕴着多种文化成分，各种数学文化构成及其彼此间的有系即是数学课程的文化结构。数学课程的*成并非将数学文化强加给学*，而是透过学* 同 ，使学*把 实、观念、价值、态度或情感，从一个人或一个团 传达给 者，以有意义的 式重建有价值的数学文化元素的过程。因此， 师在数学课堂上的 学，不 把焦点 放在数学知识本身与计算过程的呈现上，而忽略了数学价值的凸显。数学课堂中 师、学*在数学文化的价值 系、表意象征、符号资源等 面存在着差异，这恰是数学课堂上文化的内源*基础。*成*的数学课程不是纯粹的数学 界，而是师**活 界的一部分；不是回避或压 文化，而是不同的数学文化在有限的时间范畴内，按自身的文化属*去表达：是充分利用数学文化的与对抗促使其 一步 融合与创*。
数学课程以 社会系统的稳定 发展以及关 系统的发挥，是其存在 发展的 提条件 基本依据。在理解数学课堂上 与学的诸多现象时，研究者虽欲把握数学课程的 实样貌，却往往陷入只侧重数学文化积 *作用的窠臼，而淡化了数学课堂作为保存 创新数学文化的 要场域，赋有传达 转化数学价值观、数学信念的同时，还兼具文化*成的。过程哲学视域下的现代数学课程思维的转向，对数学 育内容、 法育 度提*了一种 思的观点。摒弃以往那种从结构成分分析的角度去理解文化自身价值 用的偏狭，无疑会有助于我们纵观全把握数学课程的本 。
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| 關於作者： |
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单妍炎（1983-），女，汉族，籍贯河南 阳。自2005年以来，作者一直从 数学及数学 育的相关研究 作。200810-200909获日本文部省交换留学*奖学金，2013年6持内蒙业 学校改项目线*代数 语 学与传统 学 法 较研究，201509-201512获湾师范 学短期交流*项目，2016年8 在全国 学数学微课设计 赛中获得华北赛区一等奖。并 后在正式刊物上发表《西部高校 学数学 语 学 展》《认知范式转换下的数学本质《数学知识社会学下学*理论框架新观》等论文十余篇，参与省部 研究项目 项。
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