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| 編輯推薦： |
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李进祥生活在偏远的宁夏，他身处边缘，但却没有影响他的小说不屈不挠向中心掘进。
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| 內容簡介： |
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小说集《生生不息》收录李进祥中短篇小说12篇，其中中篇小说3篇，短篇小说9篇。全部为公开发表的作品，部分作品被《新华文摘》《小说选刊》《小说月报》等各种选刊，以及全国年度选本选载，部分作品获《广州文艺》《回族文学》等奖项。
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| 關於作者： |
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李进祥，回族，1968年生于宁夏同心。中国作协会员，宁夏作协副主席。著有长篇小说《孤独成双》《拯救者》《绿叶红花》,小说集《换水》《女人的河》《换骨》，法文版小说集《穷人的忧伤》《女人的河》等。有数十篇作品入选《新华文摘》《小说选刊》《小说月报》全国年度选本、中国短篇小说排行榜等。小说集《换水》获第十届全国少数民族文学创作骏马奖。短篇小说《四个穆萨》获第六届鲁迅文学奖提名。中短篇小说、散文分别获《小说选刊》奖、《广州文艺》奖、《飞天》十年文学奖、《朔方》文学奖等。作品被译为英、法、韩、希腊、阿拉伯等文字。
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| 目錄：
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立交桥 1
金木水火土 38
生生不息 78
讨白 91
带着男人去北京 105
院墙 126
二手房 138
鹁鸽 184
三个女人 197
夜半回乡 215
兔子 227
奶奶活成孙女了 243
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| 內容試閱：
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扎实的生活和坚韧的写作
李进祥小说集《生生不息》序
孟繁华
李进祥是一位著名小说家，当然也是一位非常成熟的小说家。他的小说《换水》曾获得第10届全国少数民族文学创作骏马奖，他人在宁夏，但影响是全国性的。因此，他当选中国少数民族文学之星实至名归。现在，李进祥要出新的小说集，嘱我说几句话。我除了向他表示祝贺之外，对他的小说当然也有话要说。
郎伟在李进祥的小说集《换水》的序中说：在名声渐起的宁夏青年作家群当中，李进祥不能算是最为引人注目的人物，但是，论及宁夏青年作家群，我们却难以忽略这位风格特异的作家。他的小说朴素、家常，像一个未施粉黛的乡村姑娘，然而，在朴素寻常的面貌之下，李进祥的作品却言近旨远，有着让人不敢小觑的穿透人生的艺术力量。那种对乡土的痴恋与悲悯，对人性的洞察与理解，对人的命运的格外关注与不倦的追问，都表明：李进祥的小说天地远比我们想象的要开阔与丰富得多。郎伟教授常年在宁夏工作，对宁夏文学了如指掌，因此，我非常同意郎伟教授对李进祥小说的评价。我初识李进祥是2014年在昌吉《回族文学》首届评奖会上，听他对入选作品的分析很受启发。后来陆续读了他的部分小说，非常震动。特别是他的《讨白》，让我爱不释手先后读过多遍。小说缘起于类似寻仇的故事：马亚瑟用了十二年时间，才在一个叫马家大山的村子找到了锁拉西。如果按照正常的思路，那就是要看马亚瑟如何，或者用什么样的方式结果锁拉西了。但故事没有按照我们的想象发展。他先写了锁拉西回家时马亚瑟对锁拉西的观察，然后是见面：
锁拉西进门向马亚瑟道过了色俩目，这才认出了马亚瑟，突然也怔住了，脸上的表情极为复杂，有惊，有喜，有疑惑，也有恐惧。马亚瑟看着，感觉到自己的脸上也一定是同样的表情，脸也一定被那些复杂的表情弄得扭曲了。
就在两个男人不知如何开口，同时陷入了难堪或尴尬的时候，锁拉西的女人端一盘饭过来，化解了场面短暂的凝结。这是小说开篇的蓄势，它奠定了小说的气氛、人物的角色和心理状况。在人物关系不可化解处，另外一个在关系之外的女人进入了情节，她像缓释剂或润滑剂，两个男人的关系开始发生转变，小说陡然间峰回路转有了新的可能。这个开头实在是太精彩了，它示喻了小说新的走向，使一个类似寻仇的故事从紧绷开始缓解。然后，小说像抽丝剥茧一样，通过女人、环境、孩子以及锁拉西的视死如归，使马亚瑟的寻仇逐渐化解。最后，他扔下刀子走了。小说的故事和叙事完美得几乎没有任何可挑剔之处，在短短的几千字中，完成了小说的起承转合，完成了人物性格的塑造，其自然和流畅在当代小说中非常少见。小说写出了两个男人的磊落和正大，首先得益于李进祥对回族文化的理解，对本民族性格的理解。当然，任何民族的文化无论用如何奇崛的方式表达，其动人之处，都一定与人性有关。马亚瑟是那样地信誓旦旦，一定要手刃锁拉西。但人和环境改变了他的初衷，共同的文化性格和曾经的误会使他放弃了仇恨。那里的人性和神性一起放射着夺人眼目的光辉，我肃然起敬，读过之后我几乎经久不忘。
他的《立交桥》《带着男人去北京》的故事，都与火车有关。一种象征现代的交替工具，承载的却是不那么现代的故事。小说人物奔波在乡村与城市之间，没有诗意和远方，那是嘈杂混乱的底层生活，是艰难困苦度日中必须应对的各种难题。他们需要面对金钱的匮乏和病痛的折磨，亲人间的相互抚慰是他们赖以生存的最后依托。因此，李进祥这类底层写作的小说蕴含着他深切的悲悯目光；当然，即便是西北的乡村，也不是苦难的集中营，日常生活中终究还有令人欣然的一面。《奶奶活成孙女了》讲的是陪伴才是最长情的告白的故事。任何人都难以超越时间之流，奶奶终将老去，孙媳也终将为人之母。但在温润如水的日常生活中，他那抒情的笔致超越了时间之流。西北农村少数民族家庭的独特风情一览无余，古朴的生活，和睦的家庭，长寿的老人、孝敬的儿孙等，将偏远乡村宁静、美好和温馨的生活，描绘为一幅如沐春风般的风俗画。斗转星移世风代变，但生活比观念、比思想更顽强，它世世代代地传之久远。《三个女人》，无论是卖葫芦丝的、抱孩子的还是开出租车的，她们都是行走的女人，她们的艰辛可想而知。在与我的不期而遇中，讲述者流露的悲悯和真情，令人感慨万端。我曾经表达过，无论任何文艺作品，写恶是容易的，写善是难的；但善的才是美的。当情义成为这个时代文学的稀有之物时，李进祥用他最大的善意书写了人间的另一种关系，这是善和美的关系，这也是我欣赏他小说的一个方面。《生生不息》写太奶奶麦尔燕在苦难、灾难生活中的坚韧、善良，写出了她对生生不息的执着。这应该是李进祥某一时期小说构思的大体模式，即便如此，太奶奶麦尔燕还是给我们留下了深刻的印象。
李进祥生活在偏远的宁夏，他身处边缘，但却没有影响他的小说不屈不挠地向中心掘进。这个中心，指的是包括小说在内的文学究竟要关注什么。文学处理的是人的内心事务，是人性和人际关系，是要尽可能地呈现人的丰富性和复杂性。在李进祥的小说创作中，我看到了他的这种追求和能力。他有丰厚的生活积累，有驾驭小说的独特体会，更有坚韧的写作欲望。这就是李进祥会写出更好小说的理由。
是为序。
2019年3月3日于北京
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