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| 內容簡介： |
《二十年目睹之怪现状》，吴趼人著，是一部带有自传性质的作品，晚清四大谴责小说之一。以主人公的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束。通过九死一生二十年闻的遭遇和见闻，反映了光绪十年（1884）中法战争前后到二十世纪初期的社会现实，暴露了封建社会总崩溃时期统治阶级的腐败和堕落；除官场外，还写到了商场和洋场，客观上揭示了整个封建社会的黑暗及其必然灭亡的命运。
《官场现形记》本书是我国*部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起，联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚，揭露他们为升官而逢迎钻营，蒙混倾轧，可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。 《老残游记》是晚清四大谴责小说的代表作。小说以郎中老残的种种经历为情节主线，从老残这个特殊人物的视角，透视腐败衰朽的晚清时代奇特的社会图景，通过对官僚群像的塑造，抨击了清政府的反动统治，富于谴责的力度与深度，同时歌颂了普通民众的善良、正直与热情，从而使上层社会的丑恶与下层社会的清新构成了鲜明的对比。此次出版，由陈翔鹤校订，戴鸿森注释，并配备了精美的插图。《二十年目睹之怪现状》，吴趼人著，是一部带有自传性质的作品，晚清四大谴责小说之一。以主人公的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束。通过九死一生二十年闻的遭遇和见闻，反映了光绪十年（1884）中法战争前后到二十世纪初期的社会现实，暴露了封建社会总崩溃时期统治阶级的腐败和堕落；除官场外，还写到了商场和洋场，客观上揭示了整个封建社会的黑暗及其必然灭亡的命运。
《官场现形记》本书是我国*部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起，联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚，揭露他们为升官而逢迎钻营，蒙混倾轧，可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。
《老残游记》是晚清四大谴责小说的代表作。小说以郎中老残的种种经历为情节主线，从老残这个特殊人物的视角，透视腐败衰朽的晚清时代奇特的社会图景，通过对官僚群像的塑造，抨击了清政府的反动统治，富于谴责的力度与深度，同时歌颂了普通民众的善良、正直与热情，从而使上层社会的丑恶与下层社会的清新构成了鲜明的对比。此次出版，由陈翔鹤校订，戴鸿森注释，并配备了精美的插图。
《孽海花》是与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》几乎同时出现的晚清四大谴责小说之一。鲁迅曾称赞《孽海花》结构工巧，文采斐然，具有很高的艺术水平。
《孽海花》原由金松岑创意，并写出了六回，*、二两回发表在1903年10月出版的留学生杂志《江苏》上；同年夏秋之交，金氏将原稿移交曾朴续作。《孽海花》以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻生活故事为情节主线，将三十年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼，熔铸成篇，反映了晚清同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁。
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| 關於作者： |
吴趼人 （1867-1910 ），清代谴责小说家，字小允，又字茧人，后改趼人。 广东南海（广州）人，号沃尧因居佛山镇，自称我佛山人。清末（近代）小说家。活跃在清代文学时期，代表作品：《二十年目睹之怪现状》、《痛史》、《九命奇冤》等。
李伯元1867-1906，名绪成，字宝嘉。江苏常州武进县人。著有《庚子国变弹词》四十回、《官场现形记》六十回、《文明小史》六十回、《中国现在记》十二回、《活地狱》四十三回（伯元写了三十九回就去世，吴研人续四十至四十二回，欧阳巨源续四十三回）、《海天鸿雪记》二十回，以及《李莲英》、《海上繁华梦》、《南亭笔记》、《南亭四话》（诗话、词话、联话、曲话）、《滑稽丛话》、《尘海妙品》、《奇书快睹》、《醒世缘弹词》等书十多种。
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| 目錄：
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《二十年目睹之怪现状》
《官场现形记》
《老残游记》
《孽海花》
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| 內容試閱：
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前言
鲁迅《中国小说史略》称为清末谴责小说之一的《孽海花》，与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》几乎同时。但是，《孽海花》的作者曾朴比李伯元、吴趼人、刘鹗略小几岁，后三位都在清末去世，曾氏则进入民国；曾朴的经历既与李伯元等人不同，《孽海花》的写作和发表情况也更为繁杂，可以说前后分为两个阶段。《孽海花》原由金松岑创意，并写出了六回，第一二两回发表在1903年10月出版的留学生杂志《江苏》上；同年夏秋之交，金氏将原稿移交曾朴续作。曾朴与金松岑商定原拟写作六十回，拟出了六十回回目；曾朴并草拟了旧学时代、甲午时代、政变时代、庚子时代、革新时代、海外时代六个时代一百一十个人物名单，有庞大的计划。于是曾氏改削增删金氏前六回，写成首五卷十回一册，光绪乙巳1905，由上海小说林社出版；丙午1906，继出五卷十回第二册；丁未1907《小说林》杂志创刊，续发表第二十一至二十五回（第一二期各二回、第四期一回），强作解人以第二十一至二十四回，并所作《孽海花人名索引表》、《孽海花人物故事考证》八则，及《续证》十一则，合刊为《孽海花》第三册（拥百书局版）（参见北京宝文堂本《孽海花》卷首阿英《孽海花叙引》）。这是第一阶段，出版的是小说林系统的早期本子，写作的时代在清末。不到一二年，竟再版至十五次，销行至五万部之多（阿英语）。正是这些小说林版本的《孽海花》，引起了社会各界的广泛关注，奠定了曾朴在中国小说史上的地位。
民国初期曾朴从政多年，无暇创作。退出政坛后，重操文人旧业，进入写作的后一阶段。对于先前出版的小说林本各回，曾朴自己认为，有许多不满意地方，正在子细的改削，等到改削好了，即日出版（《真美善》月刊第一卷第二号《孽海花》修改发表的第二十二回文末病夫自识附言）。于是在1928年1月，由上海真美善书店出版修改过的《孽海花》前二十回（第二十回未作修改），分第一编和第二编各五卷十回二册。卷首刊载曾朴1928年1月6日所作《修改后要说的几句话》，作为代序。从1927年11月起，他在《真美善》月刊逐期发表修改过的《孽海花》第二十一至二十五回，新写的第二十六至三十回；从1928年6月起，断断续续发表续写的第三十一至三十五回，发表第三十五回时已是1930年4月。1931年1月，曾朴把《真美善》月刊发表的第二十一回至三十回五卷十回汇集成第三编一册出版，这样就形成了三册本的《孽海花》三十回初版本。同时出版三十回合订本。初版本和合订本均有33幅插图。到1935年1月，真美善书店印行了三十回合订本的第三版。合订本卷首也以《修改后要说的几句话》作为代序。第三十一至三十五回未出单行本，仅在《真美善》月刊发表时统编为第十六卷，是接在前三十回每两回编为一卷共十五卷的修改本后的一种安排。其后，1941年5月，在沦陷区的上海，真美善书店出版了三十回本的重刊本，采用了全套新式标点符号，每两回一卷十五卷样式依旧，不载插图，仍以《修改后要说的几句话》作为代序；又收进了《孽海花人名索引表》、纪果庵《孽海花人物谈》和周梦庄《雪窗闲话赛金花》二文，以及临桂况夔笙（周颐）为赛金花捉刀帖书影。正文部分355页。1946年11月真美善书店又出版了三十回本的增订本，内容和形式与1941年重刊本完全一样，正文部分仍为355页，仅仅订正了一些重刊本标点符号的错漏。
如上所述，曾朴创作《孽海花》及发表出版是绵延几十年的一个长过程，小说林系统的早期本子，清末民初有多家出版社的本子；长期流行的真美善三十回本，成为中国近代小说优秀代表作之一。真美善三十回本前二十五回与小说林本有较大差异，有的近乎重写，魏绍昌《孽海花资料》第一辑中作了详细文字比勘。解放后，北京宝文堂1955年6月出版了三十回重排本，竖排，基本是繁体字，字句已有所删改；隔一年半，上海文化出版社又出版了重排本；1959年11月中华书局上海编辑所出版了简体字横排三十回本，除沿袭宝文堂的删节外，改字改词增多了，并且有些删改显得随心所欲，毫无道理，相较原本，文字上有所劣化。这三个版本在推进《孽海花》流行上起过很大作用，功不可没。
为了理解《孽海花》，简单介绍一下作者的生平。曾朴18721935，字孟朴，号籀斋，笔名东亚病夫。出身于士人之家，家在人文荟萃的苏州府常熟。十八九岁连科入学、中举。年方弱冠会试受挫，其父曾之撰即替他捐纳了一个内阁中书，住在北京南池子。当时的曾朴是少年公子，与赵剑秋、翁又申都是裘马翩翩，在长安道上，颇有顾盼自豪之感；也奔走于翁同龢、洪钧、李文田、文廷式诸名流之门，并钻研西北地理与金石之学。这也是曾朴所谓旧学时期，他写成了《补后汉书艺文志》一卷、《考证》十卷，颇受翁同龢的青睐。1895年冬进同文馆学习法文，想投考总理衙门章京而未果，愤而离开北京，在上海与谭嗣同、林旭结识；父死回常熟守孝，办塔前小学，又办丝厂；再至上海办小说林书店，参加张謇等人的预备立宪公会。清末最后一段，曾朴入两江总督端方幕府一年余，旋以候补知府分发浙江，曾任宁波清理绿营官地局会办。辛亥革命后成为江苏省议员、张謇共和党党员。住南京数年，任江苏官产处处长兼办沙田局事务，又受黎元洪委派兼办淮南垦务。1924年至1925年先后任江苏省财政厅长、政务厅长。1926年以后放弃政治生涯，在上海再办真美善书店，出版文学杂志，翻译了嚣俄（雨果）多种作品，修改和续写《孽海花》，并创作另一部自传体小说《鲁男子》（未完）。在修改完成《孽海花》三十回初版和合订本出版，并发表了后五回和《鲁男子》长篇后，1931年秋曾朴回常熟，在虚霩园中种花颐养天年，直至去世。（参见其子曾虚白《曾孟朴年谱》）
综观曾朴一生，他是传统士大夫阶级的一分子，处在中国社会巨大震荡和转变的交替时期，在他的生活和思想中旧的和新的并存，但总是与时推移，不断变化的。《孽海花》所要表现的正是这个时期文化的推移、政治的变动，所以曾朴本人称之为历史小说。他所叙述描写的清末三十年间的遗闻轶事，名士、侠客、美人，内容俱系先辈及友人轶事（曾朴语），书中人物几乎都有所指。其中不乏当世权要、名公巨卿、达官显宦、虚声名士，征臣悍将、仁人志士，尸位官僚、公子王孙，形形色色。这些人都在彼时的社会条件下活动，那时的历史也就是他们的活动史。那是中国衰朽没落、危亡临近的时代，也是人杰奋起、改革与革命相继的时代。曾朴作为个中人和过来人，凭亲历亲闻写出的《孽海花》，其内容确实是阔大的。前事不忘，后事之师，今天读来也仍然有意义。
对于写人物，鲁迅指出清末谴责小说的缺点是，如辞气浮露，笔无藏锋，甚且过甚其辞，以合时人嗜好，李伯元、吴趼人可称代表；因为清末也正是一个躁动的时代。《孽海花》含蓄一点，这种毛病也仍然存在。鲁迅说于洪傅（即洪钧、傅彩云引者）特多恶谑，即使对自己的老师李慈铭亲炙者久，描写当能近实，而形容时复过度，亦失自然，盖尚增饰而贱白描，当时之作风固如此矣。但也不能一概而论，曾朴对书中人物是区别对待的。对陆仁祥（陆润庠）是漫画化的，对庄焕英（张荫桓）是恶意的；庄佑培（张佩纶）、庄芝栋（张之洞）、何太真（吴大澂）名士模样的描绘淋漓尽致；对威毅伯（李鸿章）却没有丑化，对龚平（翁同龢）虽有微词也较含蓄；对冯桂芬、薛辅仁（薛福成）、戴同时（谭嗣同）、陆皓东、康有为、孙中山颇表尊重。曾朴写人各有性情，各有面貌，是成功的；而塑造最丰满的人物形象还是傅彩云（赛金花）。
正因为曾朴能够表现出那个时代人物的精神风貌，获得了当世名人广泛的认同。林琴南说：其中描写名士之狂态，语语投我心坎。（见孙次舟刊本中西书局《孽海花》附叙录）蔡元培则谓：《孽海花》出版后，觉得最配我的胃口了，他不但影射的人物与轶事的多加以书中的人物，大半是我所见过的；书中的事实，大半是我所习闻的，所以读起来更有趣。（见《孽海花资料追悼曾孟朴先生》）除了人物特别引人注目外，惟结构工巧，文采斐然，则其所长也（鲁迅语）。曾朴巧妙地利用傅彩云、小玉这样的特殊人物，把绝不相干的众多人和事串在一起，构成作品的统一性和可读性，是他匠心独运的结晶。书中文章的丰富和学问的渊博，也是那一个时代，清末民初文人学者的特长，确实耐人咀嚼和寻味，不会有粗鄙索然寡味之憾；言之无文，行之不远，曾朴对后世作者是有益的垂范。曹聚仁说曾朴才华盖世，不是溢美之词。
一部优秀文学作品，流行不衰，翻刻既多，渐生讹误，是自然之势。《孽海花》正是这种情况。为了整理出一部可靠的《孽海花》文本，我从上海图书馆复制出《孽海花》三册本的初版本和1935年合订本第三版；借得1941年重刊本，在首都图书馆用所藏1946年增订本核对；从国家图书馆和上海图书馆获得《真美善》月刊发表的第二十一回至三十五回复印件。经过仔细比勘，真美善《孽海花》三十回分册初版本与合订本是完全相同的，均为传统句读式，即一圈。到底式，新式标点仅仅用了私名号和书名号两种；文字、插图全同，正文总页数均为600页；惟一不同的是分册初版本第三册每回页码自为起讫，是杂志刊文原形式，未统一编页码，合订本第三册与前二册一样统一编了页码，每一册则自为起讫。不难看出，《孽海花》三十回初版本与1935年合订本校对精审，只有少数误植排版错误，或原稿极个别笔误。后出的三十回重刊本和增订本对初版本有少许文字改动，好坏互见；改正了一些原来的误字，又产生了新的误字，且有几句误标误改的古文字句。标点倒是照顾到了初版本原来的句读，基本忠实于原著。再经过比勘，发现宝文堂本与中华上编所本依据的并非真美善初版本或合订本，1941年重刊本或1946年增订本才是重排本的真正祖本。这有两点铁证，其一，这两个本子都是新式标点本，各重排本对于标点符号虽然有多多少少的改动，大体仍可看出原标点本来面貌；其二，文字初版本不错，重刊本和增订本改错或改动的地方，各重排本均沿袭了错误和改动，而不曾用初版本校改。这不是一二孤证，我另写有校记，可以看到许多例证。上世纪五十年代尚且如此，现在真美善三十回本已很难搜寻，浏览了好些新排本，大体在前言称根据真美善三十回本云云，可信度不高。（个别的，如岳麓书社本有插图，删节少，编者见到过初版本或合订本，但校对不精，错字很多，插图错一幅漏一幅，对古文句不自信，又参考他本改不错为错。）考虑到《孽海花》版本的历史和实用性，我这次整理文本仍然采用1941年重刊本作底本，后五回则用《真美善》月刊所刊原文校定；工作本则采用上海古籍出版社1980年《孽海花》（增订本），那是第一个附录了后五回的三十五回足本。
对文本的整理做了以下工作：
1、文字。底本改动初版本改错了的，一律据初版本改正；底本改动虽不错，而初版本更符合作者当时文字习惯的，也一般采用初版本文字。工作本删节的一律复原，不采纳工作本统一语气词、象声词、代词、方音写词等等改动。写别字在小说、戏文中常见，在古书中更常见。别字而意思可懂，即音求义，是汉语的特点；语音才是第一载体。当然，采用简体字和规范字以后，这个文本文字上已不可能完全等同真美善（包括杂志）原本。
三十三幅插图全选自初版本。
2、段落。真美善《孽海花》原书仍是旧章回小说词话本体例，每一回书一气到底。初版本每回正文开头都是顶格起，只是对诗词歌曲、书信电文、酒令对联、文告演说等等引语性质的文字，作低二格、四格乃至多格类似另段的处置；底本稍有不同，除上述处置外，每回正文开头低二格起，大部分引语性质文字后文低二格另起，极偶然出现现代意义的段落划分。为了适应现代人阅读习惯，采用工作本的分段，只是作了一些调整。
3、标点。底本原采用全套新式标点，除私名号今已废除不用外，其它均沿用（书名号、引号改变了形状）。须指明的是，《孽海花》的语言属近代早期白话体系，未受到欧化语法的多少影响，句式灵活，也就是我们父祖辈口中的语言。初版本句读分明，依语气点逗，通达晓畅，难以按现代人造句（仅指书面文字）去使用句号，也不宜把原已逗开的短语连接起来，而失去原有的修辞色彩。底本标点是忠实于初版本的句读的，工作本则不然，大量的原来一句话句断成几句话，把许多短语连接起来。举一个短语的例子。底本第十四回：只是雯青这里，正膨胀好古的热心，不道彩云那边，倒伸出外交的敏腕。初版本这一句是连用四个符号点逗。不难看出原本均体现了行文语气的顿挫和节奏韵律感，又体现了文字修饰的排比对仗。工作本去掉了两个逗号，变成：只是雯青这里正膨胀好古的热心，不道彩云那边倒伸出外交的敏腕。这就失去原来的节奏韵律感了。标点符号虽然不具备文字本身直接表意的功能，但既经使用，也会影响到意思的表达和理解，如非书名、是引语、属上属下之类，误标就会造成混乱。如第十二回，剑云道：不妨事，吾有十幅马湘兰救驾。工作本改标为：剑云道：不妨事，吾有十幅《马湘兰救驾》。就完全标错了。又如第十八回，底本标：各依其国的风俗，性情，政策，因而有所注重。意思不明确。工作本改标为：各依其国的风俗、性情、政策，因而有所注重。也未改观。查初版本，原句读为：各依其国的风俗情性。政策因而有所注重。且不论情性改性情孰优孰劣，政策属上属下就显出初版本的正确与优长了，他二本均拙劣。又如第十一回，底本标：却留心看那同乡姜剑云的，见上头有什么黜周王鲁呢，张三世呢。正三统呢，看了半天，一句也不懂。工作本改标为：却留心看那同乡姜剑云的，见上头有什么黜周王鲁呢、张三世呢、正三统呢，看了半天，一句也不懂。二本标点者都不熟悉古书。初版本则是不错的：见上头有什么黜周王鲁呢。张三世呢。正三统呢。加引号应为黜周王鲁，是公羊家说《春秋》，有特定涵义。相较而言，底本误标的不多，工作本误标的就很不少了。
《孽海花》文本的标点大体采用底本原有的；并参考三十回初版本和后五回杂志刊文曾补原句读，作了调整。
本来，整理古典作品，一如文物修复，应当整旧如旧，如果拆除旧的，翻改一新，以假古董示人，失其风貌，失其风格，是不慎重的。小说是语言的艺术，遣词造句体现作者的思想与才情、语言风格和趣味。曾朴是大才子，古语方言旧词汇的使用都是有来历的，用字的变换与不同都不是随意的，如一些整理强行统一和乱改，故事梗概虽然仍在，把原来丰富多彩的语言改成了简陋单调的，语言的精微美妙损失了不少。
《孽海花》问世以来，有过许多研究考证文章，着重在人物和事件，大体已经明白，这是必要的，却未见注释本。曾朴读书多，学问广，下笔常有典故。不求甚解，知个故事人物大概固然无可厚非，却不能充分领会他的文章之妙。花了不少时间翻查旧籍，作了二千余条注释，对于有耐心的读者或者不无小补。人物事件均已反映在注释中，所以底本附录的《孽海花人名索隐表》、纪果庵《孽海花人物谈》等均不再收入。注释初稿完成于1997年4月以前，因未见他人注本，无可依傍；其后虽然经过几次修订，眼拙手懒或者仍有错误，尚望读者和专家不吝赐教。
《孽海花》是一部未完成的优秀小说，深受欢迎，又存有悬念，清末即有人续作；其中陆士谔在宣统末年就接续小说林本二十回写成了六十二回本，因涉讼焚版，也没有得到曾朴本人的认同。燕谷老人张鸿的《续孽海花》，接续三十回本增写三十回，编成第十六卷至第三十卷合为六十回，写到庚子八国联军进北京。他是曾朴的同乡，又是同文馆同学，同任内阁中书，经历相仿；又就续书与曾朴商量过，曾朴寄以希望。《续孽海花》先在杂志上发表，真美善书店出版单行本已在燕谷老人1943年去世之后，1946年4月再版。近年有新排本。作者才力不及曾朴，但文字平实叙事有条理，人物事件均可观。张明高
1997年4月7日初写于北京
2001年4月25日改写
2003年9月28日再改写修改后要说的几句话
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