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| 內容簡介： |
1956年，国家开始推广普通话。半个多世纪以来，伴随着文教事业的迅速发展，广大人民群众文化素质的不断提高，时至今日，普通话已经大为普及了。相反，方言的使用范围日益缩小。现在的很多中小学生都已经不会讲本地的方言了。
方言是中国各民族语言的地方变体，是一定区域范围内政治、经济、文化、风俗人情乃至人文历史、地理环境的载体。一种方言的消失，意味着它所承载的地方文化特色的消失。普通话和方言的这一发展趋向，近年来已经引起语言学界的普遍关注。各地纷纷出版方言词典、方言志书，连传媒界都加入了这一工作。例如宁波某报专门设置了一个方言栏目，每天记录并诠释一个方言用词；宁波电视台还开辟节目定期解释本地方言用词，每期节目解释二三十个方言词。这些都是很有意义的工作，已经在社会上产生一定的影响。据某报报道，有人把方言栏目中所有经记录并诠释的方言词剪贴成册，当作词典来使用，并向自己身边的其他人宣传推广。
但是，由于编者对吴方言未做深入研究，不知道吴方言在拥有普通话词汇的同时，还拥有自己所特有的词汇，求音不求义，把普通话词语当作方言词来使用，造成了大量差错。在不到三年的时间里，笔者就在报刊和电视节目上搜集到230余个错误的方言字词。这些报刊和电视节目上的错误的方言字词，必然会误导当地群众，从而造成乱写乱用汉字的弊端。1956年，国家开始推广普通话。半个多世纪以来，伴随着文教事业的迅速发展，广大人民群众文化素质的不断提高，时至今日，普通话已经大为普及了。相反，方言的使用范围日益缩小。现在的很多中小学生都已经不会讲本地的方言了。
方言是中国各民族语言的地方变体，是一定区域范围内政治、经济、文化、风俗人情乃至人文历史、地理环境的载体。一种方言的消失，意味着它所承载的地方文化特色的消失。普通话和方言的这一发展趋向，近年来已经引起语言学界的普遍关注。各地纷纷出版方言词典、方言志书，连传媒界都加入了这一工作。例如宁波某报专门设置了一个方言栏目，每天记录并诠释一个方言用词；宁波电视台还开辟节目定期解释本地方言用词，每期节目解释二三十个方言词。这些都是很有意义的工作，已经在社会上产生一定的影响。据某报报道，有人把方言栏目中所有经记录并诠释的方言词剪贴成册，当作词典来使用，并向自己身边的其他人宣传推广。
但是，由于编者对吴方言未做深入研究，不知道吴方言在拥有普通话词汇的同时，还拥有自己所特有的词汇，求音不求义，把普通话词语当作方言词来使用，造成了大量差错。在不到三年的时间里，笔者就在报刊和电视节目上搜集到230余个错误的方言字词。这些报刊和电视节目上的错误的方言字词，必然会误导当地群众，从而造成乱写乱用汉字的弊端。
希望《象山方言文化书系：吴语用字三百例》为社会带来一些正面的效应。
《象山方言文化书系：吴语用字三百例》作者对于书中的每一个方言字词，都从其来源、词性、词义及其古今演变等方面作了比较细致的考证，无论是读音还是释义，都有所依据。只有这样，才能取信于人，才是研究语言学的基本态度。
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| 內容試閱：
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叶忠正先生有两种精神，一是坚韧不拔的意志，一是甘于寂寞的心态。这两种精神支撑着他完成了两部通俗性、学术性兼具的厚重之作：80余万字的《象山方言志》，以及这册约25万字的《吴语用字三百例》。
研究方言文化的不易，对叶忠正先生而言，主要是工作繁重、专业艰深。忠正先生虽毕业于杭州大学中文系，有比较扎实的古今汉语知识，又有20余年中学语文、师范院校现代汉语教学的经历，但由于汉语方言学是一门冷僻、博大而精深的学问，以前他没有系统学习过，也没有深入了解过，因而初涉象山方言研究时，感到困难重重。为此，他开始了方言研究的长途跋涉，从三个方面着力：一是重点研读古汉语通史、专题史，汉语通史，汉语方言学等著作，理清汉语发展脉络，全面了解八大方言概况，深入探究吴方言形成的社会历史原因，尽力弄清象山方言的渊源和特点。二是从浩如烟海的古书中寻找方言素材。这些古书主要有《尔雅》《辅轩使者绝代语释别国方言》等训诂之书，《说文解字》《玉篇》《康熙字典》等字书，《广韵》《集韵》等韵书，以及其他众多的经史子集文献。经过多年努力，他考证出1500余个活跃在象山口语中的古字词。三是在生活中收集方言素材，全面记录日常用语，抢救已经不用或行将消失的词语。经多年努力，他收集到象山日常用语2万余条，俗语2千余条。2010年，三易其稿的《象山方言志》由中华书局出版。此书正文分语音、语汇、语法三部分。《语音篇》，采用国际音标标注，从声、韵、调等方面记述象山话语音特点，还辟专节记述象山南北两区域（丹城、石浦）的标准语音，及一方言岛爵溪的独特语音，另又以专节记述吴语普遍而特有的文白异读现象，并设《与现代汉语普通话的对应关系》一节，为学习普通话提供方便。《语汇篇》，《分类词表》所收的词汇非常丰富，单名词一项，就细分为二十五类，收词近万条；《分类语表》，则收成语、惯用语、歇后语和谚语；而《常用词本字考》，从语？[角度记述方言与古汉语的血缘关系，考证800余个常用词本字，颇见学术功力。《语法篇》，词法、句法，皆述其关键，明其特征，如词法中的词缀、重叠、象声词，句法中的主谓谓语句、得其句等。
2010年底，忠正先生发现报纸上方言用字有很多错别字，引起他对不规范使用汉字所产生弊端和危害的担忧。于是他花了近四年时间做了专项调查，得二百多例，并以此为素材，纠谬考正，撰成《吴语用字三百例》。是书以《象山方言志》中《常用词本字考》为基础，以消除乱写乱用汉字负面影响为目的，引入误、正用字对比，采用考证形式，广征文献，溯其源，详其变，明其用，追求令人信服的效果。如鲍字在《象山方言志常用词本字考》中的叙述比较简略，载其语音、词性，词义则引用《玉篇鱼部》《急就篇》《史记货殖列传》中的例句证之，最后为象山话中鲍字的用法，共120字左右。而《吴语用字三百例》关于鲍字的叙述有600余字。先以引语导入，鲍字常用为姓、为软体动物鲍鱼，本义却为腌鱼，词性为动词。正文考证部分，在注音之后，除了引用《玉篇》《急就篇》《史记》等书中的例句之外，又增加了《孔子家语六本》《扬州画舫录草河录上》中的例句，证明鲍的词义为渍鱼盐腌海鱼鲜腌海产品等，并旁涉鲍鱼之肆等典故。然后又阐释今象山话所说的鲍与古不同，古时腌制海鱼无论时间长短皆可谓鲍，而今所称鲍腌，则指适量海盐的短时间腌制，一般时间在一至三个小时。并具体说明象山鲍腌的加工方法，以及经常用来鲍腌的海鱼品种。最后解决报纸上经常出现的以暴爆易鲍的问题，通过暴爆的释义，证明两字根本没有用盐腌鱼的意思。另外文中还指出，以抱易鲍的所谓抱咸鱼更是大错特错。
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