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| 編輯推薦： |
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贵德县是青海省海南藏族自治州的文化、风景名县，素有高原小江南、梨都之乡和省会西宁市后花园之美誉。本书是快读青海系列丛书的贵德篇。从地理、历史、文化、民俗等多个方面对贵德进行比较全面的介绍和描述，不仅古今兼顾，还图文并茂、形象生动，对读者深入了解贵德、了解青海能够起到有效的帮助。
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| 內容簡介： |
贵德的历史文化是一棵大树。老柯横斜，新枝蓬勃。远看则浓阴翳蔽，近观则光影参差。若非出于专业研究，旦夕之间难以尽览。快读青海系列的《尊道贵德大河关》是这棵大树的缩编版，为读者提供了一扇聚焦贵德的窗口，从中可以大略地认识一个立体化的贵德，因而冠名快读。 虽然有昆仑山的支脉西倾山的阻隔，偏处一隅的贵德从来不是被历史遗忘的角落。自汉唐以来，一切以中原内地为重心的政权更迭、军事纷争、文明传播和宗教源流，几乎都在贵德形成共振的涟漪和久远的历史回声。积淀多了，则堆垒起丰富的物质形态和非物质形态，造就了这一方土地独有的社会风貌。比如，城郭、民居，技艺、地名、习俗、掌故等，也形成了具有鲜明地域特征的价值观念，行为方式等等。不用说，也造就了这一方土地上的文化人才以及他们所创造的精神产品。
畜牧文明和农耕文明在这块温暖的黄河谷地交汇并存，与这里的山川形胜一起，闪射出熠熠光彩。
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| 關於作者： |
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罗子云，原名罗志勇，青海省贵德县人。现为中华炎黄文化研究会理事，中华辞赋学会、中华诗词学会会员，青海诗词学会副会长，青海江河源文化研究会秘书长，西宁市作家协会副主席。知名辞赋作品有《青海赋》《西宁赋》《西宁文峰赋》等三十余篇。
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| 目錄：
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黄河之水天上来零零贰
天下黄河贵德清零贰贰
历史风云贯古今零叁陆
佛光塔影普照地零伍零
高僧大德出贵德零陆零
宗教文化大观园零陆陆
多元文化融会地壹零贰
福运金轮映河源壹贰肆
明清古城话沧桑壹叁零
观音佑护吉祥地壹肆陆
七彩丹霞映天河壹伍肆
梨花堆雪送暗香壹陆零
古今八景今何在壹柒零
民俗文化显特色壹捌贰
黄河奇石甲天下壹玖贰
纵观古今贵德赋壹玖捌
参考文献贰零壹
后记贰零贰
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| 內容試閱：
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贵德的历史文化是一棵大树。老柯横斜，新枝蓬勃。远看则浓荫翳蔽，近观则光影参差。若非出于专业研究，旦夕之间难以尽览。快读青海系列的《尊道贵德大河关》是这棵大树的缩编版，为读者提供了一扇聚焦贵德的窗口，从中可以大略地认识一个立体化的贵德，因而冠名快读。
虽然有昆仑山的支脉西倾山的阻隔，偏处一隅的贵德从来不是被历史遗忘的角落。自汉唐以来，一切以中原内地为重心的政权更迭、军事纷争、文明传播和宗教源流，几乎都在贵德形成共振的涟漪和久远的历史回声。积淀多了，则堆垒起丰富的物质形态和非物质形态，造就了这一方土地独有的社会风貌。比如，城郭、民居，技艺、地名、习俗、掌故等，也形成了具有鲜明地域特征的价值观念、行为方式等等。不用说，也造就了这一方土地上的文化人才以及他们所创造的精神产品。
畜牧文明和农耕文明在这块温暖的黄河谷地交汇并存，与这里的山川形胜一起，闪射出熠熠光彩。
值得注意的是，在这一方远离华夏文化中心、以羌藏文化为大背景、教育资源极为匮乏的黄土高原边缘，在旧时代的外界人看来诸羌环居，民不读书的荒蛮之地，中华传统文化的传播不仅没有望而却步，而且得到最大程度的延伸，并牢牢扎根于贵德最富饶的三河地区，结出了令人瞩目的文化果实。而这块地区尚不足全县总面积的十分之一。文化的脐带穿越遥远的地缘距离而给弹丸之地以切实的滋养，这一特殊现象再次印证了中华传统文化的生命力。
在一定意义上，这本书的编著者罗子云先生也是贵德这块土地上结出的文化果实之一，是担纲编撰的合适人选。从纷繁琐碎的资料堆积中剔抉扒梳、审读校勘，分类概括，这需要文化眼光和鉴别能力，更需要热爱家乡、不惮辛劳的奉献精神。子云先生出身贵德望族，博览群书，熟稔本土历史，擅长诗词歌赋，才情满怀，热心参与地方文化建设，又值盛年，于是便顺理成章地担任了此项工作。
当今时代，出版业空前繁荣，出版图书在有些人看来似乎易如反掌。这固然得益于网络时代胶印技术的便利；更由于键盘敲击取代钢笔书写带来的写作速度的飞跃，以至于文字产品的产能严重过剩。方志而外，介绍地域的、行业的，乃至部门的图书汗牛充栋。观其内容，多为事件的铺陈，史料的堆砌，情感的渲染，有时也有虚饰乃至穿凿附会。而恰恰主观的传播期待与客观的回应相去甚远，以致造成阅读负担。在此背景之下，如快读青海这般，删繁就简、图文并茂地展示一个地区历史文化中最精粹的内容，反倒可能有长期存在的价值。
所有与今日贵德的物质存在和精神存在有过关系的一切，都不应该被遗弃。都不应该等闲视之。它们在贵德未来的发展中将会显出弥足珍贵的价值。
一卷在手而尽知贵德，不亦乐乎？
2016年5月
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