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| 編輯推薦： |
基督教思想研究经典，神学家冈察雷斯代表作。了解基督教，从这本书开始。
介绍两千年来基督教思想发展的专著，不断再版，畅销多年，被英美各大高校及神学院广为采用，作为教授基督教思想史的教科书或进行该学科研究的主要参考书。本书为一些对神学没有太多了解的读者提供了关于基督教思想史的基础知识和相关历史背景，全文条理清楚、观点中允、内容充实、思路开阔、行文流畅，颇具可读性。
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| 內容簡介： |
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《基督教思想史》是神学家冈察雷斯多年研究的成果和代表作，也是基督教思想研究的一部经典著作。作者在书中系统阐述了基督教的起源和发展，以及宗教改革直至20世纪的神学思想，着重分析了基督教各种教义和各种流派的实质和历史背景，以及其形成过程。其观点公允，分析客观，文字通俗，历来为教内外研究人员所称道。作为了解基督教思想发展的普及读物，本书既适合一般读者，也可以作为一些大学宗教系基督教专业的师生的扩展课外读物。此外，这部书在以时间顺序叙述的同时，突出了一些重要的人物与思想流派，因而既适合于按时序来阅读，也可以按人物或思想流派来分类查阅。
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| 關於作者： |
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胡斯都·L. 冈察雷斯，毕业于耶鲁大学，获历史神学博士学位。他曾经在波多黎各福音派神学院、美国埃默里大学等多所学校任教，具有丰富的教学经验。同时，他也是西班牙语神学的积极倡导者，是具有新教背景的西班牙语神学家。他不仅协助创办了第一个与拉丁美洲神学相关的学术刊物，还协助创建了多个西班牙语神学研究机构。冈察雷斯还是一个多产的作家，写作及出版的专著不少于50部。除了基督教历史神学外，他还撰写了多部关于《圣经》的研究著作。
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| 目錄：
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【目录】《基督教思想史：第1卷》目录： 序言 致汉语读者 译者的话 英译本第二版序言 英译本第一版序言 前言 缩略语 第一章 导言 第二章 基督教的摇篮 第三章 使徒后期教父神学 第四章 希腊护教者 第五章 早期异端：挑战与回应 第六章 艾雷尼厄斯 第七章 德尔图良 第八章 亚历山大学派：克莱门特与奥利金 第九章 3世纪的西方神学 第十章 奥利金之后的东方神学 第十一章 阿利乌争辩与尼西亚会议 第十二章 尼西亚会议后的阿利乌争辩 第十三章 亚他那修的神学 第十四章 迦帕多西亚三杰 第十五章 西方教会的三一论教义 第十六章 基督论争辩的开始 第十七章 聂斯脱利争辩与以弗所会议 第十八章 卡尔西顿会议 第十九章 坚持使徒传统抑或背教?附录 索引 《基督教思想史：第2卷》目录： 英译本第一版序言 缩略语 第一章 奥古斯丁的神学 第二章 奥古斯丁之后的西方神学 第三章 第四次与第六次普世大公会议之间的东方神学 第四章 加洛林时期的复兴 第五章 黑暗时期 第六章 12世纪的复兴 第七章 从伊斯兰征服至第四次十字军的东方神学 第八章 13世纪概况 第九章 13世纪的奥古斯丁传统 第十章 多米尼克学派 第十一章 极端亚里士多德主义 第十二章 君士坦丁堡陷落前的东方神学 第十三章 中世纪后期的神学 第十四章 黎明抑是黄昏 附录 索引 《基督教思想史：第3卷》目录： 英译本第一版序言 缩略语 第一章 一个时代的终结 第二章 马丁·路德的神学 第三章 乌尔里希·慈温利与改革传统的起源 第四章 再洗礼派与激进的宗教改革运动 第五章 协和信条以前的路德神学 第六章 约翰·加尔文的改革神学 第七章 英国的宗教改革运动 第八章 天主教改革运动中的神学 第九章 路德派正统化的神学 第十章 加尔文之后的改革宗神学 第十一章 个人宗教虔诚的新觉醒 第十二章 转变中的哲学背景 第十三章 19世纪的新教神学 第十四章 第一次世界大战前的罗马天主教神学 第十五章 君士坦丁堡陷落后的东方神学 第十六章 20世纪的神学 最后总的看法 附录 索引
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| 內容試閱：
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【前言】序言《基督教思想史》是神学家冈察雷斯多年研究的成果和代表作，也是基督教思想研究的一部权威著作。作者在书中系统阐述了基督教的起源和发展，以及宗教改革直至20世纪的神学思想，着重分析了基督教各种教义和各种流派的实质和历史背景，以及其形成过程。其观点公允，分析客观，文字通俗，历来为教内外研究人员所称道。这本书为一些对神学没有太多了解的学生与读者提供了关于基督教思想史的基础知识和有关历史背景，有助于对基督教思想史的学术研究。《基督教思想史》中文版于2002年8月由金陵协和神学院出版。当时翻译和出版这部书，主要是供国内和国外使用汉语的神学院校作教材，并作为教内外学术界研究基督教神学史、哲学史、文化史的参考用书。《基督教思想史》当年由金陵协和神学院出版发行，未在各地新华书店或其他发行机构销售。当时适逢我院建校五十周年校庆，将该书的出版作为校庆献礼，赠送给参加校庆活动的嘉宾、校友和在校同学。全国十几所神学院校用它作为教材。中文译本得到了各基督教研究机构、基督教界的好评，也得到了港澳基督教界与学术界以及海外华人的好评。第一次印刷6000册，已销售一空。近来有许多单位和读者来信要求再版。现由陈泽民、赵红军同工、许列民先生在第一版的基础上进行审阅，略加修订，由译林出版社出版，公开发行。近十几年来，我国学术界对宗教问题的关注和讨论，比以前一个时期更加热烈和认真了。我在本书第一版“序言”中讲到当时有人根据马克思和列宁对宗教的某些论述所主张的“鸦片论”，现在似乎平息下来了；有更多的学者比较冷静、严肃、客观地从文化的角度看待宗教问题和基督教。在人文学科研究中宗教问题不再被视为禁区。一些大学和学术研究机构成立了宗教研究所或基督教研究中心。书店里出现了许多高质量的有关基督教研究的译著和原创性专著。没有硝烟，没有蒺藜，是在宽阔的知识原野上，在祥和的氛围中平心静气地展开心灵和思想的探索。本书的再版和发行，正是在这样的环境中，为学术界和广大读者提供翔实、丰富的信息和资料，也意味着金陵协和神学院的教学和研究工作将能进一步和学术界接轨并轨，绽开更灿烂的花朵，结出更丰硕的成果。我乐于为它作序。丁光训2007年5月
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