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| 編輯推薦： |
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★这是一段缥缈的真实历史：从甲骨文到山海间的传说，和千百年前，关乎到众生命运的帝国的抗争。
★《龟藏》写出了甲骨文背后的故事，是一本以甲骨文为中心，进而解读中国传统文化的浅学术大众普及读本，内蕴丰富，可读性好。
★《山海经外传》追索上古奇书的来龙去脉对比文学风格，探讨古今异同，揭示遗风遗韵，阐发文化流源，帮读者理解《山海经》博大精深的历史积淀！
★《大瘟疫》内容多元，包括古代记载、历史遗迹、地理沿革等，全方位展示瘟疫的文化故事和历史真相，是一本跨学科的历史读物
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| 內容簡介： |
当一个人没有读过《山海经》的时候，他应该已经听说过夸父逐日、精卫填海等出自《山海经》的神话故事了。然而读的次数越多，《山海经》也变成一本越读越读不懂的古籍。
《山海经外传》分为源头、方向、理想、改造四部分，分别从传说和历史、时间和空间、神话和理想、真实世界和改造世界四个角度追本溯源，解答了散落在《山海经》原典各角落里的未解之谜。书中辅以文物照片和古人绘制的《山海经》插图等图片资料，让《山海经》这部藏满神秘、屹立千年不倒的神书向普通读者打开了厚重的大门。
随此书附赠山海经寰宇全图巨幅挂图；内附四库全书本全原文《山海经》。
《龟藏》中的龟指甲骨文及其所承载的文化基因。本书以龟藏为名，浅层含义即发现龟所暗藏的故事。
全书分甲骨文背后的双面人生河图洛书里的中国商王和贞人的世界美丽殷商：你去哪儿了四部分，同时配有大量文物文献价值和历史艺术价值并重的图片。
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《山海经外传》分为源头、方向、理想、改造四部分，分别从传说和历史、时间和空间、神话和理想、真实世界和改造世界四个角度追本溯源，解答了散落在《山海经》原典各角落里的未解之谜。书中辅以文物照片和古人绘制的《山海经》插图等图片资料，让《山海经》这部藏满神秘、屹立千年不倒的神书向普通读者打开了厚重的大门。
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全书分甲骨文背后的双面人生河图洛书里的中国商王和贞人的世界美丽殷商：你去哪儿了四部分，同时配有大量文物文献价值和历史艺术价值并重的图片。
随此书附送巨幅甲骨文挂图汉字之美。
《大瘟疫：病毒、毁灭和帝国的抗争》是一部富有可读性的关于瘟疫的另类文明史。著名历史学家克罗齐曾经说过，一切历史都是当代史。瘟疫离我们并不遥远，而了解瘟疫的历史，不仅更有助于更加立体地认识中国历史，本书通过对秦汉历史的考察，揭示瘟疫对人类发展的影响与深刻意义。书中的延伸阅读，用讲故事的方法对历史人物、事件，历史遗迹、地理沿革、国学经典、甲骨文等，都一一进行了详细解说。
随此书赠送北派大师特制精美剪纸。
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| 關於作者： |
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刘滴川，学者、诗人、撰稿人、北京大学艺术学院硕士。刘滴川出身古董收藏世家，家学深厚，从小从事古董文物收藏及研究，发表相关论文多篇，师从北京大学美术系主任李松教授，研究方向以新石器、先秦、两汉艺术史、瘟疫史研究为主，在国家级核心期刊发表论文多篇，其编著的《山海经校诠》（作家出版社，2017年）等，已多次再版，并蝉联各大电商古籍类图书销售榜前列。已发表的重要论文包括《传统中国观与夏墟斟鄩的环境艺术尚中正的山水地缘和堪舆美学之滥觞》《战国琉璃珠眼纹饰流行背后的造物文化先秦中国琉璃的本土化与长生不老观的流变》《跨艺术的洛神主题与自由向往以洛神赋为题的文学、美术的审美形成与延伸》《寓言幻灭，我们该何去何从古今之辩与跨媒介的艺术新语言》。
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| 目錄：
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《山海经外传》
自序
第一部分源头
是传说里的历史，还是历史里的传说，两个平面镜之间的像，永远不止真相和假象。
01《山海经》文体的古今定位：小说、地理书和游记..........3
02《山海经》由来的三问：作者、时代和古代版本..........11
03《山海经图》的宿世与《山海经》插图的今生..........20
第二部分方向
东南西北，其实就是春夏秋冬，时间和空间永远是同一个概念。
04对立的方向观：上下和阴阳..........33
05系统的方向观：五方和五方神..........39
第三部分理想
长大以后，只记得妈妈哄你给你讲的故事，却忘掉了妈妈为什么要哄你。这就是神话和理想的关系。
06《山经》中的火灵怪：正邪相抗的火崇拜..........55
07面向自然与社会的抗争：夸父逐日的神话内涵和信史..........71
08龙图腾的早期演化和主要源流：北次三经山神与玉猪龙..........81
09亦正亦邪的狐灵怪：狐仙、狐妖题材隐喻的基调..........101
10生育观向生命观的让渡：鱼鸟的图腾和不死的理想..........109
第四部分改造
我们总以为是自己改造了世界，其实世界是自己改造的，我们只是改造了自己。
11中国先秦气候变迁考：
《山海经》中亚热带动植物的分布特征..........137
12《山海经》中的三代之英：实用和审美的造物文化..........183
附录：
◇《山海经》（四库全书本全原文）..........231
◇你不一定知道的《山海经》300问..........384
主要参考书目
《龟藏：藏在龟壳里的甲骨文和贞吉中国》
甲骨文背后的双面人生
1.儒士5
2.文侠21
3.遗臣39
河图洛书里的中国
4.四方和中国67
5.河图和洛书93
商王和贞人的世界
6.商路和契约131
7.生命和理想157
美丽殷商：你去哪儿了
8.文字和文明183
9.占卜和游戏209
主要参考书目231
《大瘟疫 ： 病毒、毁灭和帝国的抗争》
目录
001 第1章
万死千生：秦汉以前中国瘟疫的历史与文化
037 第2章
哀死事生：秦汉疫灾的史学文献考据及时空分布特征
103 第3章
视死如生：伤寒与秦汉流行病的特征
159 第4章
向死而生：秦汉疫灾中的鼠类宿主动物
209 第5章
方死方生：气候变化与族群迁徙
303 主要参考书目
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| 內容試閱：
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《大瘟疫 ： 病毒、毁灭和帝国的抗争》
自序
《春秋公羊传隐公元年》曰：何言乎王正月？大一统也。
西周以降，秦汉是中国历史上又一个一轨九州、同风天下的大一统时期。三户亡秦，汉承秦制。汉初的统治者在承继秦朝中央官僚体制的同时，也汲取了秦二世而亡的历史教训，倚黄老之术御国，假和戎之策攘夷，就此，奠定两汉四百余年国祚。
南宫适问于孔子曰：羿善射，荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下。自距今8000年至5000年前后的新石器时代，华夏各氏族陆续以农耕替代渔猎，农耕成为华夏文明主要生产方式和经济业态。有汉一代，虽不乏张骞凿空、班超制夷的佳话名垂青史，但在宾服通贡的朝贡贸易格局下，对外贸易的政治意义远胜于经济利益，因此在经济总量中占比尚小。农耕仍是秦帝国、汉帝国主要的经济业态。
苏东坡《策问》有云：古者以民之多寡为国之贫富。产业革命以前，人口数量是衡量自然经济发展水平和经济规模的重要指标，而人口数量的最大威胁则来自战争与瘟疫。秦汉之际，兵革互兴。两汉享国四百余年，而汉匈战争竟历一百三十余载，更兼及秦末战争、楚汉之争、七国之乱、黄巾之祸云云。因战争所致黎民流离、人口罹难的记载可谓史不绝书。可相比战争，瘟疫之横行，由疫而成灾，疫灾对古代社会的破坏力实则更大。自先秦至南北朝，中国瘟疫、疫灾暴发的频次整体呈震荡上升态势，并以西晋时尤甚，达到古代中国瘟疫流行、疫灾破坏之极峰。而秦汉正处于瘟疫、疫灾上行的过渡期。由于在大一统的地缘政治格局下长期频发的内外战争和修攘制御的镇抚外交需求，战争动员、军屯移民、使节朝贡等形式的跨区域、大跨度的人口迁徙成为常态，加之地理气候的变迁，传统的、各自封闭的疫源区和宿主动物栖息地相互连接，这一时期的瘟疫流行开始从区域内传播转向全国性暴发。古代中国全国性的瘟疫大暴发和全国疫灾由此发轫。其中，自东汉建安十三年起暴发的全国大瘟疫一直延续至西晋，曹操《蒿里行》所云铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣的诗句，王粲《七哀诗》所云出门无所见，白骨蔽平原，路有饥妇人，抱子弃草间的诗句，所描绘的全都是由疫成灾后中原地区饿殍千里、白骨露野的人间惨剧。
贵族与平民同归，人间并地狱不二。现代卫生体系建立以前，瘟疫对古代社会各阶层造成的破坏往往是无差别的。是时，积极的经济政策和铁制农具的普及刺激了社会生产的发展，这使时人，特别是当时的新兴贵族既坐拥着空前的社会财富，又直面着瘟疫弥漫的死亡威胁。由此，诸多特有的文化现象才显得理所当然，比如秦皇汉武之所以往东海求仙、西域寻药，皆因旧传东海仙山和西方昆仑有不死之药；当求药不成，转而炼药，随着火法炼丹的贵族风尚的传播，原始的火药才在偶然间问世，西来的琉璃烧造技艺才实现了本土化的流行；当炼药不成，人之将死，死为生继便是最好的自我安慰，视死如生的葬俗纵贯秦汉，画家只好用墓室壁画中持药戴胜的西王母和捣药的玉兔去隐喻墓主人生前药到病除的未尽的理想。
贵族生而不死，平民死而不息：钜鹿人张角竖致太平大旗，开道教异端、中国秘密文化之先河，后人谓之千古习邪之首恶，张角所以仅十余年竟召徒众数十万、遍及八州，举事即致汉室倾覆，皆因符水咒说以疗病。汉末三国之际，诞生于大瘟疫期间的太平道、五斗米道、李家道等道教异端盛行，甚至佛教在中国的早期传播，无不以为病者请祷、为社会救济而起家。特别是由太平道引发的黄巾之祸，更是缔造了后世值大瘟疫时代间如魔咒般的，宗教异端角力封建王朝的宗教性叛乱的黄巾模式。可谓瘟疫可弭，流毒不弭。
理想与信仰无助的崩溃或是重建只关乎前者，而直面瘟疫与疫灾的痛定思痛又使得华夏文明之于秦汉的瘟疫，和欧洲天主教之于黑死病相比，更早地闪现出了理性而不止于人性的光辉。诞生于这一时期的《黄帝内经》中的运气七篇是中医哲学系统论的集大成者，而作为运气学的后继，张仲景《伤寒论》的出现则是东汉末年瘟疫大暴发所直接激发的。中医运气学通过运气将地球气候的周期性变化与人类机体，乃至人类社会的周期性变化相互关联，既给出了瘟疫流行、暴发的理论依据，也奠定了其在传统中医学中尖端理论的学术地位。
凡此种种，秦汉之际瘟疫的历史正如黑死病之于欧洲乃至整个世界，它不仅仅是瘟疫的历史，而是以瘟疫、疫灾为背景和诱因的，在政治、文化、科学、艺术、宗教等诸多方面流变的文明史。那么，以上这些，也将是本书所要研究的方向，即既面向历史中的瘟疫和疫灾，研究造成这些瘟疫、疫灾的自然疫源性疾病在当时流行暴发的历史原因、历史特点、疫源地和宿主动物；也面向瘟疫中的历史，研究瘟疫对秦汉及后世的华夏文明造成了怎样重大且深刻的影响。
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