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『簡體書』传承彩绘中国智慧:《山海百灵》《万物有灵》《生生不息》(视听结合、吟诵声里、寻古意、得新知)

書城自編碼: 3343355
分類: 簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作者: 王新禧 著,佚名 绘,[日]细井徇,李时珍 等 著,[日]岩
國際書號(ISBN): 9787D27858748
出版社: 北京时代华文书局
出版日期: 2019-04-01


書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 1612

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編輯推薦:
《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》:
1、殿堂级彩绘日本江户时期《怪奇鸟兽图卷》与中国清代《山海经图鉴》首次联袂面市。
2、精心遴选一百幅极具代表意义的高清、珍稀彩图,展现上古奇幻世界,重现古人对山海经的文化记忆。
3、将《山海经》篇目与画中灵物一一对应,并配以考究的注解,对篇目中相应的灵物名称、特性及衍生故事做了注解,补充大量知识点。
4、生僻字随文注音,轻松阅读,消解艰涩印象,亲近经典国学。
5、附上依据宋淳熙七年池阳郡斋刻本、明万历闽格古斋刊本、清光绪时期还读楼刊本三种版本相互参校而来《山海经》全文。
6、配套朗诵二维码,即扫即听在喜马拉雅FM拥有百万粉丝的超人气主播、经典文学诵读专家白云出岫 230分钟《山海经》原文倾心朗诵,视听结合,大大提高读者对《山海经》的理解和记忆效率。
7、双封设计,镂空模切,内文采用高阶涂布纸张,全彩印刷;随书附赠新刻山海经全图》木刻版画复制图一张,可藏可裱。
《万物有灵:<诗经>里的草木鸟兽鱼虫》:
1、《万物有灵:<诗经>里的草木鸟兽鱼虫》是日本江户时代《诗经》名物经典绘卷,画作清丽雅逸,笔致诚挚自然、细腻悠扬,具有极高的欣
內容簡介:
《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》一书收录了日本江户时期彩绘本《怪奇鸟兽图卷》和清代彩绘本《山海经图鉴》里共100幅在国内首次公开出版的殿堂级原版彩绘图鉴,同时辅以图中所绘神怪异兽的处地、外形、习性等注释文字以及相对应的《山海经》篇目原文;此外,还特别邀请了著名经典诵读专家白云出岫为此书录制了230分钟的朗诵音频,扫描书中二维码即可收听;书中另附有《山海经》全文及生僻字注音,可无障碍阅读。集知识性与文艺性为一体,艺术欣赏与古典学习相映成辉,为读者阅读学习《山海经》提供了一种全新的方式。

《万物有灵:<诗经>里的草木鸟兽鱼虫》收录了日本江户时代儒学家细井徇所绘《诗经名物图解》中的196幅名物彩色图谱,同时配以215名物的习性、状态等辅助文字以及130多首对应的《诗经》篇目原文;此外,我们邀请著名的经典诵读专家白云出岫为此书录制了310分钟的音频文件,扫码即可听书听讲解。集知识性与文艺性为一体,艺术欣赏与古典学习相映成辉,为读者阅读学习《诗经》提供了一种全新的方式。

《生生不息:<本草>里的草木果蔬谷》精选日本首部大型植物图谱《本草图谱》里的百余幅精美本草图绘,辅以历代《本草》著作中对应物种的产地、性状、属性及功用等文字,再现《图谱》艺术魅力的同时,也向读者传播相关的博物学知识。意图让读者在阅读欣赏中,感受先民对天地万物的理解与表达,唤醒更多读者对中国传统文化的关注与热爱。
關於作者:
王新禧:
古典文化与日本文化研究者。写作多年,已在各类报刊发表文章四百万余字,出版有志异类研究书籍《中国神话》、《日本妖怪奇谭》,译有日本小说《怪谈》、《雨月物语》、《竹取物语》等。

钟华:
网络ID白云出岫,北京邮电大学汉语教师,经典文学诵读专家。专注录制中国古典文学原文朗读十五年,总长度超过2000小时,范围包括十三经、前四史、资治通鉴、诸子、明清小说、中医经典、佛教道教经典、唐诗宋词元曲、儿童经典诵读,为广大古典文学爱好者打开了方便之门。

细井徇:
王新禧:
古典文化与日本文化研究者。写作多年,已在各类报刊发表文章四百万余字,出版有志异类研究书籍《中国神话》、《日本妖怪奇谭》,译有日本小说《怪谈》、《雨月物语》、《竹取物语》等。

钟华:
网络ID白云出岫,北京邮电大学汉语教师,经典文学诵读专家。专注录制中国古典文学原文朗读十五年,总长度超过2000小时,范围包括十三经、前四史、资治通鉴、诸子、明清小说、中医经典、佛教道教经典、唐诗宋词元曲、儿童经典诵读,为广大古典文学爱好者打开了方便之门。

细井徇:
号东阳,江户时期著名儒医,著有《四诊备要》等。细井氏有鉴于因时地之异,古今之异,《诗经》名物多所难辨,孔子所云多识草木鸟兽虫鱼之名的目的难以达到,而前人所作多有不足,乃与京都一带画工商议共同编撰,由细井亲自审定,加以着色,辨之色相,令童蒙易辨识焉,遂成此书。

李时珍(1518 ~ 1593):

字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲春人,明代著名医药学家。被后世尊为药圣。醉心本草,自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代有关医药及学术书籍八百余种,结合自身经验和调查研究,历时27 年,三易其稿,编成《本草纲目》一书,共五十二卷、一十六部,书中记载了一千八百九十二味医药本草,是我国古代药物学的总结性巨著,更是格物之通典。
目錄
《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》
|序|
神|祇|篇
阴阳变幻靡不有,异物非异亦非神
龙身人面神 2
鼓 4
英招 6
陆吾 8
帝江 10
神 12
骄虫 14
围 16
计蒙 18
刑天 20
烛阴 22
相柳 24
奢比尸 26
天吴 28
雷神 30
九凤 32
彊良 34
应龙 36


远|民|篇
虽然宇宙亦何尽,环海之外皆生人
枭阳国 40
头国 42
厌火国 44
贯匈国 46
三首国 48
三身国 50
长股国 52
一目国 54
聂耳国 56
小人国 58

奇|禽|篇
西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑
62
瞿如 64
数斯 66
鸾鸟 68
凫徯 70
蛮蛮 72
毕方 74
鸱 76
78
白雉 80
竦斯 82
嚣鸟 84
酸与 86
精卫 88
鼠 90
絜钩 92
跂踵 94
96

异|兽|篇
壹角马尾出绝壁,绿毛忽向人间行
狌狌 100
类 102
九尾狐 104
猾裹 106
彘 108
110
兕 112
葱聋 114
嚣 116
猛豹 118
如 120
麢羊 122
狡 124
狰 126
天狗 128
白鹿 130
132
穷奇 134
当康 136
疏 138
孟槐 140
耳鼠 142
诸犍 144
旄牛 146
诸怀 148
狍鸮 150
天马 152
飞鼠 154
156
獂 158
从从 160
朱獳 162
獙獙 164
蛭 166
并封 168
乘黄 170
旄马 172
驺虞 174
踢 176
天犬 178


麟|鱼|篇
若逐桃花浪里去,风雷相送入天池
旋龟 182
赤 184
鱼 186
鱼 188
鱼 190
何罗鱼 192
鱼 194
珠蟞鱼 196
薄鱼 198
鱼 200
鸣蛇 202
化蛇 204
肥 206
陵鱼 208

山|海|经 原文
南山经 212
西山经 217
北山经 229
东山经 239
中山经 245
海外南经 270
海外西经 272
海外北经 274
海外东经 276
海内南经 278
海内西经 280
海内北经 282
海内东经 284
大荒东经 286
大荒南经 289
大荒西经 292
大荒北经 296
海内经 300
內容試閱
《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》:
【晋】郭璞
世之览山海者,皆以其闳诞迂夸、多奇怪、俶傥之言,莫不疑焉。尝试论之曰:庄生有云,人之所知,莫若其所不知,吾于《山海经》见之矣。夫以宇宙之寥廓,羣生之纷纭,阴阳之煦蒸,万殊之区分,精气浑淆,自相濆薄,游魂灵怪,触像而构,流形于山川、丽状于木石者,恶可胜言乎。然则,总其所以乖鼔之于一响,成其所以变混之于一象。世之所谓异,未知其所以异,世之所谓不异,未知其所以不异,何者?物不自异,待我而后异,异果在我,非物异也。故胡人见布而疑黂,越人见罽而骇毳。盖信其所习见,而奇所希闻,此人情之常蔽也。今略举可以明之者,阳火出于冰水,阴鼠生于炎山,而俗之论者莫之或怪,及谈《山海经》所载而咸怪之,是不怪所可怪,而怪所不可怪也。不怪所可怪,则几于无怪矣,怪所不可怪,则未始有可怪也。夫能然所不可、不可所不然,则理无不然矣。
案《汲郡竹书》及《穆天子传》:穆王西征,见西王母执璧帛之好,献锦组之属,穆王享王母于瑶池之上,赋诗往来,辞义可观。遂袭昆仑之丘,游轩辕之宫,眺钟山之岭,玩帝者之宝,勒石王母之山,纪迹玄圃之上。乃取其嘉木、艳草、奇鸟、怪兽、玉石、珍瑰之器,金膏、烛银之宝,归而殖养之于中国。穆王驾八骏之乘,右服盗骊,左骖騄耳。造父为御,犇戎为右,万里长骛,以周历四荒名山大川,靡不登济。东升大人之堂,西燕王母之庐,南轹鼋鼍之梁,北蹑积羽之衢。穷欢极娱,然后旋归。案《史记》:说穆王得盗骊、騄耳、骅骝之骥,使造父御之,以西巡狩,见西王母乐而忘归。亦与《竹书》同。《左传》曰:穆王欲肆其心,使天下皆有车辙、马迹焉。《竹书》所载则是其事也。而谯周之徒只为通识瑰儒而雅,不平此验之史考,以著其妄。司马迁叙《大宛传》亦云:自张骞使大夏之后,穷河源,恶覩所谓昆仑者乎。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言也,不亦悲乎。若《竹书》不潜出于千载,以作征于今日者,则山海之言其几乎废矣。若乃东方生晓毕方之名,刘子政辨盗械之尸,王颀访两面之客,海民获长臂之衣,精验潜效,绝代悬符。于戏,羣惑者其可以少寤乎。
是故圣皇原化以极变,象物以应怪,鉴无滞赜,曲尽幽情。神焉廋哉,神焉廋哉。盖此书跨世七代,历载三千,虽暂显于汉,而寻亦寝废。其山川名号所在多有舛谬,与今不同,师训莫传,遂将湮泯。道之所存,俗之所丧,悲夫。余有惧焉,故为之创传,疏其壅阂,辟其茀芜,领其玄致,标其洞涉,庶几令逸文不坠于世,奇言不绝于今,夏后之迹靡刊于将来,八荒之事有闻于后裔,不亦可乎。夫蘙苍之翔,叵以论垂天之凌,蹄涔之游无以知绛虬之腾,钧天之庭岂伶人之所蹑,无航之津岂苍兕之所涉,非天下之至通,难与言山海之义矣。呜呼,达观博物之客,其鉴之哉。

明 万历二十八年闽格古斋刊本

《生生不息:<本草>里的草木果蔬谷》:
本草一词,始见于《汉书平帝纪》。本草之学皆宗托名神农氏的《神农本草经》,故我国古代中药类的书籍多称本草,《本草经集注》《唐本草》《嘉祐补注本草》《救荒本草》《本草蒙筌》洋洋洒洒,蔚为壮观。其中又以明代李时珍所著《本草纲目》为翘楚。

 

 

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