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| 編輯推薦： |
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二十文章惊海内，一轮圆月耀天心。作为中国新文化运动的先驱者，他*早将西方油画、钢琴、音乐等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而闻名于世。他还是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他在中国美术史、音乐史和话剧史上都开辟了一个新纪元，作出了开创性的贡献，培养了不少艺术人才，许多著名音乐家、美术家皆得其亲传，如著名画家丰子恺、音乐家刘质平，皆出自其门。这样一位艺术修为全面的艺术家，在历尽繁华之后，毅然皈依佛门，从此不问凡尘，立志埋名，不务名逐利，甘于澹泊，枯守孤寂，过起了参禅悟道的僧侣生活。他在24年的孤灯黄卷和古刹钟声中，悉心研究佛经，使失传多年的佛教南山律宗再度兴起，因而被佛门弟子奉之为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是绚丽至极归于平淡的典型人物。不管选择什么道路，都可以在此领域登峰造极，这足以令人叹为观止、无尽追慕。他充满离奇变故的一生行状，便是一部让人读不透的书。诚如他的好友，现代著名文学家、语文学家夏丏尊在《弘一大师永怀录》的序言中所概括的那样：宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教
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| 內容簡介： |
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他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是绚丽至极归于平淡的典型人物。不管选择什么道路，都可以在此领域登峰造极，这足以令人叹为观止、无尽追慕。他充满离奇变故的一生行状，便是一部让人读不透的书。诚如他的好友，现代著名文学家、语文学家夏丏尊在《弘一大师永怀录》的序言中所概括的那样：宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育家，为若戒律精严之头陀，而卒以倾心西极，吉祥善逝。其行迹如真而幻，不可捉摸，殆所谓游戏人间。为一大事因缘而出世者耶？这亦是当时知识界对李叔同弘一大师的看法。
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| 關於作者： |
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李世化，陕西榆林人 毕业于陕西科技大学 资深文化出版创意人，曾在国企及多家文化公司担任管理工作， 策划、撰写多部图书，代表作有《管理越简单越好》、《管理学和你想的不一样》、《经济学和你想的不一样》等。
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| 目錄：
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第一章吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕
第一节亲情最重，孝道为先
第二节其淡如水的友情最淳厚
第三节最诚挚的朋友总有真的感情
第四节爱情，一朵永不凋谢的花朵
第五节谁说英雄不可恋家
第六节于诗情画意中领悟生活真谛
第七节多情之极是无情
第二章 度量如海涵春肓，气概如乔岳泰山
第一节放开心胸，得饶人处且饶人
第二节以宽处事,以厚处人
第三节尔等只要学吃亏
第四节终身让路，不失尺寸
第五节以宽宏坦荡之心应对他人之险恶
第六节不争不辩方显丈夫心胸
第三章 宁肯抱香枝上老，不随黄叶舞秋风
第一节明明白白看自己
第二节做一只立在鸡群中的仙鹤
第三节以出格的思想书写盖世文章
第四节异类也有自己的一片天
第五节大丈夫要以不变应万变
第四章 吾人心志宜坚强，历尽艰辛不磨灭
第一节心定志坚，天日可贯
第二节不依不靠，自己的路何须他人代步
第三节做人做事，善始善终
第四节失败未必不是好事
第五节愈挫愈勇，愈磨愈坚
第五章 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
第一节职业道德重于做事能力
第二节勤字为本，则万事可成
第三节不急不躁，认真对待每一件事
第四节学习无止境，艺多不压身
第五节莫让时间随流水
第六节专注成就大业
第六章 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
第一节严于律己如秋风
第二节时时自重，处处自畏
第三节控制自己的情绪，修炼定火功夫
第四节修养尽在独处时
第五节克己之道在于忍
第六节静坐莫忘反思自省
第七章 眼界大千皆泪海，为谁惆怅为谁颦
第一节祖国在我心中
第二节生命没有高低贵贱之分，都应该善而待之
第三节慈悲济世离不开一颗善良的爱心
第四节慈悲之心怎可图利
第五节悲悯之心济沧生
第六节悲欣交集看生死
第八章 一事无成人渐老，一钱不值何消说
第一节知足之人心最安
第二节给生命一片宁静的天空
第三节小心矜字毁你一世英名
第四节谦虚处世是为隆重之德
第五节刻意求名反而坏名
第六节富贵如霜，不必看得太重
第七节赏花看到半开，凡事见好就收
第八节俭朴的生活也自有其乐
附录：李叔同年表简略
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| 內容試閱：
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1942年10月13日福建泉州不二祠温陵养老院晚晴室内，一位儒雅长者手抚经卷，低首吟哦。既而，他将经卷轻轻放置书案之上，用低沉的声音唱着：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。旋即，他轻唤弟子取来纸笔，徐徐写下了悲欣交集四个字。之后，他起身走向门槛，一只脚缓缓迈出，另一只脚还驻留在室内。未尽的天光，柔和地打照在他清矍的脸上，整个人与周围的一切消融在一片苍茫之中。
天心明月，奈何零落；菩提两世，悲欣交集。
这是余者对一代宗师弘一大师圆寂前，穿越的想象。一脚迈出，一脚驻留，是对他在俗39年，在佛24年的比况，更是他将中国传统文化与佛教文化相沟通的象征。如此绵长无休的情景，或从另外一个角度契合了这位高僧遗世独立的精神与际遇，谜一样的李叔同，留给世人无尽的感慨和思索。在中国近百年文化史中，大师可称得上是公认的通才和奇才。
二十文章惊海内，一轮圆月耀天心。作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、音乐等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而闻名于世。他还是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他在中国美术史、音乐史和话剧史上都开辟了一个新纪元，作出了开创性的贡献，培养了不少艺术人才，许多著名音乐家、美术家皆得其亲传，如著名画家丰子恺、音乐家刘质平，皆出自其门。这样一位艺术修为全面的艺术家，在历尽繁华之后，毅然皈依佛门，从此不问凡尘，立志埋名，不务名逐利，甘于澹泊，枯守孤寂，过起了参禅悟道的僧侣生活。他在24年的孤灯黄卷和古刹钟声中，悉心研究佛经，使失传多年的佛教南山律宗再度兴起，因而被佛门弟子奉之为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是绚丽
至极归于平淡的典型人物。不管选择什么道路，都可以在此领域登峰造极，这足以令人叹为观止、无尽追慕。他充满离奇变故的一生行状，便是一部让人读不透的书。诚如他的好友，现代著名文学家、语文学家夏丏尊在《弘一大师永怀录》的序言中所概括的那样：宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育家，为若戒律精严之头陀，而卒以倾心西极，吉祥善逝。其行迹如真而幻，不可捉摸，殆所谓游戏人间。为一大事因缘而出世者耶？这亦是当时知识界对李叔同弘一大师的看法。
现代著名作家、语言学家、教育家、出版家叶圣陶这样评说李叔同：是深深地尝了世间味，探了艺术之宫的，却回过来过那种常以为枯寂的持律念佛的生活。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。卓越的佛教领袖、杰出的书法家赵朴初先生评价大师的一生为：无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。从儒到士再至佛，李叔同的生命历程，泾渭分明地分为了俗与佛，然而它们之间却没有完全割裂，深厚的文化传统精髓始终牵系着他的内心，贯穿着他的思想。他早年多才多艺，积极入世，行为上又秉承和蔼慈悲、克己谦恭、庄严肃穆、整洁宁静的处世之道；中年以后顿悟世情，虽超尘世外，但举止又无处不合乎人情。
本书采撷宗师对生命和信仰感悟的微言大义，加以疏释延伸。阅读李叔同的人生轨迹与至理箴言，从中可以领略到散发着其独特人格魅力的气息，从而启迪智慧，烛照微茫。
我到为种植，我行花未开。
岂无佳色在，留待后人来。
李叔同
花期方至，栽花之人已远，满园奇葩，沁人花香，独留余者于空想中静心品味一代宗师留下的缕缕浮香，将隔世种花人慢慢忆起说不尽的李叔同，道不完的弘一大师。
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