新書推薦：
《
浪潮将至
》
售價：NT$
395.0
《
在虚无时代：与马克斯·韦伯共同思考
》
售價：NT$
260.0
《
日内交易与波段交易的资金风险管理
》
售價：NT$
390.0
《
自然信息图：一目了然的万物奇观
》
售價：NT$
640.0
《
经纬度丛书·州县之民：治乱之间的小民命运
》
售價：NT$
440.0
《
女性史：古代卷（真正意义上的女性大历史）
》
售價：NT$
560.0
《
跨代伴侣治疗
》
售價：NT$
440.0
《
精华类化妆品配方与制备手册
》
售價：NT$
990.0
|
| 編輯推薦： |
|
袁了凡编著的《了凡四训》寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想和真善美中华文化，数百年历久不衰，为各界人士欣然传诵，尤其被佛教界称赞为积德行善、改造命运的典范而广为印行，流传足有几千万册。《了凡四训（详解版）》分为原文、注释、译文、解读四部分，并且彼此照应，语言力求做到通俗易懂。段落的划分，遵循既要便于解读又要照顾文意叙述完整的原则，突出文章的层次感。本书的注释和解读力求详尽，并做到有根有据。
|
| 內容簡介： |
《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，在这部书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被命字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运曾国藩对《了凡四训》为推崇，读后改号涤生，涤者，取涤其旧染之污也；生者，取袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。并将其列为子侄必读的一本人生智慧之书。时至今日，《了凡四训》仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。
香港中华道德学会赞美袁了凡以改造命运的精神，创造自己的幸福，以及社会、国家，乃至全人类的光明前途，称此书是创造幸福的宝典。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。在宗教界，在日、韩、美、澳以及东南亚等地，袁了凡享有极高的声誉，目前有几十个专门的研究机构。
|
| 目錄：
|
第一篇 立命之学
了凡先生弃举业学医
慈云寺中缘结命中贵人
高人推算皆灵验
一生命运已注定
暗自怀疑命运的安排
命数皆定无所求
山中静坐拜云谷禅师
静坐无妄念的缘由
所有定数皆变数
命由己作，福亦己求
了凡先生诉疑惑
云谷禅师答疑解惑指迷津
人生两件要事遭疑问
自我反思不应得功名
讲述无子缘由
人生福祸由心定
改变命运的方法
忘掉过去，从头开始
自己的命运自己做主
自作孽，不可活
要经常自我反省
了凡先生怎么样改变命运
命运可以改变
功过需记录
不会符策鬼神笑
心无妄念才能安身立命
心无二念，世界就无差别
改变命运需要修身
心无杂念的念咒才能灵验
悟道改名
修炼历程
命运开始改变
改变还不够彻底
了凡生子
继续改变命运
行善作恶皆说明
万件善事其实很好做
只要是真心，就不必在意善事的多少
祸福都是自己求来的
对待人生的思维方法
了凡先生对儿子的期待
反省改过才能进步
天才也需要努力
总结
第二篇 改过之法
言行举止推测祸福
吉凶祸福有预兆
改错才能得福
要有羞耻心
一事无成的原因
要有敬畏之心
掩饰就是自欺欺人
要懂得悔改
不知悔改后果严重
要有勇猛的心
拥有三心，定能改过
从事情上改过
从道理上改过
从道理上戒怒
控制脾气
避免与人争辩
从心里面改正自己的过错
从心改过是最高明的方法
有能力就要选择最好的方法
改过之后的效果和反应
蘧伯玉改过
罪孽深重的表现
第三篇 积善之方
积善之家有余庆
杨荣家的福报
为囚犯下跪求情
杨自惩恻隐之心福荫后代
谢都事好生之德福后辈
林母好善
救人一命得福报
应尚书卖地救人
积德行善鬼神惊叹
老父行善，凤竹中举
屠勋调查冤狱
上奏减刑得批准
累举不第的包凭
维护公正，支家兴盛
行善的分类
真善与假善
善恶划分的标准
谨愿之士和狂狷之士
端正之善与扭曲之善
阳善与阴德
名声的好处与危害
子贡赎人不受金是非善
子路救人收牛是善
善心做恶事
恶心做善事
半善和满善
千金为半，二文为满
不要只考虑眼前
心中有善
善的大小
从困难处行善
随缘行善
与人为善
生存的方法
爱敬存心
成人之美
环境改变人生
劝人为善
劝人为善要注重方法
救人危急
兴建大利
舍财作福
护持正法
敬重尊长
恻隐之心
爱惜物命
总结
第四篇 谦德之效
满招损，谦受益
丁宾谦逊得高中
冯开之自谦得福报
赵裕峰改过后及第
谦虚沉稳能发达
张畏岩乡试不中致发怒
谦虚行善皆由心
努力改变得回报
举头三尺有神明
有志者事竟成
与民同乐和礼乐治国
|
| 內容試閱：
|
《了凡四训》的作者袁了凡于明朝嘉靖十二年（1533年）出生在嘉善县魏塘镇，年轻时聪颖敏悟，卓有异才，为万历初嘉兴府三名家之一。万历十四年（1586年）中进士，万历十六年（1588年）授宝坻知县，颇有政绩，被誉为宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令。万历二十年（1592年），倭寇进犯朝鲜，升任兵部职方司主事，不久调任援朝军营赞划，谋划平壤大捷，一举扭转战局。后罢归乡里，著书立说，担任《嘉善县志》主笔，1606年夏去世，享年74岁。天启元年（1621年）追叙袁了凡东征之功，赠尚宝司少卿。清乾隆二年（1737年）人祀魏塘书院六贤祠。
了凡先生家里并不富有，可是却非常喜欢布施，家居生活俭朴，每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。不管公私事务再忙，早晚定课从不间断。在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为《戒子文》，用来训诫他儿子袁天启，就是后来广行于世的《了凡四训》这本书。
在《了凡四训》里，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被命字柬缚手脚，要自强不息，改造命运。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运光是知命安命是消极的、无益的，而自强不息改造命运的立命之学则是积极的和有益的。
《了凡四训》虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想和真善美中华文化，所以数百年历久不衰，为各界人士欣然传诵，被誉为东方第一励志奇书，尤其被佛教界称赞为积德行善、改造命运的典范而广为印行，流传足有几千万册。曾国藩对《了凡四训》最为推崇，读后改号涤生，涤者，取涤其旧染之污也；生者，取袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。并将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。时至今日，《了凡四训》仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。香港中华道德学会赞美袁了凡以改造命运的精神，创造自己的幸福，以及社会、国家，乃至全人类的光明前途，称此书是创造幸福的宝典。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。在宗教界，在日、韩、美、澳以及东南亚等地，袁了凡享有极高的声誉，目前有几十个专门的研究机构。
作为一本劝善书，《了凡四训》在民间被广泛传阅。
考虑到此书流通的广泛性，我们在评注此书时，为了便于大家的理解，本书分为原文、注释、译文、解读四部分，并且彼此照应，语言力求做到通俗易懂。段落的划分，我们遵循既要便于解读又要照顾文意叙述完整的原则，突出文章的层次感。本书的注释和解读力求详尽，并做到有根有据。因为原文涉及到很多传统文化名词概念，不易于读者的阅读和理解，所以我们在解读的过程中，尽量将相关的背景知识作一简明扼要的介绍，同时尽量照顾到文章的原意，对原文予以评点和阐发，并结合历史典故，相互印证推演，这样可以加深理解，同时也能增加阅读的趣味性。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
