跋
谪仙人云：白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当笑谈，以明其心。触物圆览，拟容取心。旷三维，弘懿道，飞云龙于春路，屯神虎于秋方。西历1997年初秋，从朱公敬文师，攻读博士学位，习欧罗巴中世史，历三载。西历2001年孟春，从钱公乘旦师，负籍金陵，入博士后闱，研寰宇内现代化。西历2003年元旦，奉恩师召，北归，入直东北师范大学世界中古史研究所，寻绎中世纪学。
中世纪学并古典学，西人之国学也。中世纪学，学问弥望广潒，学脉巨然幽敻，学理精骛八极，学者心游万仞。18世纪，启蒙运动铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春，恶谥中世纪，呼为千年黑暗。德意志大哲赫尔德氏（Johann Gottfried Herder, 17441803年），逆龙鳞，肇创中世纪学（medievalism），始于历史哲学（philosophy of history），进而历史语言学（philology），深文周纳，以浪漫主义颉颃理性主义之启蒙运动千年黑暗定说。历史学（historiography）创始人兰克氏（Leopold von Ranke, 17951886年），晚生于赫尔德氏。中世纪学与今之国学类同，异于兰克氏历史学。赫尔德氏著《人类历史哲学之异象》（Auch eine Philosophie der Geschichchte zur Bildung der Menschheit,1774），寓意古题，刺美见事，榤橥中世纪学。中世纪学逆鳞理性至上，愬浪漫渊泉，古堡青铜像，金匮羊皮卷，古韵悠思，流布北大西洋两岸。中世纪学苑，堪称蜀山金碧地，此地饶英灵。20世纪暮序，后现代之学（postmodernism）时风显宣，新中世纪学（new medievalism）应运而生，肇源语言学转向（linguistic turn），返璞本体论（ontology），重构知识学（epistemology）。由是始，新中世纪学，新论迭出，新作斑博，新意深邃，新进馨逸。
研习中世纪学，书不千轴，不可以语化；文不百代，不可以语变。云龙愚鲁，恩师兰心桂馥，感铭五内，无以为报，惟耽怀学理、耽乐学脉，尘扰若素，勤以补拙。是以综学在博，取事贵约，校练务精，捃理须核，众美辐辏，表里发挥。愚修学中世纪学经年，修习新中世纪学累仍，毋剿说，毋雷同。拙文湫湄，论题斑博，意兴阑珊于知化，筚路蓝缕于语变，不闇兰台高远之论，不羡史宬深远之式，不作金匮平远之文。缀缉一编，不揣陋鄙，一仍旧贯，探骊中世纪，思以管穴，毗佐大猷。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄。承清诲，构清徽，心清泠，行清邵，青简寝迹，青云寂瑞，青州从事，青蝇吊客，不亦说乎？
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