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| 內容簡介： |
诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。
《逻辑思维与诡辩》在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之法的意识下的人文价值。
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| 關於作者： |
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张晓芒，1955年生。1970年参加工作，1993年获哲学博士学位，现供职于南开大学哲学院。研究领域为逻辑学、逻辑史、逻辑与法学。中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会会长，中国逻辑学会形式逻辑专业委员会副会长。出版著作有：《中国文化常识》《先秦辩学法则史论》《点燃创造的太阳》《从传统走向现代》《中国古代论辩艺术》《创新思维训练》《逻辑思维训练》《惠施、公孙龙与三晋名家》《普通逻辑教程》《批判性思维》《实用辩说丛书》《实用打官司丛书》《人类文明系列》等。
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| 目錄：
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第一部分
真是气死人什么是诡辩
笨嘴笨舌的苦恼生活中经常碰到的事情 2
明明白白的糊涂还欠缺点什么 4
魔鬼的律师是非无度 6
变了形的机智诡辩的词源 9
用小聪明赚钱诡辩的界定 12
苏张之口中国古代的诡辩源头 14
靠舌头过活古希腊的诡辩源头 18
一切都是幻觉古印度的诡辩源头 23
第二部分
思维的陷阱为什么要了解诡辩
赔本赚吆喝有意和无意的区别 26
怎么去救火误解和曲解的区别 28
我把你背出来真诚与强辩的区别 32
到底能不能清楚的头脑 35
1 1 等于几健康的心态 38
磨刀不误砍柴工掌握必备的逻辑思维知识 40
邪说不能乱了解诡辩的目的 49
第三部分
洞烛玄机诡辩的种种手法
百般抵赖否认事实的诡辩（一） 52
强词夺理否认事实的诡辩（二） 53
信口雌黄歪曲事实的诡辩 54
假痴不癫模糊概念的诡辩 58
浑水摸鱼混淆概念的诡辩 62
瞒天过海偷换概念的诡辩 65
随心所欲肆意曲解的诡辩 67
清浊不分模糊语境的诡辩 72
故弄玄虚模糊判断的诡辩（一） 76
含糊其词模糊判断的诡辩（二） 79
闪烁其词模糊判断的诡辩（三） 83
以假乱真虚假判断的诡辩 87
无中生有虚假隐含的诡辩 91
节外生枝混淆模态判断的诡辩 95
移花接木混淆时态判断的诡辩 99
假途售奸错误三段论推理的诡辩 102
似是而非错误复合判断推理的诡辩 107
是非无度自相矛盾的诡辩 110
模棱两可是非两不可的诡辩 115
胡搅蛮缠混淆论题的诡辩 119
东拉西扯转移论题的诡辩 124
答非所问偷换论题的诡辩（一） 127
暗度陈仓偷换论题的诡辩（二） 130
偷梁换柱偷换论题的诡辩（三） 133
牵强附会论据与论题不相干的推不出诡辩 137
众口铄金以人为据的推不出诡辩 142
假虎张威滥用权威的推不出诡辩 144
恶言泼语诉诸他恶的推不出诡辩 146
借风使船诉诸感情的推不出诡辩 148
生拉硬扯不当类比的诡辩 150
轻动干戈轻率概括的诡辩 157
树上开花虚假预设的诡辩 161
得意忘言因果关系的想当然谬误 166
一厢情愿因果关系的想当然诡辩 170
断章取义歪曲原意的诡辩 172
自欺欺人稻草人的诡辩 173
刹那生灭相对主义的诡辩 174
第四部分
当头棒喝如何破斥诡辩
针锋相对用事实说话 192
明镜鉴形以知识判定 196
两刃相杀独立证明法 199
以一当百证伪法 201
将错就错归谬法 203
两权相衡比较法 207
引君入彀顺势逆驳法 209
以迂为直避角法 212
壁上反观辩证驳 216
梦笔生花斗妙 221
三十六计走为上不驳 225
结语
228
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| 內容試閱：
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本书是我参与教育部人文社会科学重点研究基地，重大项目逻辑学在人文科学中的应用的阶段成果。书稿起初只是作为我主讲的学校精品课逻辑学概论的一个课外参考课件。后来发现被国内好几家网站转载，想想大概还是有人愿意看一看，于是重新对原课件进行了大幅修改。如果说课件只是想突出认识诡辩、破斥诡辩的逻辑方法技巧，这次修改则想在分析这些方法技巧的同时，从言语行为理论角度，探询认识诡辩、驳斥诡辩过程中的伦理意义。
因为，自古至今，只要人类还在思考，瓜瓞连绵的诡辩就谬种不绝。而认识并消除这些诡辩，是思维科学，尤其是逻辑科学的义不容辞的任务。它的科学精神要求它必须认识并破斥诡辩，以保证沟通交际的有效性，这是逻辑的求真任务；而它的人文精神要求它必须认识并破斥诡辩，以保证沟通交际的真诚性，这是逻辑的求善任务。
从某种意义上说，在现实的人际沟通中，破斥诡辩比纠正谬误更重要，原因即在于诡辩之人懂逻辑。如果不把这些谬种破掉，逻辑的普遍适用性的科学性质就会招致怀疑，符合人文精神的正常人际沟通也会立得不畅，保证正常人际沟通的两种精气求真精神和求善精神也就无法有效交融。故而，本书在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必
须符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之法的意识下的人文价值。
另外，诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情。如何认识诡辩手法、如何掌握破斥诡辩的方法，还具有一定的普及意义。因此，在写作中，我也在尝试一种新的写法。
应该说，人们即使没有系统地学过逻辑，也在使用逻辑，而系统地学习了逻辑，也未必时时事事就那么有逻辑。但我们还是可以通过系统地学习、自觉地遵守，努力使自己不断有逻辑起来。从而真正地在现实社会生存中，使自己做到时刻想清楚、说清楚、写清楚，而且还能以清楚的头脑，扯起逻辑的科学精神和人文精神的大旗，以视若寇仇的批判意识，直面现实生活中存在的诡辩。执逻辑之利斧，旌旗十万斩阎罗。
这是一个长期的、自觉的过程，愿借中外的两句哲语与读者共勉。
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。完善是上帝的尺度，而追求完善是人的尺度。
张晓芒
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