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| 編輯推薦： |
网络的飞速发展提升了各行各业的效率，也提升了日常生活的便利性。但就在我们享受着网络带来的种种馈赠之时，危机也浮出水面。
大量的个人信息被暴露、被整合，我们成了数字化的我们；现实生活中人与人之间关系日渐淡漠，以网络为基础的泛节日化人群却在大规模形成；虚拟空间对现实生活领域产生了意想不到的影响；网络信息使用的便利性加剧了学术造假行为的猖獗；信息使用的便利性和碎片化，异化了大众的阅读和思维模式，发表在网络上的语言愈加充满了迎合的味道；
互联网时代，貌似是我们支配着网络为我们服务，但其实我们使用互联网的方式都是互联网引导我们形成的。我们究竟是有自主意识的互联网支配者，还是逐渐迷失了的互联网附庸？
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| 內容簡介： |
本书从戒手机一词切入，指出作为互联网最终端的智能手机给人们生活带来的深刻影响，进而扩展到整个互联网在带给我们便利的同时表现出来的各种问题。
本书分十章展开，包括智能手机将一切生活信息电子化给人们带来的生活方式的改变、互联网的数据化引发的个人信息暴露、网络的匿名性导致的网络鲁莽与轻率、网络信息使用便利带来的网络剽窃行为横行、以互联网为阵地发起的各种泛节日化活动对现实人际关系淡漠化的加剧、网络视频对人们情感的诉诸、网络碎片化阅读对人类阅读和思维模式的改变、互联网化对现行教育体制的长远影响等内容。
作者以其独特的视角和理性的思考为我们分析各种问题存在的原因和将会产生的结果，希望广大读者能够尝试放下手机，看看书里所说的问题，哪怕只有一点点的思考，那也将是希望之火。
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| 關於作者： |
作者
藤原智美，1955年生于日本福冈市，小说家、散文家。毕业于明治大学政治经济学部，1990年以独立创作人的身份发表了小说代表作《击王》， 1992年又以小说《司机》获得了当年的芥川龙之介奖。近十年来，作者持续观察互联网社会的各种问题，于2008年出版了《搜索白痴》，2014年出版了《不能承受的互联之轻》，2017年出版了《你在看手机的时候，手机也在看着你》等。
译者
王唯斯，1984年9月生于北京。日本文教大学文学博士在读，北京大学日语翻译硕士。2008年开始从事翻译工作，除翻译实践与文学研究之外，还从事翻译教学工作，发表相关论文数篇。
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| 目錄：
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序章 现在就放下你的手机
Chapter
1 手机容纳不下我的回忆
与消费主义相悖的简约生活
21
乔布斯也是极简主义者
25
提倡简约生活的原因
29
一切都能电子化为简约生活提供了技术支持 31
极简主义者以手机为中心的生活 35
Chapter 2
我被数据所分解
我被数据化了 41
谁在保管着我44
积分卡的陷阱 47
我的信息被不断整合 49
我被持续注视着 53
Chapter 3
网络社会的匿名性
不知著作权为何物的互联网新一代 59
匿名性导致了网络上的鲁莽与轻率 63
匿名的恶魔少年 A67
匿名向纸质媒体扩张 71
网络语言是否可以保护公共性 73
Chapter
4 网络剽窃并非智慧的行为
在网络上演的
STAP 事件
77
网络是 21
世纪的怪兽
81
网络语言的便利性是伪造横行的根源
83
信息技术加速了学术不端行为的衡行
86
不端行为始于 2005 年 89
当虚拟成为现实 92
Chapter 5
泛节日化加速了人们的自恋
变装人群的狂欢 97
社区丧失造就了万圣节 100
网络助长了泛节日化的出现与发展 104
变装是隐藏自己的小道具 108
一切狂欢不过是网络素材而已 110
参加者是渴望被关注的人 113
泛节日化的狂欢实现了虚拟与现实的连接115
现代人在逐渐远离现实中的人际关系 118
Chapter 6
人们渴望受到关注
马拉松是孤独且哲学的运动 123
泛节日化的市民马拉松 126
被网络泛节日化的日常生活 129
步行者也成了看点 134
广告车也在推动泛节日化 137
谁是表演者，谁又是看客 142
传统祭典中也有表演者和观看者 144
涩谷全向十字路口的泛节日化也将转瞬即逝147
Chapter 7
如何正确对待网络视频
网络视频特有的残酷性 155
网络上的零距离158
视频正在摆弄我们的情绪 160
逐步升级的网络视频 164
如何对抗过激视频 167
Chapter 8
网络使人萎缩
人们更相信聊天记录 173
SNS 让我们裸奔177
用户的狂热逐渐回归平静 181
手机正在窥视你 185
Chapter 9
纸质书比电子书更能锻炼思维
没了黑板，传统学校会消失吗？ 191
教育的效率化不等于数字化 194
小学二年级记住所有常用汉字 196
网络剥夺了语言能力 201
纸书使人对知识持有谦逊的态度 203
Chapter 10
逃离手机，找回自己
离开网络之后，文章井喷211
网络会改变你的思考 213
拥有就是被拥有 216
我们如何面对网络 219
最后的话 223
译后记225
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| 內容試閱：
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现在就放下你的手机
始于三天的戒信息尝试
2008 年夏，iPhone3G
一上市便销售火爆。这款触摸屏手机也成了智能手机的开山之作。同一年，我写了《搜索白痴》一书，并由此开始尝试戒信息。
当下定决心做某事时，若能用词汇精确其定义，
便会增强积极性。戒信息一词带给了我明确的目标感和动力，究其原因，可能是此前我已经不知不觉意识到了戒信息的必要性。
元旦的三天假期里，我没有碰电脑和手机，就连电视和广播也没有打开。此前我每天都要花两三个小时遨游在信息的海洋中，但那几天我只看出版物，借此与过去的生活方式挥手告别。
26 岁时，我戒了烟，此后再没有碰过香烟。大约30 年前，我曾在某个寺庙辟谷一周。和戒烟或断食的饥饿感相比，戒信息比我想象的容易许多。
不过，就像不可能永远断食一样，我们也不可能一直将信息拒之门外。完全与世隔绝无异于痴人说梦。网络已是现代社会存续发展不可或缺的一部分。
身为一名作家，我同样无法离开网络。为了工作而上网无可厚非，但至少应该减少漫无目的地浏览网页。不过这并非易事。就像一名烟鬼面对点燃的香烟，
却提醒自己已经戒烟了一样难受。
在元旦的三天行动之后，我每个月都会进行一两次短期的戒信息，每次大概一到两天。之前那种散漫的上网行为逐渐减少，或者说，我能在一定程度上控制自己的上网行为了。现在，我在工作中使用两台电脑，其中一台不连接网线，仅用于打字。
在实践戒信息一段时间后，我曾在一个访谈节目中讨论过这个话题，也在报上发表过相关文章。那时候，经常能听到人们提戒信息这个词。我不知道究竟是谁先提出的这个概念，但不难发现，面对不断加剧的数字化浪潮，很多人都意识到了问题并感到了不安。
如何与信息打交道是需要进行管理的。我们真正需要的不是获取和处理大量的信息，而是如何将信息消化，使之成为对我们思想和观点的有用之物。有些人对此仅留于表面，却往往毫不在意，甚至觉得接触的信息越多，自己就会越聪明，但这不过是异想天开罢了。
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