新書推薦：
《
世界文明中的作物迁徙：聚焦亚洲、中东和南美洲被忽视的本土农业文明
》
售價：NT$
454.0
《
无端欢喜
》
售價：NT$
347.0
《
股票大作手操盘术
》
售價：NT$
245.0
《
何以中国·何谓唐代：东欧亚帝国的兴亡与转型
》
售價：NT$
398.0
《
一间只属于自己的房间 女性主义先锋伍尔夫代表作 女性精神独立与经济独立的象征，做自己，比任何事都更重要
》
售價：NT$
203.0
《
泉舆日志 幻想世界宝石生物图鉴
》
售價：NT$
611.0
《
养育女孩 ： 官方升级版
》
售價：NT$
230.0
《
跨界：蒂利希思想研究
》
售價：NT$
500.0
|
| 編輯推薦： |
海子的重要性特别表现在：海子不是一个事件，而是一种悲剧，正如酒和粮食的关系一样，这种悲剧把事件造化为精华。
骆一禾
这个渴望飞翔的人注定要死于大地，但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵魂之苦，呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤？
西 川
海子诗歌着力表现的是自我对世界的感觉、感受、感情、体验，但对世界本身却相当漠视海子的诗绝少把死亡联系于悲伤、哀恸、恐惧的感情。
西 渡
说起海子，我们会本能性地想起他的那些短诗，比如被广为传诵的《面朝大海，春暖花开》《麦地》《日记》《祖国（或以梦为马）》等等，并以为这就是他的全部。但事实上，这仅仅是一个部分性的海子，一个被我们通俗化、也简单化了的海子。而他真实的诗歌成就和思想闪电抵达的遥远边界，则远远地超出了我们的想象。
燎 原
|
| 內容簡介： |
本书精选当代广受读者喜爱的天才诗人海子的抒情诗佳作，由诗人、诗歌评论家、专栏作家陈可抒逐篇详细注释和评析。海子的诗歌有自己独特的意象、隐喻和象征体系，理解起来并不容易，读者容易一知半解、浅尝辄止。
这本评注本以大量扎实工作为基础和保障，历时6年，逐首注解完成，并结合海子生平和创作生涯，复原其感情及艺术轨迹，提供了一套解读海子的诗歌的密码本。有了它，读海子的诗歌不再是水中观月、镜中看花。
本书是纪念海子逝世30周年献礼的礼物
|
| 關於作者： |
本书精选当代广受读者喜爱的天才诗人海子的抒情诗佳作，由诗人、诗歌评论家、专栏作家陈可抒逐篇详细注释和评析。海子的诗歌有自己独特的意象、隐喻和象征体系，理解起来并不容易，读者容易一知半解、浅尝辄止。
这本评注本以大量扎实工作为基础和保障，历时6年，逐首注解完成，并结合海子生平和创作生涯，复原其感情及艺术轨迹，提供了一套解读海子的诗歌的密码本。有了它，读海子的诗歌不再是水中观月、镜中看花。
本书是纪念海子逝世30周年献礼的礼物
|
| 目錄：
|
解梦的冒险（代序）
1983年
期待
新月
纸鸢
黄昏
念小城
门
栽枣树
红喜事
烟叶
远山风景（组诗）
小站
小叙事
东方山脉
小山素描上山的孩子
小山素描恋歌
年轻的山群
丘陵之歌
高原节奏
农耕民族
1984 年
村庄
自画像
女孩子
阿尔的太阳
我，以及其他的证人
海上
海上婚礼
新娘
坛子
单翅鸟
龙
亚洲铜
春天的夜晚和早晨
秋天
河伯
中国器乐
历史
印度之夜
煤堆
木鱼儿
民间艺人
爱情故事
跳跃者
不要问我那绿色是什么
黑风
1985年
夏天的太阳
主人
为了美丽
活在珍贵的人间
熟了麦子
中午
你的手
北方门前
我请求：雨
早祷与枭
写给脖子上的菩萨
打钟
蓝姬的巢
莲界慈航
明天醒来我会在哪一只鞋子里
麦地
孤独的东方人
夜月
月
哑脊背
日光
思念前生
船尾之梦
燕子和蛇（组诗）
浑曲
房屋
得不到你
妻子和鱼
粮食
城里
街道
1986年
琴
给母亲（组诗）
九盏灯（组诗）
村庄
坐在纸箱上想起疯了的朋友们
我坐在一棵木头中
无题
春天
歌：阳光打在地上
马（断片）
春天（断片）
歌或哭
光着头的哥哥噢哥哥
岁月
门关户闭
幸福（或我的女儿叫波兰）
抱着白虎走过海洋
青年医生梦中的处方：木桶
宇宙猎冰人
这时就应该我来解释
在昌平的孤独
诗经中的两个儿子及其他
海滩上为女士算命
果园
让我把脚丫搁在黄昏中一位木匠的工具箱上
给卡夫卡
从六月到十月
黎明
自杀者之歌
我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子
感动
肉体（之一）
肉体（之二）
死亡之诗（之一）
死亡之诗（之二：采摘葵花）
大自然
莫扎特在《安魂曲》中说
天鹅
黄金草原
怅望祁连（之一）
怅望祁连（之二）
七月不远
敦煌
北斗七星 七座村庄
海水没顶
七月的大海
海子小夜曲
给你（组诗）
谣曲
梭罗这人有脑子
八月尾
葡萄园之西的话语
给Ｂ的生日
我感到魅惑
九月
九月的云
不幸
泪水
给1986
云朵
喜马拉雅
半截的诗
爱情诗集
诗集
哭泣
给托尔斯泰
给萨福
给安徒生（组诗）
1987 年
冬天的雨
雨
雨鞋
病少女
献诗
夜
给安庆
马雅可夫斯基自传
诗人叶赛宁（组诗）
长发飞舞的姑娘（五月之歌）
美丽白杨树
北方的树林
盲目
月光
灯
灯诗
黎明：一首小诗
两座村庄
五月的麦地
麦地（或遥远）
麦地与诗人
在家乡
粮食两节
光棍
生殖
汉俳
重建家园
夜晚 亲爱的朋友
晨雨时光
为什么你不生活在沙漠上
吊半坡并给擅入都市的农民
盲目
土地_ 忧郁_ 死亡
马、火、灰鼎
十四行：夜晚的月亮
十四行：王冠
十四行：玫瑰花
十四行：玫瑰花园
九首诗的村庄
秋
八月之杯
八月 黑色的火把
日出
生日颂（或生日祝酒词）
秋天
秋日想起春天的痛苦 也想起雷锋
幸福的一日
秋日黄昏
黎明和黄昏
秋
秋日山谷
秋天的祖国
祖国（或以梦为马）
水抱屈原
但丁来到此时此地
献给韩波：诗歌的烈士
给伦敦
石头的病（或八七年）
九寨之星
野花
公爵的私生女
夜丁香
昌平柿子树
枫
尼采，你使我想起悲伤的热带
不幸
耶稣（圣之羔羊）
1988年
大风
桃花
一滴水中的黑夜
野鸽子
四行诗
海底卧室
无名的野花
大草原 大雪封山
在大草原上预感到海的降临
花儿为什么这样红
1989年
遥远的路程
面朝大海，春暖花开
酒杯
叙事诗
遥远的路程
最后一夜和第一日的献诗
黑夜的献诗
太平洋的献诗
折梅
献给太平洋
太平洋上的贾宝玉
献诗
献诗
神秘的二月的时光
黎明（之一）
黎明（之二）
四姐妹
拂晓
黎明（之三）
月全食
日落时分的部落
春天
春天，十个海子
桃花开放
你和桃花
桃花时节
桃树林
桃花
跋
|
| 內容試閱：
|
解梦的冒险（代序）
陈可抒
1
解诗是冒险的。
解诗就像解梦，诗人可以在自创的梦境中天马行空地任意遨游，解诗的人却必须老老实实地坐在现实的椅子上，拿出纸和笔，绞尽脑汁地抽丝剥茧，一层一层地将潜在的感受和美呈现出来。
我们往往看到这样的情形：诗人凭借自己的激情和灵感在纸张上奋笔疾书，一部作品完成以后，他可以潇洒地起身离去、掉头不顾，读者却必须要挖空心思地加以研究，探寻其中的奥秘。
蒹葭苍苍，白露为霜，到底是描写普通的爱情，还是惋惜贤人不可得？锦瑟无端五十弦，是在悼亡还是感慨年华？应当作何解释？连鸽哨也发出成熟的音调（杜运燮《秋》），这样的诗句应当如何把握？为什么会有人因其朦胧而感到气闷？毫无疑问 我做的馅饼 是全天下 最好吃的（赵丽华《一个人来到田纳西》），究竟是普通的废话，还是对某种文化意义的消解？凡此种种，从诗歌这种文体出现以来，如何解读诗而产生的争议就从来未曾断绝。
诗人扮演着英雄的角色，大可以顺从自己的心意，在任意领域里披荆斩棘，勇往直前。有些时候，他所感到的痛苦，不过是缺少追随者或者真心人这么一点点孤独罢了。解诗人所扮演的角色，却必须是一个技艺高超的补丁高手，同时兼有多重身份能与作者交谈的知心密友、能与诗歌对话的江湖百晓生、能讲公开课的解剖学大夫
解诗人完全为了读者而工作，要命的是，却很难获得读者的认同。
解读诗歌这件事情是如此的复杂，以至于很多人会给诗歌强行蒙上一层不可知的论调，或者避而不谈，将解读的责任推给一条看不见的金线，只是暗暗推度出某一首诗的高低好坏。但实际上，复杂的工作并不代表它不能被完成。心理学家弗洛伊德在《梦的解析》一书中提到梦境的美妙，梦引得无数人想要通透地去解读它，而通常的手段，有象征法和密码法两种。前者指的是整个事件的象征，比如，七只瘦弱的牛便预示着埃及的七个饥荒年；后者指的是单一词汇的隐喻，比如，信件代表着懊悔，丧礼代表着订婚等。弗洛伊德又提出了他所采用的方式将梦分割， 从每一个细节中推断其代表的含义，然后将形形色色的含义总结起来，得出做梦者的真实意图。以上种种，恰好能为诗歌的解读提供一些具体的帮助。象征法，是对诗歌讽喻的主旨的把握；密码法，是用来解读诗歌意象语言的能指和所指；弗洛伊德采用的细致入微的推断法，无非是提醒读者解读每一首诗歌都应该像解梦一样，具有细微的洞察力和无比的耐心。
如果你想真正走入一首诗歌，那么，诗歌解读是一条必经之路。它通向宝藏，正如梦境不止给你带来绵长的回味，其中更是藏着一个潜伏的世界，它比眼前的世界还要丰富百倍，正如被海平线掩盖的冰山，它有八分之七的内容始终未曾呈现，等待着高阶的读者们去耐心地探寻。
诗歌是可知的。付出成倍的智慧和感受去接近诗歌，本身就是一种极大的享用。一旦破解了其中高阶的密码，读者也会获取高阶的愉悦。
诗歌是可知的，唯有敢于冒险的人才能知晓诗歌全部的秘密。
诗歌是可知的，通过足够的努力，我们能弄清每一个句子、每一个词语的来历，分别说出它们的美感、内涵和蕴含其中的潜意识。
中国是诗歌之国，流淌着一条由《诗经》《楚辞》等作品组成的伟大的诗歌之河。各种注疏、评析等诗歌解读，正是其中最重要的组成部分。和古诗有所不同，新诗意象繁复、体式多变、指向复杂、文本量大，很难对某一位诗人的作品逐篇进行系统的注解和评析像古诗的通注那样。
本书便做出了这样冒险的尝试对海子所有的短诗进行了逐字逐句的破译，并附有逐篇的评析，一如先贤们对古诗所做的工作。
新诗是很难评注的，尤其是通注某一位诗人的全部作品。好在海子是为数不多的奉行大诗写作的诗人，将他的人生和所有作品放在一起，便天然地组成了一部大诗，这使人可以集中有限的力气在一块麦田中进行探求，从而勾勒出全貌，阐释其中的细节。
2
海子，原名査海生，1964 年出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，1979 年十五岁时考入北京大学法律系，1981 年十七岁时开始写诗，1983 年分配到中国政法大学工作，1989 年3 月26 日在河北省秦皇岛市山海关龙家营卧轨自杀，年仅二十五岁。海子一共进行了九年诗歌创作，其中有六年是较为成熟的时期。在如此短暂的写作时间里，海子表现出了惊人的爆发力，完成了大量脍炙人口的优秀作品。海子的诗歌具有极高的辨识度，充满独特的魅力。
海子的诗，向来以意象明朗使人印象深刻。不过，读者一定要认识到，他秉承的核心写作理念是大诗。大诗才是海子诗歌的内核，一切意象、节奏、结构等特点全部由此而生。
大诗之大，在于主体人类在某一瞬间突入自身的宏伟（海子《伟大的诗歌》），在于体系的秩序和容量。其他诗人的诗歌往往注重抓取片段的微妙性，但海子的诗歌绝不停留在此，他写得极为贯通。海子喜爱组诗、长诗和诗剧，他有一种天然的体系感和秩序感，偏爱对诗歌的结构进行精心的安排；不仅如此，他不同的诗歌作品之间也互有呼应和构建，它们组合在一起，形成了更精妙的整体。换言之，海子所有的诗歌放在一起，像是一首更加宏伟的诗。
海子的诗在语言层面上具有惊人的体系性和贯通性，但这仍然不是他诗歌的终点；海子追求的是更高一级的创造性的诗歌，是伟大的人类精神（海子《伟大的诗歌》）。他看到，诗歌是一场烈火，而不是修辞练习（海子《我热爱的诗人荷尔德林》）。他对生命的热爱和诗歌融为一体，交相辉映地形成了一首大诗。概言之，海子的生命与他所有的诗歌放在一起，才是他全部的创作，才是一首真正的大诗。
海子的诗歌体系自1983年起便开始逐渐形成了，随后的六年时间里，他笔耕不辍，持续而坚定地朝一个方向行进，将生命的进退起伏全部以诗歌来一一诠释，直至1989年他有计划地告别这个世界，写作才宣告终止。这样特别的写作经历和专一的写作理念，使海子的诗歌具有十分难得的整体性。
对海子而言，生活即诗，诗即生活，他的生活也有凝聚的内核。短诗《夜色》便是他生活和写作的主要纲领：
在夜色中
我有三次受难：流浪、爱情、生存
我有三种幸福：诗歌、王位、太阳
《夜色》
从海子的诗歌和生活中我们能够感受到，诗中所写的三次受难是一直困扰着海子的三个维度的痛苦：流浪，指海子没有安身的家园，他缺乏故乡的支持，也从未到达真正的远方；爱情，指海子缺乏志同道合的伴侣，曾有的几段感情都不能长久地支持他追逐理想；生存，指海子困惑于自己存在的形式和价值，总是因自己没有理想的收获而焦虑不安。诗中的三种幸福则与三次 受难一一对应：诗歌即家园，王位即伴侣，太阳即价值。
每个人在这个世界上都像是一棵树，由根须、茎叶和花果组成。根须埋藏在看不见的地下，汲取养分，渴求的是家园；茎叶在世间不断生长，渴求的是爱情和伴侣；花果是人生精华的展示，渴求的是价值体现。海子不断追逐诗歌、王位和太阳，便是在抗衡流浪、爱情和生存的受难，使他的根须、茎叶和花果有所依托，这便是海子生活的全部，也是他诗歌的全部。海子的诗歌几乎全部围绕着这三组二元对立的主题而展开：流浪诗歌的家园主题、爱情 王位的伴侣主题、生存太阳的价值主题。所有的作品互相交错、蔓连，它们共同组成了海子这棵树的生长，展示出奇异的力量。
海子目前一共留给我们270 首短诗，它们彼此呼应，虽然独立成篇，却俨然一体。它们像一个宏伟广袤又繁密细致的梦，等待着我们去一一探寻其中美妙的秘密。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
