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| 編輯推薦： |
★在当代以及任何其他的时代，法的发展的重心既不在于立法，也不在于法学或司法裁判，而在于社会本身。持之以恒，行之以渐，
★本书探讨了一个制度的制定容易，一个融贯的法律体系的建立却是一个缓慢的过程，需要诸多因素的融洽一致。而有关仁道与中国古代法统秩序之渊源及发展路径的研究，能够助力将民意与造法机制相贯通，实现民主立法、科学立法，进而为当代法治社会的构建提供参照。
★中国古代法统以人为本之价值核心，首在养民，其次在于教民，教民为社会个体发展之需要，亦为社会安定之需要。
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| 內容簡介： |
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中国古代社会的大一统秩序是由政统、道统、法统、社统等四个子系统共构而成的权威秩序。在此共构的大系统中，政统发挥着整合的功能，在整个权威秩序中居于主导地位；法统得到政统的支撑，体现道统的价值理念，在国家公共领域建立强制性的规范秩序，在社统区域维持规范秩序。一直以来，仁道与法统的关系少有专门的论述，鉴于此，本书从个人、社会、政治等三个层次阐发仁本身的含义与发展，以及在超级国家社会中仁道与法统价值体系的相互融合渗透，详述了仁道对法统的深刻影响和古代法统的制度体系及其现代转化。
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| 關於作者： |
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张生：中国政法大学法学院教授，博士生导师，中国法史学会秘书长，从事法制史研究，著有《中国民法近代化研究》《中国法制史》《法院：比较法上和政治学上的分析》《中国近代民法法典化研究》《中国司法制度史》《外国法制史》等。
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