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| 編輯推薦： |
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遇见智慧，做自己命运的设计师；活用国学，一本带给你幸福人生的智慧宝典。
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| 內容簡介： |
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本书透过生命关系的修练，帮住自己的内心有正向的能量与改变自我行为的能力，进而达到身心自在、喜悦、清静的状态。书中讲述三纲五常的生命关系，从亲子关系，夫妻关系、职场关系、手足关系、朋友关系等五面向，引导忙碌的现代人如何在生命的本分上活出价值与过上幸福的人生。*后让自己了解家庭、家族所带给我们的生命力量，用着感恩的心，接受生命的安排，过上美好的家庭生活。
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| 關於作者： |
吕炯纬，自小在国学环境的熏陶下成长，对传统文化充满兴趣，常以圣贤经典做为自我的修身要求，时刻反躬自省，以体证圣贤的性理心法。求学阶段，有机会接触西学，了解东西方思想差异，并学习心理学，灵修学。同时更在国学老师的指导下，落实家道五伦，学习孔子述而不作，信而好古的精神，并期许自己能够立身行道，用现代化的语言，深入浅出地诠释圣贤经典，让人人能懂、能做，并喜爱国学文化。现职国学培训师，家道五伦心理谘询师。谘询系统融合修身养性等传统文化思想，十多年授课经验，个案谘询经验丰富，课程深具穿透力，直指人心，当下见性，受益者众多。
吕炯纬，自小在国学环境的熏陶下成长，对传统文化充满兴趣，常以圣贤经典做为自我的修身要求，时刻反躬自省，以体证圣贤的性理心法。求学阶段，有机会接触西学，了解东西方思想差异，并学习心理学，灵修学。同时更在国学老师的指导下，落实家道五伦，学习孔子述而不作，信而好古的精神，并期许自己能够立身行道，用现代化的语言，深入浅出地诠释圣贤经典，让人人能懂、能做，并喜爱国学文化。现职国学培训师，家道五伦心理谘询师。谘询系统融合修身养性等传统文化思想，十多年授课经验，个案谘询经验丰富，课程深具穿透力，直指人心，当下见性，受益者众多。
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| 目錄：
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前 言
被迫式的生活
风动幡动背后的真相
生活中皆是心智模式的展现
心智模式下的潜藏因子
进入修练阶段
解开纷乱的枷锁
生命的旨意
五天性与五禀性
（一）、木性人：仁与怒
（二）、火性人：礼与恨
（三）、土性人：信与怨
（四）、金性人：义与恼
（五）、水性人：智与烦
每个人都有主要的禀性
如何落实化禀性
转化生命中的禀性
认清生命的重点
（一）、亲子关系中的自我觉察
（二）、职场关系中的自我觉察
（三）、夫妻关系中的自我觉察
（四）、手足关系中的自我觉察
（五）、朋友关系中的自我觉察
回归五伦的实际生活
生命的本来
回归家庭的位置
尊重每一个关系
不能颠覆的顺序性
整体观的生命思维
本来如此清静
附录
能量与禀性关系
金钱与禀性关系
疾病与禀性关系
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| 內容試閱：
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如何圆满生命关系？
如何找回内心的清静与幸福？
为什么努力这么久，幸福始终没有发生在我的身上？
是我的学习少了些什么方法吗？为何内心总是没有踏实感？
幸福人生不是我们脑袋想的那一回事，
我们所追求的都离开了实际生活，
本书所要分享的是回归生命的本来，
你想了解吗？你明白它的真实意义吗？
我们这一生都想过得幸福自在，都想求得跟圣贤一样的智慧，让自己的生命通达顺遂，进而受人景仰，造福后代子孙。我们不断的追求、学习，期望能改变问题，可惜事与愿违，收效甚差。我们费尽心力，却仍不知道问题在哪？慢慢的对自己的人生感到无奈与无助。当我们无法有效的处理生活上的实际问题时，渐渐的我们开始逃避生活。有人开始想要远离人事，认为只要能够离开这尔虞我诈的环境，身心就得以愉悦、轻松自在了。有人甚至想要远离尘嚣，归隐山林，追求一块净土，过着与世无争的生活，藉此我们的生命就得以清静了。更有些人误以为，只要能够背诵圣贤经典，就会开启智慧，到时候身心就可以安顿、烦恼就会消失不见，生命就不会再感到痛苦了！。
这些都不切实际！就因为这偏差的的心念，很多人开始追求起虚无飘渺的学习，误以为自己很有境界、很有涵养、很看得开，其实只要事情一发生，心情就乱七八糟，生命就一团混乱。我们根本没有任何智慧可言，却自我感觉良好；我们没有解决自身问题的能力，却还在自圆其说，大言不惭。生命没有办法过得幸福，是因为我们没有足够的智慧面对周遭的人事物，怎么我们不懂得反省、加以改进，并正确的学习，却总是责怪他人，推卸责任呢？再请问，目前生命的不幸福，只要我们换一个更好的人，或是换一个工作环境，这一切就会变好了吗？问题就会解决了吗？或是说遁入空门、参禅打坐，过着与世隔绝的生活，心就会清静，生命就会美好？问题就会解决？真的是这样吗？
自古以来的圣贤已经指出，纵使想通过参悟修道，进而解脱生命苦恼，也必须从人道上做起，故生命的改变离不开人道的学习。人道上的学习，并不是指功成名就、达官显贵等等社会上所认定的功名利禄，而是指伦常关系中的圆满实践与心性体悟。如果真是拥有这些财富地位就能达到生命幸福，内心就能清静、自在、喜悦，那么为何还有这么多拥有世俗成就的人，还是心存不真实感、不踏实感，总感觉少了些什么？内心时刻感到惶恐不安且无法清静呢？
学习人道的重要性，可以从《中庸》记载的一段话来了解：『君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。』这段话的意思是说，生命之道看似明显容易做，但这奥秘却很精微。尽管是愚昧的男女，也能略知一二；但要达到极精微远大之处，就是圣人也有所不知道的地方。一般的愚夫愚妇，也多少都能实践一些；但要达到最精微深妙之处，即使是圣人也有做不到的地方。所以说啊，生命之道先从夫妇之伦起始；伦常之道做到极致的时候，天地间一切的事理没有不昭著明白的。从这段话我们可以知晓，如要参透天地之间的大道，先从夫妻人伦之道开始做起，达到精微深妙之处，自然能明道见性，解脱生命苦恼！
有的人一生都在追求解脱明道，但明道之路却始于夫妇之伦，言下之意，是从日常生活当中的伦常来体现道的可贵，不应舍本逐末。人与人之间的关系蕴含着天地之间的大道，我们可以说，最为明显可察的地方是人与人的关系，而最为隐而不显的地方，更是在人与人之间的关系。这些关系就是五伦，五伦所对应出来的路就是十义，最为平凡，却也是最被人所忽略的地方，看似简单，却也是最难走的路。就因为这些关系没有什么特别，我们平常也有在做，就以为已经懂了，但是当我们要尽力圆满十义时，我们会发现自己根本什么都不懂，因为这过程充满着挣扎与人性的黑暗面，我们根本不知道怎么转化。有些修行了一辈子的人，怎么也处理不好父子关系，夫妻关系，兄弟关系，因为道的奥秘在伦常中体现，如果生命关系中的天性都无法发挥了，那还谈什么明道见性呢？
因此，远离了以人道为基础的修练，所建构的体悟只不过是虚无飘渺，昙花一现的幻象，我们自以为得到的美妙感觉，只不过是梦幻泡影中的影像，当我们一觉醒来之后，什么都没有了。在这种情况下的学习，永远都是自己在骗自己，不论我们学多少，内心一样感到空虚，人生的困境一样无法解决，越走越迷惑，越走离道越远。孔子说过：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。可见，道与人有紧密的关系，唐朝六祖惠能大师说过：离道别觅道，终生不见道！可惜人们宁愿追求那不切实际的境界，也不肯老老实实的在生活当中面对现实！真实的修行！
在此，让我们回归生命的功课，透过正确的学习，找回生命的踏实感，活出生命的喜悦与幸福。同时，我要感谢生命当中所出现的每一个人，是你们让我体会了这至尊至贵的道理，每一个人事物都是我成长突破的资粮。我要感谢我的父母，还有家庭环境所发生的一切；我要感谢我的妻子，还有这一路以来支持我的老师、朋友。也感谢所有曾经参与过课程的伙伴们，在教学相长的过程当中，是你们让我体会更多宝贵的道理，这不是一个人可以完成的事情，是众人所共同努力而达成的结果。感谢这一场因缘的出现，本书不是谈玄论妙之书，也不是高谈阔论之书，不讲些浮华之理，愿将最平实的体会献给
追求真理的你
祈求安祥的你
期望内心平静的你
愿众生得离苦的你
让我们一同回归内在的清静与幸福。
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