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| 編輯推薦： |
1. 《勤笃精进曾国藩》是曾国藩女儿曾纪芬推崇备至、亲自作序推荐的曾国藩传记作品。
2. 《勤笃精进曾国藩》完整讲述了曾氏人生的各个方面，居官、同僚、子女、养生、读书、识人、器量、挫辱、坚忍，自省、笃实全面复盘曾国藩一生逆袭的方法论。
3. 《勤笃精进曾国藩》拒绝个体神化，淋漓尽致、极有震撼力的叙述了一个天资平庸，甚至有些愚钝的平凡人，是如何通过长期的自我修炼，成就一番事业的奋斗故事，对于我们有十足的借鉴价值。
4. 《勤笃精进曾国藩》精心遴选32页共59幅珍稀彩色插图，涉及曾氏容貌、故居、墓茔、手书、事功等各个方面，全方位了解曾国藩完整的一生。
5. 《勤笃精进曾国藩》随书附曾国藩年谱，以人生历程为线索完整地展示了一代中兴名臣的思想精髓。
6. 随书赠送配套音频，扫描书中的二维码，随时随地收听《勤笃精进曾国藩》全文演播。
7. 《勤笃精进曾国藩》全文生僻字词独立注音注释，消解艰涩，轻松阅读。
8. 《勤笃精进曾国藩》双封面设计，增加了镭射、专色工艺，装帧精美，彰显阅读品质。
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| 內容簡介： |
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《勤笃精进曾国藩》是一部对曾国藩人生全面解读之作，曾国藩女儿曾纪芬推崇备至，亲自作序推荐。它堪称一部精神的冶炼志，有关人生的各个方面，居官、同僚、子女、养生、读书、观人、器量、骄奢、淡泊、挫辱、坚忍，自省、笃实在作者凝重简练的笔触下，对一个出身卑微、资质平平的普通读书人变成中国近代史不容错过的大家的精神历程，给予了淋漓尽致的、极有震撼力的叙述。此次出版，精心遴选了59幅与曾氏相关的珍稀彩色插图，图文相辅，可以更好了解一个资质平庸的普通人如何通过长期自我教育终成大才的不凡历程和心得。
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| 關於作者： |
胡哲敷1898？
安徽合肥人。历史学家、教育家。曾与吴梅、吕叔湘、钱穆等著名学者同在苏州中学执教。后任浙江大学中文系教授、国立浙江大学附属中学校长等职。主要著作有《史学概论》《老庄哲学》《历史教学法》《陆王哲学辨微》等。
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| 目錄：
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序 | 001
自 序 | 001
曾国藩传略 | 001
第一编 总 论
第一章 学的意义与范围 | 019
第二章 曾氏气度与学风 | 026
第二编 修 养
第三章 修养的旨趣 | 043
第四章 精神的修养 | 054
第五章 身体的修养 | 072
第三编 治 事
第六章 治事的精神 | 085
第七章 治家 | 105
第八章 治军 | 120
第九章 治吏 | 140
第四编 读 书
第十章 读书的先决问题 | 159
第十一章 读书方法 | 169
曾国藩年谱 | 186
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| 內容試閱：
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自 序
风习窳陋，国势陵夷，至今日而极矣。民生憔悴，饥莩塞途，亦至今日而极矣。强者流于萑苻，黠者竞于阉媚；天下滔滔，以获利相尚，以附势相矜，钻营欺诈者为智为能，乐业安贫者为庸为妄，忧世之士，惄焉伤之，皇皇然奔走呼号，谋拯斯民而济斯难。于是有谓吾民笃于保守，无以跻世界文明之域者，则欲舍弃吾国固有文化，而尽取他人之长，以济吾短。虽亦未尝不持之有故，言之成理；然而力竭声嘶，亦未足以挽颓风而移末习。继之者乃曰：复兴民族，首在阐扬旧有文明。凡前人之尘垢秕糠，莫不拾为救国大道，救国之声盈于耳，而国终不救，夫岂救国之术犹未备欤？其亦倡导者未得其宜耳！取其糟粕而遗其精华，高谈理论而不切于实际，或舍其本而趋于其末，或硁1硁于一枝一节而遗其大体；甚者斤斤于一二名词之争论，而未尝实事求是身体力行，则术虽至善，亦无补于丝毫。传曰：礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。其是谓乎！
今之社会，无中心标准之社会也，上至国家礼法政令，下至乡曲小民之一行一动，莫不人自为之；此犹大自然之民也，安能立于今之世乎？往者吾人犹侈言中国之大，何至灭亡？今者日蹙百里，已在亡国道上趋其行程。于斯时也，而犹酣然以嬉，涣然以处，空唱一二名词，为装点门面之具，而无坚苦卓绝之真精神以继之，则台湾、朝鲜之续，在目前耳！是故今日之务，在力挽颓风而转移习俗。虽曰兹事体大，非一二人之力之所能胜，然而风气之成，则又往往经一二人之倡导，而全国靡然相从，卒收化民成俗之效者，亦比比然也，清之曾国藩氏，殆其人欤！曾氏值咸同之际，社会颓唐，百端倾欹，殆无亚于今日，赖其力行倡导，而风气为之转圜；虽尔时外患未炽，元气未凋，国力尚未丧如今日，要非以彼坚苦卓绝之志，修己治人之方，则当时情势，未可知也。故曾氏之事业是非姑勿论，其坚卓诚信，苦心孤诣，爱民恤才之伟大胸怀，则忧乎尚矣。是则本书之所由作也。
夫曾氏以书生而当天下大难，肩天下大任，纳一世于轨物，而始终勿懈，无稍变异其书生面目者，今之世有几人耶？曾氏之自励也，曰勤与俭。谓勤可以生明，俭可以养廉。其待人也，视人之善，若己有之，惟恐其不彰也；急公家之难，若己之忧，惟恐其不去也。于时人才辈出，各献所能，彼则培养提携，无所不至。尝谓转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉。其胸怀器量，为何如乎？是故转移习俗，匹夫匹妇，与有责焉，而况肩政教之责者乎？人人以转移习俗自任，人人怀坚苦卓绝之心，朴质谙练，洗净浮华，凡望之于人者，皆先行之于己，则民之从之，犹水就下，必有不期然而然者矣。假令夫子教我以正，夫子未出于正，则出乎尔者，反乎尔者也，夫民今而后得反之也。孔子曰：其身正不令而行，其身不正虽令不从。然则今世之士，往往倡导不遗余力，而收获甚少者，盖亦有由矣。
曾氏之学问文章，载明其全书之中，既风行于世矣；吾乃不厌骈枝而为此者，欲使学者以短少时间，得知曾氏为学精神之梗概。且知成大事者，莫不由于铢积寸累，坚苦力行。苟因此而能稍有补于今之士气，则本书望外之获矣。
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