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| 內容簡介： |
《好大事》《假牙》本是一种尝试。这里好大事假牙都属合肥方言。这类方言还有很多，如七屁八磨邪屁魍魉等等。这些土话在合肥方言区流传甚广，人们张口就来，说来极有味道，令人忍俊不禁。晚清官场，一度淮系掌权，合肥话非常吃得开。当时有句顺口溜：会说合肥话，便把洋刀挎。意为当时官场以说合肥话为时髦，就像改革开放初期说港普一般。当然，时过境迁，这种盛况早已不再。不过，对于从小在合肥长大的我，还是对合肥话情有独钟，于是便试图把合肥话中具有代表性的用语，如好大事、假牙等，写成系列小说，小说中的语言也打算用合肥话来写。*篇写的便是《好大事》。在写作过程中，我搜集了大量的合肥方言，写作过程也自得其乐。可是小说寄出后，编辑部却认为合肥方言有很大局限性，非方言区的读者可能难以理解。这个看法有一定道理。因此再写《假牙》时，我便不再使用合肥话。尽管用合肥话写作的尝试未能进行下去，不免有些遗憾，但好大事假牙所激发出的创作冲动，促成了这两篇小说的问世，仍是收获大大。《好大事》《假牙》本是一种尝试。这里好大事假牙都属合肥方言。这类方言还有很多，如七屁八磨邪屁魍魉等等。这些土话在合肥方言区流传甚广，人们张口就来，说来极有味道，令人忍俊不禁。晚清官场，一度淮系掌权，合肥话非常吃得开。当时有句顺口溜：会说合肥话，便把洋刀挎。意为当时官场以说合肥话为时髦，就像改革开放初期说港普一般。当然，时过境迁，这种盛况早已不再。不过，对于从小在合肥长大的我，还是对合肥话情有独钟，于是便试图把合肥话中具有代表性的用语，如好大事、假牙等，写成系列小说，小说中的语言也打算用合肥话来写。*篇写的便是《好大事》。在写作过程中，我搜集了大量的合肥方言，写作过程也自得其乐。可是小说寄出后，编辑部却认为合肥方言有很大局限性，非方言区的读者可能难以理解。这个看法有一定道理。因此再写《假牙》时，我便不再使用合肥话。尽管用合肥话写作的尝试未能进行下去，不免有些遗憾，但好大事假牙所激发出的创作冲动，促成了这两篇小说的问世，仍是收获大大。
《六贤庙》是一个写谏官的故事。中国古代有很多死谏直谏的范例，所谓文死谏，武战死。虽有愚忠的成分在，但其精神仍令人敬佩。当今这种士大夫精神已经离我们越来越远。有人说，如今的知识分子患了软骨症，不敢说实话，不敢讲真话，只知察颜观色，逢场作戏，如同戏子一般，着实可悲。更有所谓的砖家，毫无廉耻，令人唾弃。有一位气象局的朋友开玩笑说，现在大家都在说假话，只有天气预报想讲真话，但还常常讲不准。与古代谏官相比，这实在是一种倒退。当然，小说是虚构的，不过故事发生的背景却是真实的，有史可查。
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| 關於作者： |
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季宇，现为安徽省文联名誉主席、安徽省作家协会名誉主席、中国作协全委会委员。著有《淮军四十年》《新安家族》《权力的十字架》《徽商》《共和，1911》《当铺《王朝爱情》《猎头》等书，另有影视作品多部。其中长篇电视连续剧《新安家族》曾在央视一套黄金时段播出。作品曾获中宣部五个一工程奖、星光奖、飞天奖、金鹰奖、安徽省社科文艺奖和《中篇小说选刊》奖等，并被译成外文出版。中短篇小说曾在《人民文学》《收获》《十月》《中国作家》《上海文学》等刊发表，并多次被《新华文摘》《小说月报》《小说选刊》《中篇小说选刊》等选刊和各种年度选本所选载。
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| 內容試閱：
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收在本集中的六篇小说，除了《县长朱四》《老范》外，均为2017年以来最新创作。2017年以来，为了写长篇小说《家族的秘密》，我开始深入生活，采访、搜集资料。这期间，不断有素材触动我，使我产生了很多想法，于是先后写了十多部中短篇小说。其中包括《最后的电波》《救赎》《归宗》《我的母亲田香梅》等，这些小说先后刊于《人民文学》《中国作家》《当代》《上海文学》《作家》《长江文艺》《十月》《小说月报原创版》等，并被《小说月报》《新华文摘》《中华文学选刊》《小说选刊》《中篇小说选刊》《作品与争鸣》《长江文艺好小说》等刊多次选载，受到了一定的好评。收在本集中的几篇小说就是其中的一部分。就题材而言，《好大事》《假牙》和《老范》属现实题材，而《金斗街八号》《六贤庙》和《县长朱四》属历史题材。两者各占一半。
《好大事》《假牙》本是一种尝试。这里好大事假牙都属合肥方言。这类方言还有很多，如七屁八磨邪屁魍魉等等。这些土话在合肥方言区流传甚广，人们张口就来，说来极有味道，令人忍俊不禁。晚清官场，一度淮系掌权，合肥话非常吃得开。当时有句顺口溜：会说合肥话，便把洋刀挎。意为当时官场以说合肥话为时髦，就像改革开放初期说港普一般。当然，时过境迁，这种盛况早已不再。不过，对于从小在合肥长大的我，还是对合肥话情有独钟，于是便试图把合肥话中具有代表性的用语，如好大事、假牙等，写成系列小说，小说中的语言也打算用合肥话来写。第一篇写的便是《好大事》。在写作过程中，我搜集了大量的合肥方言，写作过程也自得其乐。可是小说寄出后，编辑部却认为合肥方言有很大局限性，非方言区的读者可能难以理解。这个看法有一定道理。因此再写《假牙》时，我便不再使用合肥话。尽管用合肥话写作的尝试未能进行下去，不免有些遗憾，但好大事假牙所激发出的创作冲动，促成了这两篇小说的问世，仍是收获大大。
《六贤庙》是一个写谏官的故事。中国古代有很多死谏直谏的范例，所谓文死谏，武战死。虽有愚忠的成分在，但其精神仍令人敬佩。当今这种士大夫精神已经离我们越来越远。有人说，如今的知识分子患了软骨症，不敢说实话，不敢讲真话，只知察颜观色，逢场作戏，如同戏子一般，着实可悲。更有所谓的砖家，毫无廉耻，令人唾弃。有一位气象局的朋友开玩笑说，现在大家都在说假话，只有天气预报想讲真话，但还常常讲不准。与古代谏官相比，这实在是一种倒退。当然，小说是虚构的，不过故事发生的背景却是真实的，有史可查。
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